高考材料作文训练备考试题疫情主题汇编

抗疫情为主题的作文高考作文题目汇编1. 没有一个春天不会到来 危机之中，往往孕育着希望。耕耘希望，常常会收获梦想。没有一个冬天不会 过去，没有一个春天不会到来，如今初春的暖阳已然照耀在田野之上，万物复 苏，处处皆是繁忙的景象。只要我们抛除杂念、坚定信心、守望相助、共克时 艰，则必将迎来暖阳遍地，春暖花开。 2. 你的样子，就是中国的样子 可以用这句话做标题，来赞美一线的医护工作者： 不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕 也叫美，那隔空给人的拥抱也叫可爱。你的样子我们铭记在心，你的精神我们 世代传唱，你的勇气我们继承发扬，因为你的样子，就是中国的样子，你什么 样，中国就什么样。让 14 亿人都成为你的样子，我们就能在春暖花开之时，看 到你脱下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。 3.风雨压不垮，春天一定来 写抗疫类作文，可以用这句话做标题，表达全国上下众志成城、共同抗疫的决 心和意志。这种决心和意志，会给我们莫大勇气，让我们坚信抗疫必然胜利， 暖阳遍地、春暖花开的日子一定会到来。 4.逆行者可贵，顺行者可赞 逆行者是奋斗在抗疫一线的人，顺行者是服从安排呆在家里自我隔离的人。这 场“战役”里的每个人，处于不同的位置，扮演不同的角色，但为了战胜它， 都在尽力付出，都极不容易。写抗疫主题作文，如果立意是众人参与、各司其 职，可以用“逆行者可贵，顺行者可赞”做标题。 5.上下同欲者胜，风雨同舟者兴 “上下同欲者胜”，出自《孙子兵法》，后一句“风雨同舟者兴”是后人所 加。正所谓“人人欲战，则所向无前”，只要上下同欲，就没有过不了的坎， 就一定可以战胜灾难，让这片经历过磨砺的土地春暖花开，欣欣向荣。 6.抗疫阵前，每个人都应“躬身入局” “躬身入局”出自于曾国藩的名言：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益， 必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”意思是面对大事，置身其外议 论指点，并无作用，必须参与其中，敢于担当，才可能做好事情。面对席卷各 地的疫情，我们每个人都不能置身事外，应该“躬身入局”，做好分内的事 情。如果写作文要表达这个意思，就可以用“抗疫阵前，每个人都应躬身入 局”做标题。 7.为了春回大雁归 出自歌曲《为了谁》：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁，为了 秋的收获，为了春回大雁归。”写本次抗疫类主题的作文，可以用“为了春回 大雁归”做标题，讴歌最美逆行者的敬业态度和奉献精神——我不知道你的名 字，但我记得你的样子；我不知道你是谁，但我知道你是为了春回大雁归。 8.同气连枝，共盼春来 近日，日本富山县向辽宁省捐赠 1 万枚口罩，箱子上面写有：辽河雪融，富山 花开；同气连枝，共盼春来。这几句话简洁明快，韵味十足，写作文可以用。 如果主题是众志成城，一起抗疫，或者感谢和赞美以日本为代表的国际社会对 中国抗疫的帮助，就可以用“同气连枝，共盼春来”做标题。9.因为被需要，所以勇往直前 适用于赞美和讴歌最美逆行者。最美逆行者，除了医生护士，还包括一线防疫 人员、后勤服务人员等等。总之，疫情发生时，冲到前线，为抗疫做贡献的 人，都是最美逆行者。写作文讴歌和赞美这群人，可以用“因为被需要，所以 勇往直前”做标题。 10.同心战“疫”，同“屏”共振 这个标题，适用于写抗疫中互联网的作用。面对疫情，互联网及时发布辟谣消 息，稳固舆情；淘宝、京东等平台整顿违规涨价的商家，稳定物价；线上教育 开展网上教学，为不能出门的孩子提供学习的途径……总之，如果写作文立意 涉及这方面，就可以用“同心战‘疫’，同‘屏’共振”充当标题。2020 必备满分增分素材：人民时评抗疫情彩语句 40 段 考场作文时，总有很多同学感觉到语言匮乏，在备考中，我们可以多看看满分 作文与官方时评，从中积累素材。 下面是从“人民时评”等精彩时评中精选的一些语段，供大家学习、积累。 1.适应新形势是一种“深化”，解决老问题也是一种“深化”，并且从某种意 义上说，过去的问题得不到解决，就会发展成为将来的短板，影响整体工作向 前推进。近年来，一些执法瑕疵、缺陷甚至是违法行为总是被迅速传播开来， 接受公共舆论的评判，接受法律制度的审视。这些瑕疵和缺陷给执法公信造成 阴影，让法治权威蒙受损害，也让一些基层民警备感压力。然而，群众监督也 是为了法律能够得到更充分准确的实施，为了整个社会能够始终在法治轨道上 运转，这和民警执法的根本目的是一致的。看清这一点，才能变压力为动力， 习惯于在镜头前执法。 2.随着社会的进步，民众已经接受多元化思维，不再坚持旧有的就业观，只要 是凭借个人能力和兴趣做事，无论哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人 生价值所在。而且，高等教育已进入普及阶段，大学生越来越多，就业压力越 来越大，“独木桥”不好走，倒不如另辟蹊径，找到适合自己的道路，多元化 就业也就应运而生。 恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国，我们 是正面的。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而 且，同样是做猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市 等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实 践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种成功吗？ 3.罚款不是目的，催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种治理手段，不 能过度利用甚至滥用。在社会治理的过程中，既要有“问题意识”，看到交通 违规行为的安全隐患和文明缺失；也要有“过程意识”，明白社会文明的塑造 并非一蹴而就，需要时间和过程。只有将“问题意识”与“过程意识”有机结 合，对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔并进。 4.哲学家周国平说，一个人的生活需要把心安顿好。他有两个标准，一是做自 己真正喜欢做的事情，自身能力得到最好的实现和发展，简单地说就是事业。 第二个标准是要有自己的心灵家园。即使在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤 独。 所谓能优雅地生活，我认为，就是能从容地选择自己喜欢的生活方式，有相当 的自由度，活得比较快乐，而不是被选择。这就需要一个人要有自己的兴趣。对兴趣的热爱，可以让我们不顾一切地向着特定的目标前进，在我们深受打击 时仍然拥有可以安放自己心灵的地方，可以帮助我们愈战愈勇，也可以帮助我 们创造奇迹。 5.者为“潜”？《易经》重“势”，因时机未到，故隐忍待机，养晦俟时。诸 葛亮隐居在卧龙岗时自耕自食，常常吟诵《梁父吟》，这时候并无人知道他是 谁，但他却能气定神闲、心平气和。那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着，所谓 “勿用”不是说“不用”，而是站在不用的立场上来用。彼时，龙潜深渊，其 内在不够厚实、阳气不够充盈，应继续积蓄能量，修炼本领，以期在未来恰当 的时机因势而谋、应时顺势而为。 6.人生的每一阶段都是有意义的，这可比作一串珍珠项链。每一段旅程就像一 颗颗大小形状各异的珍珠，单独拆开来看并无神奇、彼此间也无甚联系，但等 到最后一颗珍珠成线落成、串成一圈时，就会发现光芒四射、熠熠生辉。那 时，再回过头来品味，也许无论缺了哪一颗珍珠，项链都串不成。 所以，人生的低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向理想彼岸必不可少的有机组 成。你观察过燕子飞行的轨迹吗？