2017年全国卷1高考作文题目可编辑doc

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年全国卷高考作文题目： （适用地区：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建） 阅读下面的材料根据要求写作。（分） 据近期一项对来华留学生的调查他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词使之形成有机的关联选好角度明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不少于字。蛙鸣伴驼铃亲爱的朋友们我所站立的地方就是中国。如果你侧耳倾听你是否听到了那田间蛙鸣和大漠中的驼铃俯瞰中国乡村的上空田间依旧的蛙鸣见证了美丽乡村的嬗变。中华有诗云：“稻花香里说丰年听取蛙声一片。”从关注“三农”到精准扶贫时代的巨轮飞速向前时乡村不曾被抛下。它以非凡的活力实现了自身的蜕变呈现出一幅山水美、人情美的淳朴画卷。从微观层面上无数致力于美丽乡村建设的人们成为时代的先锋。耶鲁大学村官秦玥飞带领乡村率先走上信息化的轨道三十年支教女教师以芳兰振蕙叶之姿使“支月英”这个名字镌刻在两代人的记忆之中。鲁迅曾说：“无穷的远方无尽的人们都与我有关。”正是怀着对乡村大地最深沉的眷恋和责任无数人与曾经的这方土地有了再难分割的羁绊。从宏观层面上国家的发展从未遗忘农村从顶层设计再到基层探索湘西十八洞村的扶贫经验至今还在传播三权分置体现的对农民的关怀也仍是人们感念的对象。大风起于青萍之末知止而后有定激荡之中而后有静。放眼宏观的国际新丝路上又响起的阵阵驼铃传来人类命运共同体的集体乡愁。西方有谚云“独木不成林”非洲朋友也说“水涨荷花高”一带一路的“传奇”构想是古老中国全球担当的表征它不是以中国霸权睥睨一切而是以开放的怀抱包容世界。当普惠互利共赢成为全球治理的共同呼声中国成为最勇敢的弄潮儿。当“逆全球化”的言论甚嚣尘上当地球村的乐观之幕徐徐降下有人发出“世界怎么了我们怎么办”的忧患之问。一带一路成为全球对于中国治理方案的共同期待。中国人的文化自觉与文化自信凝聚成责任担当古老的丝绸之路是养分之源全新的发展理念又为其注入了不竭的活力。当蛙声伴着田间的风传遍广阔的美丽乡村当驼铃载着国际的梦奏响一带一路之歌你会看见古老中国日益崛起的身姿它化为一声厚重的龙吟泅渡了历史的重洋激荡在七大洲的上空。所站立的地方就是我的中国我是什么中国便是什么。我怎么样中国便怎么样。今日少年人当蛙声伴着驼铃我们向前迈步的脚步声应当更加铿锵有力才是。世界青年人也请让我们伸出手握一握共同穿越巨变的中国。正午光辉普照大地生活在当下你不难发展!生活于当下你不难发现中国正以一种强势的姿态立于世界引领世界发展潮流!发展是迅猛的每一天都会发展为不一样的美景。鲁迅说过：“生活不是苟活温饱不是奢侈发展不是放纵。”中国之发展正以“共享”为马驰行于世! “一带一路”连通沿线国家的合作之心成就各国的共享之意。当年丝路之繁盛仍在历史的长河中作为一颗最为明亮的星熠熠生辉而今“一带一路”的辉煌交由我们来书写。有质疑的声音发出：“这是否是一次变相的侵略”“这是否如同当年马歇尔计划一般实则别有用心”面对质疑中国没有急得脸红脖子粗只一句：“静待历史的检验!”而后我们看到越南通了广播电视、非洲通了水电交通、偭甸经济飞速提高……质疑之声逐渐消失取而代之的人们兴奋的笑脸、闪亮的双眸和无法合拢的嘴! “要想富先修路!”已成为政府与民间之共识。但与以往不同的是这条路是高铁之路!是构建“一带一路”!增加了许多新的内涵。中国高铁横空出世以一种不可抵挡之势越发成长跃居世界顶峰而后成为了“一带一路”战略的重要组成部分!高铁的走出国门不仅仅意味着我国高铁技术的发展完善更加展现了我国合作共享的发展理念带动发展中国家共同发展!有了国际的合作共享共享单车告诉你国内的共享早已应运而生!作为拥有环保、共享理念的共享单车以其新颖的运行模式一出现便受到广大国民的追捧!其展现的绝非单一的共享也包含有绿色环保的发展可持续目标共享单车亦有其爱与情的人文关怀。冰心曾说：“爱在左情在右在生命的两旁随时撒种随时开花将这一径长途点缀得花香弥漫……”共享便如这一大爱在人们的心田种播下花种允以阳光、雨露、终成一片“万紫千红”我们不难看见今后的天空万里无云蔚蓝如海人们走在大道上共享单车成为主流!若干年后可以预见北京的天蔚蓝如海共享单车来往于大道高铁带我们走出国门“一带一路”带走共享的信息带回合作的意愿!“共享是将蔷薇赠予你留我以花香!”中国正作为一颗正午的太阳以其强有力的光芒普照全球大地共享光辉!