赏析蒹葭300字

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 《诗经》是我国第一部诗歌总集。收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零五篇。它原称为《诗》或《诗 三百首》，到了西汉初期被尊为儒家经典之后才称为《诗经》。 《诗经》可分为“风”、“雅”、“颂”三大类。其中“风”包括十 五“国风”，有诗一百六十篇；“雅”分为“大雅”、“小雅”有诗 一百零五篇；“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗四十篇。 在《诗经》中，“国风”的大部分和“小雅”的小部分属于民歌。这些作品真实而广泛地反映了当时的社会生活，它们无 论是从思想性还是艺术性方面衡量，都是极有价值的，是《诗 经》的精华所在，“大雅”和“颂”里面的诗则基本上是贵族阶 级的作品，其中不少作品都是祀神祭祖的宗教诗，有着浑厚的承天受命的宗法意识和宗教色彩。其特点可用宋人郑樵的 话来概括就是“风土之音曰‘风’，朝廷之音曰‘雅’，宗庙 之音曰‘颂’”。 《诗经》的表现手法运用了“赋”、“比”、“兴”三种。所谓“赋”就是铺陈途述的意思，是一种直接叙事物而不假比兴的 表现手法；所谓“比”就是比喻，比拟，用彼一事物来比喻此 一事物，以使事物的特征更鲜明突出，使读者获得更深刻的 印象；所谓“兴”，就是起兴的意思，诗人借助别的事物作个 开头，以引起下面的所咏之词。 总之，《诗经》是我国现实主义文学传统的光辉起点，对后代诗歌的创作产生过巨大影响。一些伟大的诗人如屈原、 李白、杜甫、白居易等人，都从中吸取了养分，受到启发， 他们忧国忧民，批判黑暗的现实的诗篇，在精神实质上，表 现手法上都继承了《诗经》的现实主义传统。 蒹葭（jinji 白露为霜：晶莹的露水凝结成霜花。白露成霜当在深秋的早晨。 所谓：所说，这里指心里所想，伊人：那人。指所爱，所想念的人。 素）：从之，沿着曲折的水边逆流而上去找他。溯洄：逆流而上。从，寻找，追寻。之：她。 道阻且跻：道路险阻而且地势渐高，难于攀登。跻（j机）：升高，即地势越来越高。 坻（ch 池）：水中小块高 未已，未止，指白露未干。“霜”、“晞”、“已”三个字表示时间的变化，大约是从清晨到午前的光景。 《蒹葭》选自《诗经?秦风》，属于十五国风，是首爱情诗，旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。 寻他心爱的人，而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即。于是他找呀找呀，从“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”， “白露未已”的午前，在长着芦苇的秋水边奔波，徘徊了好几 个小时，通过这种访求过程的描写，不仅表现了诗人对“伊 人”的一往深情，而且写出了他的欲见不得的焦急和怅惘的 心情。诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水，既是 眼前之景，又显然别有含意，如果仅仅一水之隔，那他完全 可以到达彼岸，见到伊人，何况诗人的追求又是那样的执着 和热烈。因此我认为这条秋水实际上象征着一种社会的阻 力。正是这种阻力，才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸，使 他们“盈盈一水间，脉脉不得语。” 全诗三章，每章前两句写景，点明时令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”不得的心情。全诗回旋三迭，往复歌咏，情 调凄婉动人，意境朦胧深邃。诗中写“苍苍”，“萋萋”，“采 采”的蒹葭，既是用来起兴而怀“伊人”，又是用来烘托抒情 主人公的。对于“伊人”，诗人知其地，而莫定其所，欲从靡 由，故“溯洄”、“溯游”，往复其间，希望能与“伊人”一遇。 用“蒹葭”起兴，引出对“伊人”的寻求自然顺理成章之。尽管 诗人满腔热情地去“溯洄”、“溯游”，不畏“道阻且长”、“且 跻”、“且右”，结果却是可望而不可即。诗人因追求伊人而 不得见所产生的空虚和怅惘之情是难以言喻的，而且用萧瑟 清秋的景象来衬托，诗人的这种情感就显得更为突出，更为 浓郁。正是缘景生情，情景相生，意到境成，清寥空灵的深秋之景与怅惘迷茫的怀人之思浑然无间，构成了全诗的艺术 境界，给人以一种真切自然而又朦胧迷离的美感。 此外，本诗在结构上重复叠句。全诗共三章，句式相同，字数相等，只是在少数地方选用了近义词或同义词，如“萋 萋”、“采采”分别放在“苍苍”的位置上，用“未晞 别取代“为霜”，这样既做到了一唱三叹，使诗人的感情得到了充分的表达，又使诗作行文富有变化而无重复呆滞之感。 《蒹葭》是十五风中的一篇，可谓“风”类诗的代表，读它《诗经》的语言美，结构美，思想美可见一斑。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 每一次读《蒹葭》，都是朗朗上口，我总会被他那种婉转的美所吸引，这首诗作为《诗经》中抒情诗的代表，对于研 开篇“蒹葭苍苍，白露为霜“起兴两句本来只是简单的应景之作，因为“苍苍”叠字和“露、霜”两字的运用很快将我们带 入一个优美和谐的自然境界中去。