燕子每次高飞前，总要先向下滑落，在低处 飞行一段距离之后，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。正如燕子 低飞时在积蓄力量一样，人在人生低处时也在蕴藏能量，一旦时机成熟，达到 所需能量，就会石破天惊，冲击下一个巅峰时刻。 7.感受“雨中山果落，灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑 树颠”的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景……生活中 总会有某个时刻、某种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良 多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔 闲行，花坞樽前微笑……亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中令 人消解困顿、获取力量。 天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗 28 岁时， 曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了 两年多。他在丛林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与 色彩，思考人生的本质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法 则，一个人通过内省、与自然交流，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自 然、寓于自然，能让人找寻到精神的新高度，赋予人无穷的智慧和力量。 8.时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交 有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加 平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏 霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易 读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之 名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里 共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来 的风雨。 9.教育是什么？是时候想想这些最为简单也至为重要的问题了，而回答原本也 不应复杂。如哲人所言，“教育即生长”，是要使每个人的天性和与生俱来的 能力得到健康生长，而不是把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心 和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的理想追求，而不是 灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们之所以在多少年前就提出“素质教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、 自我发掘中自然生长？ “教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。今天的情形却令人 忧虑，一些教育者全力以赴的，正是以适应现实为目标塑造学生。功利主义盛 行之下，教授以“没有 4000 万别见我”来励志，学生视校园为“职场训练 营”，家长坚信“好工作才有好未来”，从教育流水线上下来的，可能是越来 越多的“精致利己主义者”。眼下，那些“目中无人”“六神无主”的教育， 会带领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来？ 10.葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而 言，尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意，但随着社会价 值日益多元、传播技术日新月异，也应注意对极少数处心积虑者保持警惕，并 自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。因为无论在历史事实、人类良知 面前，还是在国家和民族的整体利益面前，总有一些底线不能被击穿，总有一 些雷池不可被逾越。 “当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照着 人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中 华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需 要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结 的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说 “不”，每个人才能成为负责任的现代公民。 英雄。自古以来，逆境成才备受尊崇，“艰难困苦，玉汝于成”“梅花香自苦 寒来”的故事最吸引人。其实，逆境奋斗有着不得已的压力推动，要么咬紧牙 关杀出一条血路，要么自生自灭湮没无闻，只要发愤图强，不需要担心阴沟翻 船。反倒是人在顺境，权力在握，要风得风要雨得雨，有很多选项可供勾选， 假如大脑发烫、意志力萎缩，“魔鬼”就会找上门来。 哲人说，“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧”。“坚韧”是为了得到手 中所无，“节制”则是不滥用手中之物。两相比较，从某种程度上说，忍住诱 惑更考验人。 与拥堵的市区相比，行驶在一马平川的高速路上，临深履薄之心须臾不可无。 曾国藩当年一夜之间连升四级，却扛住了温柔的围猎，因为他知道“无缘无 故”的好处都是“钓饵”，最终会“得不偿失”。忘乎所以为所欲为，等于在 高速路上玩“大撒把”，当时越有“面子”，后来越跌份儿；当时有多放肆， 结果就有多懊悔，这是一条人生定律。 12.常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事 物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类 技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的 苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好 一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻 打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器 具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我 们今天所倡导的“工匠精神”。 人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得 起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35 年如一日，一心专注 火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08 毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要 求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40 多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平 凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底， 他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差 之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。 