一碗一筷诠中华白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里竟品出了海的包容天的旷远地的辽阔。尝难尽的是食物千味吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰不妨夹起一双木筷从胃开始读懂中华。 古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”火的使用让中国人的餐桌走向多元。而这恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维又怎会有火苗的出现又怎会有火种的保留“食色性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。 食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤正如广东人的性格温润谦和四川人爱吃辣也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率京城烤鸭色泽金黄制作讲究不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的最好表现吗凡此种种不一而足。酸甜苦辣咸五味全。五味构成一桌满汉全席菜式多样人也多样中国人就是如此多元。 食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子元宵吃汤圆端午吃粽子食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景年年有“鱼”汤“圆”团圆这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。 然而正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起三鹿奶粉开始代替了三聚氰胺红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词虾不只是虾而是注胶虾渐渐地人们谈“食”色变浮云蔽目食物难辨好恶这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图罔顾他人安全实在是“利欲催人万火牛”悲哉! 所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格均在扼杀着不良商家的坏念头。最终蔽目浮云将被吹薄也不再会因为“不见长安”而发愁了。 装盛中华美食的瓷碗素胚勾勒出细致纹路碗身描绘艳丽的花这是中华民族千年手艺传承历史沉淀夹食中华美食所用木筷竹香仍溢挺直坚韧恰如中华民族性格刚直正义不阿不谀。 中华美食折射的除了文化还有人性烹饪方式的改进始发于人们的创新思维源起于人民精益求精的追求“纵有安全小隐患重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗执起一筷于色香味俱全的中华美食中歆享中国特色中国味吧!一横长城长一点茉莉香 看惯了哥特建筑你或许感兴趣于壮阔万里长城听遍了普契尼的歌剧你或许欣赏那红脸张飞吃腻了海鲜大餐是否钟情于广式小吃？ 这里是中国。 中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇动天下之力北筑长城以抵外来入侵。长城长与海相邻长城陡万阶上天际长城久千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟神秘绮丽它不像巴黎圣母院闪耀人性光辉它不像加利福尼亚漫长海岸线蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌这才有抗战十四年奇迹它让中国人充满精气神这才有今日我中华复兴壮丽征程它让中国人有永不服输斗志这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明！ 这里是中国。 中国电影史巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣是你放不下的眷恋那拿起刀枪剑棍的英勇是你为国杀敌的豪情那一张张花白的小丑脸是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏一座台唱遍的是天下苍生言不尽的是千年艺术传统它不像流行音乐韵律十足它不像西方歌剧夸张十足它不像古典音乐醇香浓厚。它像一个前面镜有血有肉。