再下来两句“所谓伊人， 在水一方”，可以想象诗人带着无限思念的感情，徘徊在深 秋的河边。秋风瑟, 芦苇苍苍, 晨露已结为浓霜, 苍凉凄切, 引起诗人的无限情思，更触动思念伊人的情怀，由景入情， 眼前的景物也有了一丝淡淡的情愁。正所谓：一切景语皆情 语。再下面四句： 中央。表现出作者所仰慕追求的“伊人”好像藏身在河上的小岛一样，四周被河水阻隔，可望而不可及，表现出诗人的无 奈，更加深了诗人对伊人的无限眷恋。 这首诗就三章，完全是采用白描的写法，语言自然，并不会让人感觉矫揉造作，平淡至极，然而，在这平淡中又可见 真情，主人公对伊人的思念跃然纸上，自然之中更显出神韵， 意味深远，深刻意味带着真切情感，一种朦胧的美意让每个 读者怦然心动。而我们可以看到，《蒹葭》的这一种自然之 中的和谐所呈现的审美形态正是“国风”中抒情诗的主要基 调，这种美的意识形态，是历来为各美学家所推崇的。《蒹 葭》还为我们描绘出一幅自然优美的图画，，明快的自然色 彩，秋天碧蓝的天空。秋水碧波荡漾，芦苇随风而舞，水天 一色，美丽景色让人心旷神怡。近景有诗人，远景有伊人， 形象鲜明，清高淡雅，空间感、立体感一应俱全，让人眼前疑似出现一幅中国画。据说中国的书画都是以线条的流动和 组合的 美丽艺术，而《蒹葭》所呈现的这样一幅水墨画，更是将这门艺术发挥得淋漓尽致，我们不难感受到水的流动和画面 的流动。近于白描的语言, 无半点雕琢修饰, 极简略的几笔 即勾勒出美的画面, 似国画中的大写意, 数笔线条, 几点渲 染即形神兼备, 这是中国写意绘画从诗歌共有的一种审美理 想、审美情趣。法国思想家莱辛在论述诗与画的关系中说： 文学追赶艺术描绘形象美的另一条路, 就是这样, 它把“美” 转化为魅惑力, 魅惑力就是美在流动之中。《诗经》的抒情诗 常常先以比兴的手法为我们勾勒一幅生动的画面，再借景生 情，情景交融，和谐完美地创造出美的境界和美的画面。这 种诗与画完美结合的境界，韵味无穷，让人不由自主地产生 美的感觉，而《蒹葭》正是将这种诗与画的完美结合发挥到 了极致。 09广告张婷婷 诗经是我国最早的诗歌总集，先秦的时候通称为“诗”或“诗三百”，到了汉代，被正式奉为经典，称为《诗经》。其 共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），所 以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》 合称为五经。《诗经》在我国是个的光辉典范，而其中的《蒹 葭》篇，更是一篇情深景真、风神摇曳的好诗。 《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷今甘肃天水。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得 到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍今陕西 兴平。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十 篇，大都是东周时代这个区域的民歌。 对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作； 也有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士 隐居、不肯出来做官。我们细味诗意，诗中并未明确显示男 女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更 无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人， 至于是男是女，且不论及。 《蒹葭》中，共三章，以重章的形式一唱三叹。每章八句，且都是先写景后叙事抒情，“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从 物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦 苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜， 那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒 气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦 灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在 思慕追寻着一个友人。“所谓伊人，在水一方”两句，交代了 诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心 切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与诗人关 系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二 字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他 却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人 确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不 易。