13.真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、 撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他 人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高 低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。 “千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而 伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹 “既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常 因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对 人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不 可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。 14.究其原因，大概是学其形式远比探其内涵真谛的门槛要低得多。比如灌输三 叩九拜，有人问“为什么”，只消说一句“古人如此”，省却多少说理与论 证。只是，国学如果停留在如此浅层次的形式复古，无异于买椟还珠，甚至会 把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划 界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保 持距离。如此下去，国学非但不会被这些人发扬光大，相反可能会走入狭隘 化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里孤芳自赏，与文明发展割断脉 络，把自己变成了一块“化石”。 现如今，社会上把国学形式化的倾向越发常见，这也从一定程度上体现了价值 的迷茫。其实，国学是个非常丰富庞杂的体系，几乎任何理念都可以在其中找 到理论依据。关键是需要有一个顺应人性、符合现代文明的判断依据。让国学 更好地嵌入生活，可不是骑驴赶牛车这么浮光掠影的复古返祖，而是通过国 学，使人们的精神世界能够更加自如开张地伸展，通往人的全面发展，而不是 越发得狭隘，对新生、外来事物充满敌意。 理学家程颢有这么一句诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”国学，应 当让人通向这样博大旷达、云淡风轻的境界。 15.众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前， 孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作 用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布 斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终 保持对于艺术和美的追求。 16.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与 时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊 杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦 歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变 迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。 17.“如果可能，那就走在时代的前面；如果不能，那就决不要落在时代的后 面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。18.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。 随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思 维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。 19.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争 将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争 谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运 筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值： “黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。” 20.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计 就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就 是金钱，智慧就是财富。 21.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反 思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综合集成的系统思维；要 进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维 训练、跳跃思维训练、变易思维训练等；要培养高超的辩证思维能力、系统思 维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人 思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。 22.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独 到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息” 成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。 23.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是 否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关 键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就 是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成 功；反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂 地。 24.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以 成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄；就内因而言， 则是雄心造英雄。 25.