有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”程蝶衣便是这样因戏而“疯魔”。这便是中国最具代表性文化符号时至今日它仍在创新接受时代熏陶放出既古老又现代的光。 这里是中国。 如果你没到过中国相信你听说过誉满全球的中国美食。中国人爱吃并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受玉林米线、黄焖鸡、金华火腿高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃每一道菜的背后可能有着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生你吃法式鹅肝我可用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭你吃昂贵鱼籽酱我可能尝到秘制多年雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入理解中国烹饪的核心它不只关乎食材、手法更是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心让你欲罢不能的不是厨艺技巧而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜吃的更是人生。 这里是中国。 有你想不到的惊喜有你未曾见到的奇观有你放不下的平常心。 一横长城长一竖字铿锵一弹戏牡丹一点茉莉香。 这里是中国我们欢迎你。大美中国有容乃大越来越多的外国青年选择来华留学中国用宽阔包容的胸怀迎接展现中华大美。而中国的大美不仅在于壮丽河山不仅在于雄才济济更在于经济状况、文学艺术与社会生活等共同折射出的“容”。海纳百川有容乃大。 中国推崇经济互容一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路与中国国际化的发展方向相一致与世界经济发展格局相承接与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配已摒弃了国际上长期的“零和博弈”思维用古老中华民族的智慧以“和”文化为核心思想搭筑了新的互利互容的经济交流平台开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路可谓展现了中国之大美。 中国秉信文化包容。古老的京剧是中国的一个文化标识以其唱念作打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰在世界文艺中占有独特而重要的位置。几百年前徽剧和汉调艺人进京演出徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种它并吸收全国各地戏曲多种表现形式逐步完善自身。可以说是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧并且每个中国人都相信京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前而是更加开放包容吸收现代艺术因素更加强劲地展现中华大美。 中国倡导生活共容。共享单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的生活其特点便在于它的共享性即在不同时间与地域共享资源。这也反映出中国社会生活的一大特性：共同相互互相包容。这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更加祥和美好。 中国当今早已从沉睡中醒来用包容的双眼凝视世界。我们每一个人无论是中国人抑或是外国人都应谨记：我们都是世界人。用包容的态度和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。 大风泱泱大潮滂滂。 洪水图腾蛟龙烈火涅盘凤凰。文明圣火千古未绝者唯我无双。与天地并存与日月同光。大美中华有容乃大。年全国卷II高考作文题目： （适用地区：甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆、海南） ．阅读下面的材料根据要求写作。（分） ①天行健君子以自强不息。（《周易》） ②露从今夜白月是故乡明。（杜甫） ③何须浅碧深红色自是花中第一流。（李清照） ④受光于庭户见一堂受光于天下照四方。（魏源） ⑤必须敢于正视这才可望敢想敢说敢作敢当。（鲁迅） ⑥数风流人物还看今朝。（毛泽东） 中国文化博大精深无数名句化育后世。