“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”沿着 河边小道向上游走去，道路艰险，且又漫长，即使花费很长 时间也难到达；如果径直游渡过去，尽管相距不远，但眼前 秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在 水中央晃动。诗人尽管立于河边，但他那恍惚迷离的心神早 已飞动起来，思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。 诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。 茂盛的芦苇，白霜已落，伊人在水一方，作者思念的对象可望而不可即，无论是溯洄从之，或是溯游从之，都有阻隔千 重，溯洄从之与溯游从之，就更是表现出了诗人思心徘徊无 法自拔的惆怅之情。作为一首怀人的恋歌，首先要突出作者 10 的“思”，就要求有一个特定的环境，这个环境是得与惆怅的 思念之情相符的，所以诗人在诗中营造的这个环境是最妙不 过了，以事中的蒹葭苍苍和霜露，渲染出清秋的凄清气氛， 为人物的活动提供了特定的背景，烘托了人物凄婉惆怅的情 感。整个凄清的秋景中，客观的景物和主人公的情感浑然一 体，真正做到了情景交融，构成了优美的意境。 诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美， 使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”， 末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深 秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境 十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的 变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形 象地画出了时间发展的轨迹，说明 诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不 见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地 点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸 等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切 地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、 “跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路 和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的 11 情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味， 更能体会到诗的隽永淳厚的意味。 此诗中的重章形式十分鲜明，不仅如此，且善于运用不同的词来表现。从第一章为始，不仅句式一致，而且整个句子 是基本没变的，只是变换了个别的词语而已。蒹葭一直茂盛， 白露从凝结为霜开始，逐渐干涸，这些变化又象征了整个过 程中的时间的推移。再看后面的诗人自身以及思念的人，伊 人恍惚，诗人只得溯洄从之，只能溯游从之。在白露逐渐干 涸的过程中，即在其象征的时间推移中，诗人上下求索，徘 徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。 诗的开头采用了赋中见兴的手法，通过对眼前真景的描写与赞叹，描绘出一个空灵渺的意境，笼罩全篇。诗人抓住了 秋色独有的特征，不惜浓墨淡彩进行描绘渲染了深秋空寂悲 凉的气氛，以抒写诗人怆然若失而又热烈的心境。 诗的每章头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节和时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅 惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境界。“蒹葭”、 “秋水”、“依人”的形象交相辉映，浑然一体。用作起兴的事 物与所要描绘的的对象形成了一个完美的艺术世界。 此诗的意境是很难求的，情景交融。清人王国维说过，一切景语皆情语，优美的景物描写，既是烘托环境的一方面， 又是人物情感的含蓄流露。诗人思念着伊人，却无法与之相 12 见，无限的惆怅，在这个凄清的秋景中，令读者也生发感喟， 仿佛身临其境，又无法企及。 这首被人传诵不已的诗，对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木 摇落而变衰；憭栗兮若在远行；登山临水兮送将归；泬寥兮 这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情。