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精 神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满 意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。 26.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”—— 立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”；要“稳行”——稳扎稳打、 步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方 位的行动素质。 27.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪 闪发光的金币，眼神顿时凝固了！其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第 三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手 快。 28.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一 切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。 29.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说： “科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生 命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。 30.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不 管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人 类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭 记：生命只有一次，人生只有一回！我们共同的最大敌人只有一个：死亡！ 31.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素 的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡， 而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为 粗鲁的乃是轻视我们的生存。” 32.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。 33.今天，我们拥有信息但没有文化；我们拥有知识但没有理想；我们拥有技术 但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快；我们依然焦虑，因为担 心我们的观念更新太慢；我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太 多；我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞 生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。 34.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这 使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要 求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。 根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀 缺的资源。 35.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有 创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给 五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死 守“标准答案”“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍 有不符，只能自认倒霉。 36.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。 37.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命 ——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发 展。 38.现实的人类是怎样的呢？狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又 崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到 把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可 以使全人类毁于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内 部的最大的共同利益视而不见！这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相 互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。 39.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在 两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一 种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先 天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。 40.五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在 47 支火箭上，想飞上天 去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局 的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空？一、作文1．阅读下面的材料，根据要求写作。 不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途 呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。 方志敏 国家是大家的。爱国是个人的本分。 陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉 得这才是一生中最值得骄做和自豪的事情。 黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于 800 字；④不得抄袭，不得套。 答案例文我与祖国共奋进 中国，一个用生命搭起的国家；中国，一个用智慧与理想构造的国家。我们中华民族历史 悠久，有着五千年的灿烂历史和辉煌的文明，在爬满甲骨文的钟鼎之上，我们读祖国童年 的灵性；在布满烽火的长城之上，我们读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之 上，我们读祖国壮年的成熟…… 在这片越发繁荣的土地上，有着勤劳的人民和我们这些跨世纪的新一代。我们现在已经越 来越大了，我们也已经在这片土地上生活了很长一段时间了，我想，我们不一定要等到长 大之后为祖国贡献什么，而是现在就为祖国贡献一些我们的力量。