读了上面六句你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意并合理引用写一篇文章。要求自选角度明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不少于字。眼界无穷世界宽 何须浅碧深红色自是花中第一流 桂花无己、无功、无名所以拥有了三秋。 受光于庭户见一堂受光于天下照四方 阳光敞开胸怀拥有了全世界人打开门窗才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的 眼界格局说 眼界无穷世界宽! 花木因眼界不同而境界各异。 墙角数枝梅凌寒独自开 是眼中充满自我的孤芳自赏桀骜中透着孤寒所以它只能绚烂一隅。 草木知春不久归,百般红紫斗芳菲 是满眼功名的你争我抢积极进取中透着自我所以它们只能哀叹春之归去。 何须浅碧深红色自是花中第一流 是渡人渡己的物我合一平和淡然中洋溢着高尚与豁达所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取也不将自我封闭视为高洁而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱 有三秋桂子十里荷花 为什么人们殷切地期望 蟾宫折桂 因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天也彰显了自己。 人在理解宇宙的运行中提升境界。 受光于隙见一床受光于窗见室央受光于庭户见一堂受光于天下照四方 原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小所见者浅所受者大则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖睁开双眼看世界才能拥抱时代拥抱世界。 杜甫说 会当凌绝顶一览众山小 王安石说 不畏浮云遮望眼自缘身在最高层 庄子笔下望洋向若而叹的河伯用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子井底之蛙与东海之鳖还有 抟扶摇羊角而上 的大鹏汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见 秀 成了 规定动作 ：秀颜值秀财富秀孩子秀爱人秀仁善秀孝顺!到底是要彰显对方还是虚荣自卑自私自利地彰显自己君不闻 保护自己 成了 必修课 ：不与陌生人说话是保护自己的法宝思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒 世界那么大 的诱惑敌不过 社会充满陷阱 的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气 落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色 是落霞成就了孤鹜还是秋水彰显了长天 问汝平生功业黄州惠州儋州 是苏轼成就了赤壁与黄州还是命运与历史成就了大师我想成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为 眼界无穷世界宽 。扫除腻粉呈风骨时下人们喜欢美容买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性而且显得更聪明。所以化妆的女人不一定优秀但优秀的女人一定会化妆一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现这种心里人皆有之但只注重这外在的“浅碧深红”而忽略了内在的“芳香馥郁”岂不是有徒虚表之嫌？ 李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色自是花中第一流”。我想说清水出芙蓉天然去雕饰的年代确实离我们远了一些不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好也美化了风景何乐而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉翘首弄姿妖艳惑众而内里却“空空如也”岂不是俗不可耐？因此表里如一内外兼修才能芳香馥郁这应是我们追求的“极品”。 艰苦朴素是一种美但绝不是不修边幅适当的修饰但不能妖艳这样可以被世人接受。一个人无在家还是立足社会都应有责任和担当精神才能顶天立地堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外还应有更高的追求恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质舍弃行尸走肉的“空皮囊”就“必须敢于正视敢当。”