这也许是受了《蒹 葭》诗的影响，由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和 发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中 见兴、以景托情的写法，也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后 的曹丕，从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为 霜”的诗句。由此可见，《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重 要的地位。 [主人公反复去寻求心爱之人，可“伊人”宛在“水中央”、“水13 ”。恍惚迷离，咫尺天涯，可望而不可即。所以主人公的心情是惆怅、失落的。] 展现一幅萧瑟冷清的秋景，渲染了凄清落寞的气氛，烘托了主人公凄婉惆怅的感情。] [宛在水中央（坻、沚），极强的渲染可望而不可即的现实，有很强的表达效果。] [从内容来看，每章前两句写景，点明节令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”的情况。全诗回旋三叠，反复歌咏。诗 人热烈地追求其所爱慕的“伊人”，虽然在大河上下反复寻 求，可望而不可即，仍然神魂颠倒，执著专一。] 7、这首诗各章的基本内容是相同的，仅仅是换了几个词语，你认为这样写是否重复？为什么？请简要说说你的理由 [注意景与情的结合。全诗情调凄婉动人，意境朦胧深邃。苍苍的芦花，露结的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中 的小洲，宛然在目而又见之无踪的伊人?这一切都与诗人的 彷徨失望和执著追求融为一体。（注意起兴）] 14 [诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在《管锥篇》中引用陈 “伊人”之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可及的影子。 诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追 [为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险阻，矢志不渝的青年。] 念之情，只写他左右求索、寻找恋人的行动，但那痴心的 迷恋、刻骨的相思和失望的 痛苦都含蓄地表现出来。 2、形象可感：虽未刻画双方形象，但主人公的执着、“伊 人”的高洁我们可以清晰感知。 3、余音饶梁：只写追求之难，伊人“宛在”，结果如何， 15 给读者留下想象余地 朦胧美：作品没有直叙心情，而采用曲笔作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空 间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧飘渺。 本诗到底是写爱情，还是写理想、写隐士，还存在争议 3、主人公的执着追求和伊人宛在、觅之无踪的境界相互映衬。 4、“伊人”高洁而有魅力的气质被蒹葭露白、秋水澄明的景致烘托出来。] [1、内容上：《关雎》重于叙事，从诗中可以看到小伙子从爱上淑女到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线 索。《蒹葭》中却没有明确的故事，三章反复咏叹，突出主 人公追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久， 表现出主人公不能句走近伊人，又永远点亮希望的情感状 态。情感韵味更浓郁。 艺术手法上：《蒹葭》比《关雎》的“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的 形象交相辉映，浑然一体，用做起兴的事物与所要描绘的16 对象形成一个完整的艺术世界。 12．诗歌抒发了一种怎样的思想感情：[对意中人的思慕/思念以及欲见而不可得的惆怅之情。] 这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之情，以及欲见而不可得的惆怅之情。歌者思念的对象可能在遥远的地方，只能怀想 而无法见面，因而心情惆怅，无法抑制。时间越久，阻隔越 远，感情越深。 1．”蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”这几句一直以来为世人传诵，从文学的角度和哲学的角度分析其原 2．“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”都是描写道路的状况的，诗人为何要极力渲染这一点呢？ 1．“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，描写出凄清悲凉的环境，勾勒出男子在河畔遥望的背景。“所谓伊人，在水一方” 渲染一种迷离虚幻的优美意境。描写朦胧之感。从侧面表明 诗人对伊人的执著追求，可望而不可即的现实 2．诗人极力渲染道路的状况，目的是以道路的艰难曲折遥远，从侧面来衬托青年男子对他思念的姑娘的执著追求， 突出男子痛苦而无奈的爱情。 