有的同学此时可能会 说：“我们也只不过是一个小孩子，报答祖国是他们大人的事，我只要做好自己就可以 了！”这种想法实在不敢苟同。我们应该时刻想着我为祖国做些什么，也许我们现在的力 量还很小，不可能像大人们那样，但是我们能为祖国做的也很多呀。比如：绿化祖国、美 化生活环境、好好学习，这些看似平常的事情，只要我们能努力做到，而且是持之以恒地 去做，我们就已经是为祖国贡献自己的力量了。而且这样不仅仅是为祖国贡献力量，也是 对我们自己的生活贡献力量。因为只有祖国繁荣了，人民的生活条件才会提高，只有祖国 的环境污染得到治理了，我们的生活环境才会得到改善，只有祖国强大了，人民的力量才 会强大。 我们一定要与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻为祖国做贡献，而不是从祖国母亲那 里索取些什么，只有这样，中华民族才能不断地进步，我们的祖国才能不断的发展。有一 句话说的好：“少年富，则国富；少年强，则国强。”作为一名中学生，为了实现我们的 光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建 设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智。 祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡 献与奋斗。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明 天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天会更 加更美好！在最后我要说一声：“我要和祖国共奋进，我要和祖国共拼搏，我要同祖国共进步！” 解析 详解 本题考查学生写作材料作文的能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料 的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心， 比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次 要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度 立意，即发散思维多向立意。 审题 材料中的三位名人名言侧重点分别是：（1）方志敏：无论祖国处于怎样艰难的境地，我们 都要对祖国充满信心。（2）陶行知：爱国是一个人不可推卸的责任。（3）个人的奋斗， 只有融入到建设祖国的伟大事业中，才是最有意义的。把三则材料综合起来，就是：爱 国，就要对祖国有信心；爱国，就要与祖国共奋进。 立意角度： （1） 我与祖国共奋进； （2） 祖国发展我成长； （3） 个人奋斗与祖国发展。 素材准备： 1.我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精 神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界 好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为 山的顶峰有着伟大的中华民族精神！ 2.“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自 由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地 球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就 已是过去，关键的是未来！ 3.心系祖国然后要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满 希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明 的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富 知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一 起，为祖国建设振兴中华做准备。 4.祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的 贡献与奋斗。我们应该时时想想我能为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里得到些什 么，热爱祖国决不能只靠一句空话。我们作为一名小学生，热爱祖国就一定要努力学习， 学习更多的本领，长大后才能为祖国的发展作出更大的贡献，让人们出门坐飞船，让家务 变成机器人的工作，让学生通过网络在家里上课……为我们伟大的社会主义祖国更加美好 的明天，而努力。 5.这一幅幅的历史长卷，到处都写满了中国的无能与耻辱。当我们回到那激情燃烧的岁 月，我们看到的是“还我江山”的壮烈，嗅到的是一触即发的战火，体味到的是英雄无悔的神勇……中国人的血在历史的长河中流淌，我深深地记着那一笔笔血债。1931 年 9 月 18 日日寇的铁蹄踏上中国的锦绣山河。从此，长达 14 年的杀戮在中国大地上拉开了序幕。南 京大屠杀，中国人民失去了 30 万同胞，日本鬼子举起屠刀砍下去，中国人的血染红了干涸 的大地；日本帝国主义的七三一部队用细菌战摧残着中国人的躯体，惨不忍睹。无数的中 国同胞牺牲了，但他们那不屈的精神却在我们的心灵深处记忆中永存。日本帝国主义虽然 用枪炮给中华民族的面颊上烙上耻辱的印记，但更激发了中国人的志气。 结构设想： 本题比较适合于写成议论文。根据审题，确定一个角度立意，并给文章拟一个明确的标 题，如“我与祖国共奋进”。文章开头，围绕立意，要较快扣题，提出中心论点。然后运 用论据材料进行论证。这类论据材料虽然多，但是也要精心选材。材料要典型、要新。论 证的结构宜采用层进式。论证中要联系自身实际和时代特点，把个人的命运与祖国荣辱联 系起来，把个人奋斗融入建设祖国的洪流中去。最后，总结全文，点题，强化论点。2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。 过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。 修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。” 船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。” 修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……” 船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。 答案例文带着善心上路人生本是一场修行,一个人做出的每一个选择,都有其对应的果。带着善心上路,终会收 获善果。一张嘴多积口德,一双手勤做善事,一颗心有情有义,一辈子自然就欢喜自在。那位善良 的修船工,以自己的善心成就了一颗善果,为自己赢得了快乐,也为别人赢得了生命。带着善心上路,你会收获一条碧溪。 每个人都希望自己家庭和睦、事业顺利,最好“百福骈臻,千祥云集”,但上天是公平的, 只有善良的人才能得到福报。英国首相丘吉尔年少时被一个农夫从粪坑中救起,他父亲以资 助农夫的儿子上学为报,这个被资助的农夫的儿子长大后发现了青霉素,后来,农夫的儿子用 自己发现的青霉素救了丘吉尔一命。丘吉尔在二战期间,领导欧洲盟军,成功地遏制了法西 斯称霸世界的野心,救了无数的人。你看,世间的因果就是这么奇妙。农夫的一个无心的善 举,就这样辐射开来,救了无数人的性命。 “安稳、寂静、常在”是佛教的至高境界,这种生命的大格局、大气象往往来自善心。 “二十文章惊海内”的弘一法师,书“代苦”二字,代天下生民之苦,为他们求一个有所敬畏 的今生和幸福的来世。弘一法师的大智慧大善心让他坐化成圣,化成一条碧溪流入人们的心田。 带着善心上路,你会收获一场春雨。 春雨无声地滋润万物,善心结出的果实像春雨一样无声地滋润他人。世事如棋,让一招不为亏。人活于世,很多事情不值得较真,用自己的善心送出包容,会带给别人难以言说的快 乐。