人有了精神气往往就敢于担当。 外在之美不可少。试想如果某公司人力资源部招聘在笔试成绩相差无几的情况下面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者还是愿意选择精心修饰的朝气者答案肯定是不言而喻的。所以大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外虚有表面缺少涵养、文化和能力就是缺少内在之美的底蕴这样的人能走多远令人怀疑。因为韶华易逝青春难再能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。 内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长减之一分则太短著粉则太白施朱则太赤”恰到好处。残花香尤存蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来方能彰显高贵气质。“数风流人物还看今朝”。如果不想被社会淘汰就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体人后增强内蕴今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。年全国卷III高考作文题目：（适用地区：四川广西贵州云南） 题目是一个副标题作文因为是正逢高考四十年是关于我与高考或我看高考。从独木桥到阳光道我看高考四十载岁月流逝高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过 独木桥 到如今千万寒门子弟 跃龙门 的 阳光道 高考已演变为我国特有的一种文化现象。 四十年前高考是一座通往理想彼岸却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经大学生是知识与文化的象征却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达能考上大学的因素也远不止努力与勤奋 千军万马争过独木桥 是最贴切的形容反映了当时考大学之困难与艰辛。 四十年后高考是一条宽阔稳固的阳光大道是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增教育现状已得到了极大的改善考上一所大学早已并非难事越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步人文关怀的逐步提升高考的公平性也日益明显使高考从一个冷酷多变的 刑场 成为了无数人的梦想腾飞之地。 从独木桥到高考如今的阳光大道这标志着一个国家的兴盛一个民族的崛起。 少年强则国强 高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。 高考仍然需要改革需要从 阳关道 向不定方向的 自由原 转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩但 唯分数论 依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科不再一考定终身不再为文不择理而忧愁时高考才真正地成了一个 自由原 考生则是原野上驰骋的骏马自由而奔放挣脱缰绳以自己喜爱的方式肆意奔跑。 高考这个中国特有的文化现象这个凝聚了几代人理想与回忆的 独木桥 正完成了向 阳关道 蜕变正声势浩大地开辟成一片 自由的原野 为下一代人提供更加完善的腾飞之地理想之港。天涯何处无芳草我看高考不久前我有幸加入了一个微信群这个群是当年一起参加高考的同学发起的。群主K当年是一个非常矜持的女孩她的成绩和容貌一样并不引人关注。可今天无论气质和人气她都是时尚圈里令人羡慕和关注的慈善达人。 微信群里最活跃的是E君他和当体育委员时一样热情。他发的信息日过数十条视频笑话调侃都会叫你忍俊不禁。据说他高考落榜之后步入社会笑对人生热衷于社会公益事业现供职于某市艾滋病疾控中心是艾滋病患者最真诚的朋友。 发言最少的是某集团董事长B君和某市副市长C君。即使节假日大家讨论得兴高采烈的时候他俩也是礼节性的三言两语惜言如金。这种理性与淡定依然是他们高中时“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”修炼的结果“礼贤下士”绝非他们的风格。 