综观全诗，它巧妙地运用重章叠句，不仅使诗歌内容层递，逐步展示主人公急切寻找意中人而不得见的惆怅之情，起到 17 了加重感情，增强节奏感的艺术效果 好的诗歌，读来总是朗朗上口，意蕴无穷。“所谓伊人，在水一方”，仅仅这一句，超越了是个本身，成为传世的经 典，然而，好的句子是脱离不了整首诗歌的意境，只有真正 领悟了全诗的真谛，才能从新的高度诠释好词好句。 《蒹葭》选自《诗经秦风》这是一首被古今人誉为“情真景真，风神摇曳的绝唱”，是“思心徘徊，百读不厌的杰作”。 全诗无论从结构，文字，还是内容、意境，皆是《诗经》中 的经典之作， 其美的不可方物，其美的动人心弦，各种美 交互缠绵，令人如痴如醉。 一．绘画美。同是一幅秋色图，与“落霞与孤鹜齐飞，秋18 水共长天一色”的大气豪迈不同，《蒹葭》则是从细节中渲染 了秋的萧瑟。青仓色的天空下映衬一片灰白的芦苇地，盛夏 的葱郁繁茂已不复存在，剩下的是被白霜冻得失去生气的景 象，其色苍苍，其景荒凉。水边一大片摇曳的蒹葭，和着秋 水中的倒影，在同为青苍色的天际底下，水天一色，蒹葭苍 苍，随风摇曳，是一幅凄迷的景象。诗人摇着一叶扁舟，在 芦苇从中寻寻觅觅，尽管芦苇挡住了去路，尽管水流让小船 难以控制，但他急切的划着，因为，透过氤氲的水汽，他能 看到，伊人的身影在小河的那边若影若现。秋水森森，芦苇 苍苍，露水盈盈，晶莹似霜构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。 二．音乐美。一幅优美的画面，需要配上应景的声音才能愈发显出意境。细细品读间，仿佛一阵声音由远及近，由弱 变强。流水碰撞的潺潺声，萧瑟的秋风拂过，芦苇摇曳的疏 落声，诗人奋力划动的船桨撞上逆向的水流，哗哗作响，焦 躁而急切，偶尔依稀分辨出诗人浓重的喘息，也许还能听到 南飞的大雁苍凉的叫着，而这种种声音，使得原本凄清朦胧 的画面带上了生命的气息和动态的张力。 这是诗中赋予我们想象的声音，而诗外的我们，每每读起，段落之间，凸显出了强烈的韵律感。《蒹葭》将《诗经》传 统的重章叠句运用的淋漓尽致。 体现了诗歌咏唱的音乐特 点，增强了韵律的悠扬和谐美，一唱三叹，回环往复，表达 的情感愈来愈强烈，大有“余音绕梁，三日不绝”之感。用韵 19 和句式的参差变化以及双声叠词的运用，极大的增强了诗歌 的节奏感和音乐美。 三．意境美。一首好诗能仅仅依靠文字就把人带入诗中场景，与诗人共赏美景，共同体味人生。品读《蒹葭》，仿佛 身临其境：深秋的清晨，灰白的芦苇沾着晶莹的霜花，秋风 萧瑟里，茫茫苍苍的苇丛起伏摇曳，澄净碧蓝的河水蒸腾着 雾气，雾霭迷蒙中，主人公徘徊于蜿蜒的水畔，急切的寻求 着心上的恋人。伊人在水的那方忽隐忽现，可望而不可及， 主人公上下追寻，欲罢不能，历经艰辛，可是伊人只是“宛 在”，觅之无踪。我们能够感受和呼吸到的是主人公内心的 执着、焦急、怅惘和迷茫。全诗给我们营造的是一种凄婉的 情调，幽邃的境界。 全诗读来只觉景色凄清，烟波万状， 境界幽邃，意境朦胧，意蕴无穷。诗句之奇妙，正如方玉润 所说：“玩其词，虽若可望不可及。味其意，实求之而不远， 四．朦脓美。语言是朦胧的，画面是朦胧的，意境也是朦胧的。《蒹葭》没有给我们塑造一个明确的画面，而通过含 蓄的语言，引导这读者一步一步走入自己幻想的情境中，身 临其境地见证着这一没好的爱情。主人公的感情也是朦胧 的，焦急的心情无法用言语直白的表达，自己的心情只有自 己能体会到，透过文字，读者也感受到他的焦急，并为他焦 急，仿佛 20 都在寻觅这那个姑娘，可姑娘却自顾自的在岸边徘徊。诗中最美的朦胧就是那位身在虚无中的“伊人”，她是什么人? 她长得什么样？他究竟在哪里，时而在在上游，时而在下游， 在芦苇从中飘忽不定，若隐若现。无疑，由于追寻者、特别 是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容 都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹， 诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。 《蒹葭》的美并不浮于形式，在内容上也包含着深远的意义。每位读者都对诗有着自己独到的理解。你可以把它当成 一首纯粹的爱情诗，诗中描写了一段唯美的爱情故事。爱情 是人类情感中最深刻，最浪漫的，古今中外歌颂爱情美好的 诗数不胜数，但如《蒹葭》这般，用寥寥数语，就将恋爱中 人的心境写的惟妙惟肖实属少见，完全可称得上中国爱情诗 中的经典之作。你也可以从更深层的意义上理解这首诗。“伊 人”真的只是主人公心爱的姑娘吗？全诗并没有做出明确的 解释，也许那是主人公的梦想，是一切美好事物的象征。每 个人都在不断追寻着美好的事物，那种如主人公般急切焦躁 的心情，我们都曾体会过。梦想在哪？梦想永远都在触手可 及却无法抓住的地方，好似“伊人”，身影明明就在芦苇从中 浮现，可无论怎么游，却总无法到达她的身边。那挡住去路 的芦苇从，那逆流的河水，就是那些追逐梦想途中的困难和 挫折。容易得到的都不是有价值的，那些真正宝贵的，让所 21 有人魂牵梦萦的美好都在艰难险阻的那端。即使追寻的途中 伤痕累累，但我们没有放弃，什么都阻挡不了我们的决心， 只有经历了挫折的洗礼，我们才能一步步想梦想靠近。 《蒹葭》是一首值得没得人反复品味的好诗，只有真正融入其中，才能领略到诗的魅力。