所以说,生活中的很多事,我们都不必太在意,活在平和中,做一个善良、自在的人,平凡 中也有精彩。滚滚红尘多少事,都会南柯无迹寻。既然能够相遇、相识、相知,那就送彼此 一些欢乐一些笑容,像春雨一样润泽彼此的心田。带着善心上路,你会收获一颗明珠。 明珠那只在黑暗中才能被人发现的柔和而圣洁的光,总是给人们以无穷的力量。有时候 我们的生活就像那怎么也等不到曙光的漫漫长夜一样没有希望,所以我们会怨天尤人。如果 每个人的心上都有一颗明珠,并且将这些明珠汇聚起来,黑夜就会光明无比,希望也会不请自 来。“最美婆婆”陈贤妹、“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴 斌……每一个“最美”的后面都有一个美丽善良的故事,每一个故事里都有一个善良的人, 他们是一颗颗明珠,用自己的光芒温暖身边的人。外美如花,内秀若竹,怀一份善心,守一份 执着,持一份静和,与人间真情同在! 善,如一盏明灯,给在黑夜中行走的人指明方向。 善,如一缕清风,给在烈日下工作的人送去清凉。 善,如一朵青莲,给在渡口等待的船工献上馨香。 善就是“当代雷锋”郭明义那一本本鲜红的证书。 善就是“最美教师”张丽莉为学生挺身而出的无畏身影。 善就是“最美妈妈”吴菊萍伸出去接孩子的双臂。 善在你我身边,让我们行动起来,用善点亮人间、温暖人间吧! 解析 详解 本题考查学生的写作能力，写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点， 单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材 料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角 度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即 发散思维多向立意。 审题立意： 这篇作文的审题立意可以从船主和漆工两个角度思考。从漆工的角度立意，可以围绕责任 心、良知、善良、与人为善、敬业等。例如，漆工所谓“顺手做的”，并非“无心”，而 是一种不以善小而不为的“有意”——与“善良”有关，与金钱无关；即便非自己分内之 事，也要尽责做好，因为人要有社会责任感。再如，一个油漆工的顺手之举，挽救了数条 与己无关的生命，一个微小的因，造就了一个巨大的果。修船工补的是小洞，救的却是人 命，从中我们可以看出小事关乎大局，小的举动可以成就大的成功。 从船主的角度立意，则要倡导对好人好事、见义勇为者进行保护、奖励、表彰等，让好 人不吃亏，让好人有好报，让好人有尊严，要懂得感恩等。 此外，还需要注意以下几点：①把握真善美的积极主题，因为材料对漆工和船主都持肯定态度；②选择最擅长的文体，例如议论文；③要以良好的语言素养，写出健朗大气、饱含 情感的文字，要杜绝那种做作忸怩、无病呻吟、故作高深、言之无物的文章；④要立足于 读懂材料，抓住核心意思，确定最佳立意，联系实际，发挥联想和想象，结合自身的认知 特点，说想说的话，写想写的事，叙谈自己对事物的认识，表达自己对人生的真实感受。 切不可信马由缰，只看现象，不谈本质。 可用素材： 1.人才，是通过后天的勤奋所积累，而不是与生俱来。他们的工作不被人们重视，但他们 坚持着追求职业技能的完美和极致。他们面对自己的职业是敬爱的，所以才会有让人叹服 的精湛技术。 2.面对“皮革”酸奶事件，人们感到了惧怕。食品安全的事件频繁发生，这些不法商家为 了获得高额利益，不惜违背自己良心，最后的结果不可逃避的是倒闭。假象这些厂家多一 份敬业，多考虑人民利益，应该会像“老干妈”陈碧华一样长久发展吧。“老干妈”不与 人们攀比，做好自己本该做的事，使“老干妈”的品牌得以发展。她不谋取私利，本分做 事，敬爱职业，受到人们一直一致好评。敬业，就是做好自己的本分。 3.面对突发事件，吴斌没有撒手不管，而是顾及乘客安全，在生命垂危时刻，做好一切停 车的工作，最后将自己年轻的生命献给了他热爱的岗位。吴斌选择了这一份工作，将生命 献给了它，保全了全车人的生命。让人们将他铭记于心，被人们确切的称为“最美司机” 也是理所当然。敬业，就是以事业为首的精神典范。 4.作为中学生的我们，面对难题将其置之不理，这不叫敬业吧！我们应该如何去解决学习 中的困难呢？我想：敢于向困难挑战，敢于接受一切结果，不退缩，拥有创新的思维方 式，这些才是一种敬业的表现吧！学习中的问题在社会中只能算是河流中的一粒细沙，以 小见大，我们就应该从现在开始懂得如何去敬爱自己的事业！现在的我们，学习就是我们 的事业，让我们将我们的青春给予它，让它给予我们不断向前的动力。敬业，就是与时俱 进的结果。 5.敬业，是中华民族的优良传统。现在的我们，敬爱学业，有助于提高我们的个人修养； 对于员工，敬爱事业，有助于老板对其更为赏识；作为官员，敬爱职位，更有助于百姓的 对其爱戴。敬业，是获得成功果实的必要法则，让我们与其携手前行，去收获硕果吧！ 6. 古训说：“为官重恭谨，立身贵廉明”，就是教育人要严于律己，廉洁从政，遵纪守 法，无论何时何地,都能够淡泊名利,甘守清贫,随遇而安,知足常乐。孔子曰：“执事敬、事 思敬、修己以敬”，就是教育人要有凡事俱“敬”的态度。作为当代大学生，要培养自重 自律的廉洁意识，树立爱岗敬业的职业观念，锻造风清气正的道德品格，为步入社会、走 向工作岗位打好思想基础和品德基础。 7. 敬业，会让工作充满兴趣激情燃烧。敬业，就是要做好自己的事情，而做好事情必须要 对其有兴趣，为什么要有兴趣才能干好呢?因为兴趣会让工作充满激情。前苹果公司总裁乔 布斯在创立苹果公司之前就对电子产业有着极大的兴趣，他与好友沃兹完成了一个又一个 惊人的小奇迹，这种成功感与对电子的爱好是他在成立苹果公司之后，乃至成为年轻的亿 万富翁时，依旧在工作中充满激情，虽然有时会激情过头，但他对自己所从事行业的热爱 使他充满能量与信心去面对一切难关与挑战，他这种敬业之情，是他能最终改变世界的原 因之一。兴趣会使工作不再乏味，充满着活力，随时能够爆炸成动力。可见，敬业态度首先来自于兴趣，而兴趣促使工作的激情燃烧。 8. 敬业，使人从容应对挑战立于不败。敢于应对挑战的动因，来自于对事物的兴趣，它能 够产生敬业之心。阿尔伯特爱因斯坦这位名满世界的物理学家，提出了相对论等重要物理 思想。他虽然做过一些与科学不相干的工作，可作为科学研究者的他，从来没有惧怕过在 科学领域中所遭遇的挑战。牛顿的经典力学在当时是不可撼动的物理理论，所以当广义相 对论提出后，爱因斯坦遭到了来自各界的否定。爱因斯坦顶着各界的压力继续工作，最终 得到了认可，名满天下。当挑战成为你钟爱一部分，你便不会惧怕。因此，敬重职业的挑 战，需要兴趣，更需要勇气和智慧，方能成功。 9. 敬业，会让麻烦变得简单态度执着。对工作有热爱，便不会因为量的大小，环境的好 坏，待遇的高低，级别的落差，而失去严谨的态度。只要充满兴趣，就会对它有热爱，有 温度，进而形成一种本能。当年大庆石油工人王进喜，带领工友们，在荒漠的大庆，沼泽 地带，在恶劣的艰苦的环境中，打出了中国第一口油井，从此，让新中国摘掉了贫油的帽 子，成为中国当代工人的榜样，多少年来，铁人精神成为一种时代精神。由此看来，只要 全心全意地投入，满怀热情地干好工作，就能干出成就来，态度决定一切，看似麻烦的事 情就会变得简单而执着。 行为结构安排： 本题适合于写成议论文，根据材料选择并确定一种立意，然后给文章拟一个明确的标题。 文章开头，可以从材料引出论题，提出中心论点，也可以根据立意直接提出中心论点。论 证过程中，要精心选择论据，可以采用道理论据与事实论据相结合。论证结构，宜采用并 列式、层进式。论证过程中要联系自身实际和时代特点，要有家国情怀和时代担当。要以 一位立志报国的时代青年的身份，爱岗敬业，勤奋工作，为实现祖国的伟大复兴作出自己 的贡献。最后，要给文章一个有意义的结尾。 点睛 写作材料作文，必须针对其“材料重要性”特点，采取有效的写作的策略，才能更好地写 出高质量的考场作文，具体来说要特别注意以下三个方面： 一、读懂材料，全面把握 读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者 离题的现象，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白 内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。 