大伙印象最深的是班花Y如今她已经是影视圈里的名人年近半百依然那么温婉动人。当年她曾经是几位男生的暗恋对象高考落榜之后就与他们分道扬镳。其实追到Y的是一位相貌不扬学历一般的男孩。当初几位暗恋Y的高材生后悔不已在微信群里有过软绵绵酸溜溜的表白但对于Y君来讲一笑了之不削一顾。 群里常常聊起高考状元A君。他高中入党可算是他们当中风光无限的人。前些年平步青云政绩显赫。不幸的是在竞争省委书记的过程中被人检举巨额受贿锒铛入狱。 相比之下群里过得最棒的要数D君因家庭贫困不得不把录取通知书深藏箱底经过多年打拼终于在电子商务谋得一席之地拥有多家网站成了业内大名鼎鼎的人物。 自称小人物的落榜生F君和X君如今在省城有了自己的画院和跆拳道馆育人无数小有名气。 那个年代高考就像一座独木桥有的人千方百计挤到梦寐以求的彼岸以为高楼之下都是贫民窟有的人没挤过桥却无意成为时代风云的主人。 “人生何处无芳草何必单恋一枝花”在微信群的闲聊中让我感悟到高考固然重要它将决定一个人的命运。但决定一个人命运的不止高考这一条道。高考考的是数理化生活考的是生存之道。“胜不骄、败不馁”只要我们有一颗报国的赤诚之心高考的初心一定会在我们的血液中永远流淌。 看一个人的人生是否精彩不是看他的高考成绩而是看他能否接受命运的挑战把握时代的脉搏用他的一技之长伴随他的勤奋与创造为国家、为社会作出贡献。年上海卷高考作文题目上海市教育考试院刚刚权威发布了今年上海高考作文题：预测是指预先推测。生活充满变数有的人乐于接受对生活的预测有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：。自拟题目。不少于字。如今生活变化之快往往让我们手足无措。是随波逐流还是固守己见？何去何从实际上考验着我们的智慧。以智者的态度面对现实 改革开放以来社会变化节奏加快许多事情的发展往往出乎我们预料。紧跟潮流追求时尚这可能迷失自我因为生活的表象远远不是我们想象的那样简单。许多自以为是的判断与分析会在社会现实中被打得粉碎。反过来我们一味的坚持自己所谓的原则不知变通怨天尤人甚至逃避现实与大众格格不入那也将被社会所淘汰。对此科学的判断理性的选择就尤为重要。 正确面对各种“变数”是我们应该具有的态度。 世界变化并非按照我们设计的方案去运行。世事的变化哪怕是失败的结局我们都要坦然面对积极采取措施掌握生活的主动权。遵义会议之后刚刚走上领导岗位的毛泽东面对土城战役的失败迅速调整方案在险象环生中领导红军四渡赤水写下现代战争史上精彩的篇章。失败并不可怕怕的是缺乏态度。勇于承认失败在失败中找到走向成功的途径才是我们正确的选项。 社会的发展也会出现短暂的倒退。对此我们不能动摇对人类对未来的信心不能动摇自己的信仰和做人的原则坚信“前途是光明的道路是曲折的”。 秦朝张良为了替韩国复仇曾在博浪沙袭击嬴政命中副车不得不亡命于芒砀山。后黄石公为了磨练张良让其三次为自己穿履一是考验他态度是否坚贞一是让他学会心平气和。最后的结果黄石公满意的传授给张良《素书》。张良成为汉代开国军师。张良经得起考验成为智者。而抗战时期面对日本人的侵略形势不少中国人对抗战失去了信心。汪精卫等人放弃自己国格选择投降日本组成汉奸伪政府最终落到万劫不复的境地。 时代的变化有时候让人茫然不知所措。在众人被现实乱象迷惑的时候倘若有人能从中找到规律性的结论清醒的放眼未来作出科学的预测那将是大智慧！抗战中许多国人为“亡国论”和“速胜论”的观点而迷惑的时候毛泽东的《论持久战》为中华民族指明了方向。 可是智者产生并非一日之功“读万卷书行万里路”既要经得起实践的磨练又要博览群书深得中华文化之造诣方可做到。作为平常之人我们应不断的加强修养虚心请教倾听不同的声音在实践中提升自己。只有这样我们才能在变化的世界中从容应付成为胜者。世事难料但只要勇敢的面对沉着、理智才是正确的选择。年江苏高考作文题目：车辆与时代变迁 全国高考江苏高考语文作文题出来了！题目大致为：车有各种类型车来车往车传递着真情承载着时代的变迁折射人世的变化道出人生的哲理。请以此写一篇不少于字的作文题目自拟文体不限诗歌除外。车里车外淅沥沥的雨肆意地下着我在车里雨在车外。人人都爱车远行、踏青离不开车。外出有车就有安全感天亮天黑都会被车挡在外面为我们创造的是暖暖灯光和适宜的温度。晚间将要回家的时候按下手里的钥匙车灯便开始远迎像侍卫将要带我安全离开无论什么样的环境车都会帮助我们应对。有言云之：有灯就有人我说：有车就有人。 车里是奋进的人生。 当方向盘确定了角度目的地也就近在咫尺车里的种种操作按钮就是我们的种种动力每一件都至关重要速度控制着时间引擎牵引着整个车身坐在车里的我们集中所有的注意力开往未来开往理想不由得这就是我们每天的状态油加满调整好状态便可以开启一天的生活。开车意味着前进开车的状态就是生活的状态。 