全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。 但是要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义，这对于把握材料的中心很有 帮助。 二、立意求准，力求新颖 材料作文也是“命意作文”，立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度，因此，写 材料作文，在读懂材料的基础上，要尽量在立意上求准求新。 所谓求准，就是要把握住材料的内容，牢记主题必须从材料中得来，切不可脱离材料，否 则就容易写出失败之作。 所谓求新，就是要努力突破思维定势，超越一般人的惯常思路，应该发人之所未发，言人 之所不能言，力争做到“人无我有，人有我优”，在“新”字上下功夫，这样写成的文章才有希望焕发出创造的光彩。 三、使用材料，恰当巧妙 在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一个不可忽视的问题。一般来说，引用材料有 两种形式，即直接引用和间接引用（化用）。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般 而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完 全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感 觉。3．阅读下面的文字，按要求作文。 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如 酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀 疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领 悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西，要把握某一事物，有时需要跳出这 一事物，人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的其实，生活中的许多事物和现象 都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。 请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写～篇不少于 800 字的议论 文或记叙文。 （注意）①立意自定，题目自拟。 ②不要照抄或扩写材料。 ③所写文章符合文体要求。 答案无 解析 题型分析这是一道材料作文。 审题方法审“要求”和“注意”。 方法点拨文题中除了开头的题干表述、中间的材料，剩下的部分就是“要求”和“注意” 部分。这一部分一般对作文的“构思”“文题”“题目”“字数”等方面有一定的要求。 适用范围这种方法适合各种类型的作文。 方法示例如写作“整体与局部”这一角度，我们便会想起“横看成岭侧成峰，远近高低各 不同”等诗句；写作“物以稀为贵”这一角度，便会想起“新年都未有芳华，二月初惊见草芽” 等诗句；写作“美在距离”这一角度，便会想起“不识庐山真面目，只缘身在此山中”等诗 句。如讲“团队与个人”，就可从诗句里得到“独草无绿色，草众色欲浓”的启示。表现团队 精神的事例，如“一花独放不是春，百花盛开春满园”“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”“众人拾柴 火焰高”等，均是很好的论据；又如在湖南抗击雪灾的战斗中，如果没有全省、全国人民的 热情支持，怎能那么迅速地融化坚硬的冰雪？能够有效地运用这些材料，文章自会胜人一 筹。 但是最后“注意”明确要求：所写文章符合文体要求，即议论文或记叙文。4．阅读下面的材料，根据要求写作。 青年人中流行一句话，叫“谁的青春不迷茫”。可是，驻藏战士说：我告别霓虹和繁华，在绿色军营戍守雪域边关，我的青春有担当，我的青春不迷茫；快递小哥说：我告别农村 与父母，在城市的街道穿梭往来，我的青春有责任，我的青春不迷茫；青年学生说：我走 进学校与课堂，在知识的海洋自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不迷茫。 以上材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章，表明你的态度，简述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题，不要套作，不得 抄袭。 答案例文莫因迷茫凋朱颜 风沙高原，霜雪哨岗，有一种青春因担当而不迷茫于绝徼藏边；盛夏亢阳，深秋寒雨，有 一种青春因责任而不迷茫于车水马龙；迟明书声，夤夜青灯，有一种青春因信仰而不迷茫 于朝暾夕月。在部分同龄人喟叹“谁的青春不迷茫”时，驻藏战士、快递小哥和青年学生 的话语给我以慰藉，并使我相信：在这弹指而过的刹那青春中，我们应有所追求，莫因迷 茫凋朱颜。 有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼。目光停驻之处，定是心之所向，若要 吹散迷茫的愁云惨雾，便需要在青春中席卷起理想的旋风。不由想到了抗战时期的西南联 大，学子们带着报效家国的理想，高唱着“千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰”的校歌， 在偏僻闭塞的西南小城弦诵不绝，从未迷茫。看，木头临时拼装的科研仪器前，是杨振宁 执着探索的消瘦身影；雨点叮当作响的铁皮屋顶下，是邓稼先求知若饥的不倦眸光。一双 望向理想的眼，可助我们目视云汉，手扪星辰，无视迷茫。 有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双踏实前行的脚。西风碧树中独上高楼，望到的理想之 光总是远在天涯路尽处，如要摆脱迷茫接近它，还需脚踏实地地前行。又想到了晚唐杜 牧，这个也曾有过“平生五色线，愿补舜衣裳”的鸿鹄理想的樊川居士，却因为不懂脚踏 实地而在扬州任职期间迷茫于歌楼酒馆，最终蹉跎青春，毫无建树，只留下一声“十年一 觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的喟叹。要在青春岁月远离迷茫的泥淖，不能做好高骛远的 空想家，而要当踏实前行的跋涉者。 有所追求，拒绝迷茫青春，需要一颗百折不挠的心。追求理想的青春路途注定坎壈，此 时，我们的内心要不畏蹭蹬，无惧挫折。正如西晋左思，为赋三都，从未迷茫，不顾父亲 “思所晓解，不及我少时”的鄙视，不顾文豪陆机“须其成，当以覆酒瓮尔”的嘲讽，穷 十年之功，“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”，终《三都赋》出，洛阳纸 贵。叙利亚诗人阿多尼斯说：世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。青春之河中的 奔流逆潮会将我们一次次拍向乱石，但不屈的心可助我们破迷茫之浪，击水中流。 孟郊曾吟道：“青春须早为，岂能长少年。”当那抹如山军绿再次屹立于绝徼藏边，当那 道如风之影再次穿梭于车水马龙；当那阵如歌书声再次回荡于朝暾夕月，我不禁想起了梁 任公的击节高歌：“美哉我中国少年，与天不老；壮哉我少年中国，与国无疆！”愿我们 每个青年人都可以让眼注目理想，用脚踏实前行，凭心百折不挠，让自己的青春在追求中 无憾无悔，不再迷茫。 且放青春追求间，莫因迷茫凋朱颜。 解析 详解本题考查学生材料作文的写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提 炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。 审题 本题为材料作文。这篇材料之中蕴含多个观点，首先要确定的一点就是这些观点的核心话 题是“青春”，其他三个话题“责任”“担当”“信仰”都是围绕这个核心话题展开。