有时我们要慢慢地开因为路况、因为人群放慢速度是一种智慧根据情况调整速度和方向帮助我们安全通过艰难路段很多人喜欢快速地前行而我总喜欢按部就班慢慢地开车速能够随着自己的意志调控才有安全感有人说：车品即人品性格决定了这个人开车的习惯这也有几分道理一个保守的人开车一定也很保守有些外向性格的人总是喜欢超车和变道。 有时开快车也可见水准当我们成群结队出去旅行想不因技术原因掉队也必须开快车。或许总有需要我们打破常规的时候生活不会千篇一律应变十分重要到了加速的时候也必须超越自己。 车外是风景是人群。 车外的环境就像生活的外因不在控制以内车里的我们要根据车外来决定车里。车外有风雨车外有阻碍如果一段路正在检修我们就必须绕行就像很多时候生活中我们也要学会绕行没有一条直路可以到达目的地必须转弯一个又一个弯组成了我们的经历我们的路“绕行”规避了风险找到了捷径。 车外熙熙攘攘的人群你来我往有的成为了朋友有的只是一面之缘。而作为行者我们不可以停下总要牢牢抓好我们的方向盘注视前方去追寻一种远方。 车里的自己车外的他人。 车里的奋进车外的人群。 车里的自律车外的自由。 每一步都认真走过。年浙江卷高考作文题目： 有位作家说人要读三本大书一本是“有字之书”一本是“无字之书”一本“心灵之书”对此你有怎样的思考？请对作家的观点加以评说。（自拟题目写一篇字的作文）读心为魂阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说人要读三大本书：一本是 有字之书 一本是 无字之书 一本是 心灵之书 。 这话说得确实精僻（辟）当仍想为其添上一种层次：以 有字之书 为人之底以 无字之书 为人之骨以 心灵之书 为人之魂。 有字之书 指世间客观存在的一切文字内容也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过 每一本书都是漫漫长夜 。夜晚用一本书来填满闲暇的时光一方面夯实了知识基础另一方面开拓了人的视野。培根也常强调 读史使人明智读诗使人灵秀 。但若仅仅停留在阅读 有字之书 便易陷入苦读成疾的泥潭。 专读书也是有弊病的 鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来这便是所谓的 无字之书 。 无字之书 深深根植于生活这片包罗万象的土地上经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识学习为人处世的道理为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结它更需要人活化地看待留心生活中的细节从中撷取成长所需的营养做到经世致用。 读着这两本书能拥有 谈笑有鸿儒 的展望但真正贯穿人一生的更关键的是 心灵之书 。 心灵之书 似乎更为玄妙大家如齐白石也只能说成 要常有古人之微妙在心间 。我将这种微妙理解为一种自我意识如果一个人永远是外在事物的反映缺乏自我的内在焦点那他仍是无用的。特别在物欲快速膨胀的当下潜心读书的人都已消失殆尽更不用提回归本心发出 吾心便是宇宙宇宙便是吾心 的深层自我反思！拥有向内探寻的自我意识才能回答人何以为人的终极难题。而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液借鉴他人确为一条捷径但读懂自己内心更为重要。常读 心灵之书 为自己注入独立之灵魂。 从另一方面来认知 有字 与 无字 之书都是为了读透 心灵之书 服务。腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。他们是两条殊途同归的方式 心灵之书 散落在世界的每一隅里。 阅读向着领悟 心灵之书 出发！为保有人鲜明生机的愿望时刻铭记以读心为魂。人生三读王家卫在《一代宗师》中有言：见天地见自己见苍生。这与一位作家的“人生三书”论不谋而合。读“有字之书”即见天地万物的运行之理读“无字之书”即见芸芸苍生的社会迹象读“心灵之书”即见自己内心的所欲所求。然而如何将三者有机的结合使自己既不读死书又不汲汲于世也不闭锁内心呢？想必以知识和社会经验来丰富内心剔除纷扰才是“读书”之途。 现今社会基础教育的普及早已使“有字之书”谙熟于每个人的心中而网络的大潮则将碎片化的知识和信息日富一日地带到人们面前。可以说“有字之书”中的知识正以前所未有的速度和力度从世界各地喷薄而出。另一方面随着现代一体化和泛娱乐化的兴起各种从所未见的社会现象和社会心理被写在了如今的“无字之书”上。然而一位哲人曾说“不知情权比知情权更加重要”它可以让高尚的心灵不被无用的言论所累。面对“有字之书”和“无字之书”“心灵之书”便格外重要。只有在“心灵之书”中读得坚定读出信念读出亘古不变的普世价值读出道德律令和精神准则才能拒绝动摇读到真实的自我与内心。否则如尼尔·波兹曼所言“我们终将毁于自己所爱的东西。”而知识和社会阅历同样可以成为人的武装从书本和社会中剔除糟粕与流俗才能达到心灵的上升。 同样伟大的心灵亦有益于个人对“有字之书”与“无字之书”的理解。抗战时曾有文人说自己当年读宋人著作不知国破家亡之苦只有到了抗战时国家陷于危难方得与宋人同情。赫尔曼·黑塞在谈及读书时也说自己阅读歌德的《亲和力》时由于误读了它而完全成了另一本书。由此可见真正伟大的心灵会以知识和阅历审视自己提升自己使自己拥有“读书”更加聪慧的耳目。 诚然无论哪一本书多读未必有益精读却又怕陷入“牛角尖”的困局然而这三“读”互相作用又互相反作用以知识和社会阅历丰富内心升华的内心又从社会和书本中去除杂质淘得真金在不断循环中臻于完美。从“有字之书”和“无字之书”的所得重读“有字之书”与“无字之书”的结晶。 如此一来人生三读岂不快哉？河南高考作文公布：奖罚之后写给妈妈的一封信 妈妈： 你送我到学校门口我顺着人流走进考场没有回望我能够想象你眼神里复杂的情绪我想我还是走得淡定一点吧。 可是眼前的漫画却让我思绪翻滚。 一个孩子第一次考试分脸上一个吻印第二次考了分脸上一个掌痕另一个孩子第一次考试分脸上一个掌痕第二次考试分脸上一个吻印。 我想的是第三次呢第四次呢只要分数有波动孩子的待遇就有波动。按通常意义第一个小孩是优生吧第二个算是很普通的学生吧可是全都生活在被分数控制的世界里悲喜交替无处可逃。 我有些不安妈妈那个对孩子又打又亲的人是谁呢她可能是你吗她正是你对吧求学十二年你没少亲我也没少骂我有时甚至“啪啪啪”!你引用我老师的话说我“要成为优质的做题机器”可是我的老师总会接着说“更要成为优质的人”啊。 可是妈妈你似乎简单了些在陪伴我的路上你的眼里似乎只有我的分数了仿佛那就是我整个人的价值体现。是的我从小就会读书就会考试就是你昂首挺立笑傲江湖的“资本”是的我知道好成绩的意义它会让我更受宠爱和欣赏它会让你更有成就和尊严它会改写我们家的处境和命运它会让我更便捷地获得人世间物质和精神的享受……诸如此类。可是长大后目睹你因此而生的悲喜我常常觉得是那么遥远。你呢你有没有发现我越来越长的睫毛下有更多的委屈有没有发现我越走越快的脚步里有更多的趔趄你可知道我会夜半无言独上西楼看月色如钩你可知道我会断鸿声里栏杆拍遍叹“无人会登临意”有时候竟至怒发冲冠仰天长啸甚或“长太息兮以掩涕兮哀民生之多艰” 你一直告诉我你爱我如命所以我听话我听你的话不问他事不贪享乐不玩手机不打排球不弹我好的吉他不看我爱的武侠……我力求考得高一点再高一点可是卷面有难有易精神有奋有颓也有失误比别人考得低的时候还有命运捉弄人的时候。记得初二下学期期中考数学分我考了分回家后告诉你你脸色立变不只是你我爸他让我跪下思过我不跪他一个巴掌甩过来我一下趴到地上那夜我跪了两个小时可是第二天老师告诉你说少加了我分加上我还是全年级第一回到家你一把搂过我亲了又亲可是我的小小的心冰冰凉凉。妈妈我无法承受这是我生命中无法承受之重你知道吗 我曾试着与你们沟通可是无效我羡慕我的同桌李某某他成绩平平可是说起父母却眉飞色舞我更羡慕那些书里知道的大师和他们的孩子。鲁迅让他的儿子周海婴“完全的解放”“顺其自然极力不多给他打击甚或不拂逆他的喜爱”梁启超对他的女儿说“未能立进大学有什么要紧”说“天下事尽自己力量去做便是天下第一等人物”梁培宽追忆父亲梁漱溟时说父亲的教育是“信任且开放式的”有一次他考了分他拿着补考通知书给父亲看父亲只一眼就还给儿子那意思是“自己的事情自己负责”……这些小孩受了信任与激励后来都有了出息。妈妈你可知道我羡慕他们 三个月前百日誓师之后一天下午放学学校广播里传来朴树的歌：“当你仍然还在幻想你的明天它会好吗还是更烂对我而言是另一天我曾经毁了我的一切只想永远地离开我曾经堕入无边黑暗想挣扎无法自拔我曾经像你像他像那野草野花绝望着渴望着也哭也笑也平凡着……”我越走越慢走到校门口突然泪奔那天我索性在湖边哭得昏天黑地像一个英雄哭完我安静地回到教室晚自习。妈妈这是你不知道的。 有人抨击当代中国教育说是天才教育而所谓天才教育结果多半不是把一个普通资质的人培养成了天才而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形儿。我自问我尚不是畸形儿妈妈我为此感到庆幸可是令我不安的是我一样被卷在了这样的教育里了我不知道的是我的明天它会好吗我们的明天它会好吗 妈妈我仍然愿意考一个高一点的分数用它来回报你。不过明天之后不管我考了多少分你和爸爸都能高高兴兴地庆祝我高中毕业了好吗 您永远的女儿：～ 年月日于考场