从 文章隐含的态度来看，作为青年应该以天下为己任，有责任有担当，不能以“谁的青春不 迷茫”为借口虚度年华。在写作时候最好是对一个事物的几个方面进行全面的分析，辩证 的立意，这样文章会显得深刻、全面。立意时首先抓住材料中的一个关键词语“青春”， 充分展示作为年青人的时代特点。换句话说，即展示青年的朝气蓬勃的特点，而不是以一 个成年人的冷峻态度来谈人生。另外，从命题材料的选择角度来看，三则材料都是展示当 代青年的风采，所以在立意与选材上一定要与时俱进，有鲜明的时代特色。 立意 有梦想的青春有方向；青春要有追求，不能迷茫；有信仰的青春不迷茫；有担当，负责任 的青春不迷茫。 结构 题目切题，《莫因迷茫凋朱颜》，第一段联系材料，引出观点，“这弹指而过的刹那青春 中，我们应有所追求，莫因迷茫凋朱颜”。中间三段，并列式论述有所追求需要怎么做， “有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼”“有所追求，拒绝迷茫青春，需要 一双踏实前行的脚”“有所追求，拒绝迷茫青春，需要一颗百折不挠的心”。最后是美好 愿景，“愿我们每个青年人都可以让眼注目理想，用脚踏实前行，凭心百折不挠，让自己 的青春在追求中无憾无悔，不再迷茫”。 素材 1. 有梦才会有远方，才会有为目标和理想奋斗的勇气。有梦的人的眼睛是光亮的，因为他 们怀揣着乐观，满怀着希望。即使遇到再多的险阻，再大困难，他们也会奋力攀登。没有 梦的人，眼睛是干涸的。迷茫的他们只能成为他人的傀儡，只能碌碌无为，只能逃避现 实，不懂得如何面对。 2. 无畏艰险，心静如水，淡定超然，因为他心中怀揣有梦。即使在阴霾的云沙下，也会想 到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心灵驰骋在广阔的草原上。因为有 梦，所以不会被眼前的路石所绊倒，会抓住自己的梦，找到自己的路。 3. 要庆幸自己的青春生活在一个人人都渴望成功并且有机会成功的年代里，要相信一切皆 有可能。但担忧的是，现在很多年轻人一谈起“求学”这个字眼就心旌荡漾，好像成功只 是指日可待的事情，恨不得一夜之间就重演成功者的传奇，用两三步走完先行者数十步、 数百步才走完的路。 点睛 材料作文准确审题立意的方法： ①从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾 句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立 意。比如本题关键句“对于以上事件，你有着怎样的思考与联想？请写一篇文章表明你的 态度，阐述你的看法”②从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅 读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。本题就可以先明确观点， 接着阐述原因的角度行文。 ③从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的 情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。 ④从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与 问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创 新）等。5．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章 近期有一项对中学生的调查，他们较为关注的“高中生活关键词”有：理解、敬畏、转 变、平衡、独立、超越。 以上材料中哪两个关键词最能概括你的高中生活？请结合自己的思考和感悟，写一篇文 章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 答案敬畏知识，超越自我 ①随着时代的飞速蹁迁，一些传统的教学方式貌似与时代“脱轨”了。越来越多的高中生 思想在转变：“知识不求会，只要做得对”、“学这东西以后用不上，会做题就行”...... 这些观念屡见不鲜，更多的人求快求成，甚至剑走偏锋，靠着所谓的技巧和超前方法解 题。随着分数的不断提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想说“这真是超越自我的表 现吗？”不然。我认为，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。 ②要超越，必须尊重规律。有人认为高考是一次重要考试，在有限时间里，面对人山人 海，“超越”变得困难，面对高压，多人开始做“有意义”的事。“高效率”利用在校时 间和上课时间去做补课班的卷纸；不跟随老师节奏，按照自己计划前行；不探究知识根 本，只要做题就好......这些想法可以理解，但想做的只是不断“超越”，让分数越来越 高。可他们却忘了知识需要夯实基础，需要循序渐进，攀着务实的阶梯才能走向成功的规 律。若浮于表面，根据不牢，即使大厦再高，也会因基础不扎实而轰然倒塌，不究根本怎 能走得太远？ ③要超越，必须有所敬畏。要敬畏必须理性。有人喜欢选择性听课，感觉自己哪科学的优 秀就“抓紧时间”去提高弱科，这可能遵循“木桶原理”，看似聪明之举，却导致“长 板”受到削弱，“短板”并未提升，必将陷入“长板变短，短板没长”的尴尬境地。要提 高分数是好事，错用了“木桶理论”盲目任性学习，对其它学科不够“敬畏”，违背规律 办事，岂不是本末倒置？要超越须有所敬畏，要敬畏须冷静。请问：哪位人士是这样成功 的？ ④心怀敬畏，方能综合考量。语文提升你的素养和分析理解等能力，使你的气质由内至外 蜕变；数学会提升你的逻辑推理能力，让你的言辞变得更加谨慎；“综合”是提高综合思 想和思维转换能力，让你学会解决困境中遇到的问题，从容不迫，迎难而上......这些难 道不足以说服你，让你用敬畏之心对待每个学科吗？没有敬畏，怎能提升超越自我？ ⑤怀揣敬畏，方能超越自我。认真思考，不偏门，认真上好每堂课，踏实走下去才能超越自我，成绩稳步提升，做到“腹有诗书气自华”。高考是升学考试，更是人生大考。在我 看来，你平时的行为状态是小考，是不可或缺的考试。学会端正才能学会敬畏，才能超越 自我，才能走向成熟。因为，人生处处是考场，生活时时有考试。 解析 试题分析：试题材料由学生们较为关注的高中生活关键词“有理解、敬畏、转变、平衡、 独立、超越”六个关键词组成，试题命制充分发挥了作文的积极导向功能，所选的六个关 键词通俗易懂，而又含意丰富，对高中生有启发作用，能起到鼓励高中生的作用。命题要 求“选择其中两个关键词来概括你的高中生活”，实则是引导考生结合自己的感触与思 考，在充分理解六个关键词的基础上自主进行组合，从“理解、敬畏、转变、平衡、独 立、超越”等的角度，激活六个关键词的内在生命力，引导考生结合自己的感触与思考在充 分理解关键词内涵的基础上自主进行组合。 1选择两个关健司来呈现概括自己的高中生活。组合理解、转变；理解、独立；超越、转 变；敬畏、独立；平衡、超越。 2概括你的高中生活。文章是写自己的高中生活是什么样子的，或者自己认为高中生活应 该是什么样子，呈现自己高中生活的状态或者说呈现自己高中生活中所体现的品质，出题 人的目的是让青少年呈现目己的积极向上的生活态度或生活状态。写作时可以从两个方面 考虑：一是高中生活是什么？二是高中生活教会了自已什么？从高中生活是什么角度：比 如选择理解、转变；转变自己的处世态度，换位思考，理解他人；或者理解，使自己的人 际关系发生转变。选择“超越、转变”，超越自我,成就梦想；转变观念，实现自我超越。 从高中生活教会了自己什么角度，选择“理解、转变”，人与人之间,要互相理解，互相理 解，转变人际关系。选择“超越、独立”，生活中要独立，不断超越自己，迎来不一样的人 生。选择“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一样的人生。等 等。 点晴：构建任务驱动型作义的基本结构:第一步,巧引材料,表明态度,首先就是根据自己的 写作角度,恰当地引述材料,表明自己的态度。同样一则材料,不同的写作角度会有不同的引 述方式。 第二步,分析原因,摆出事实，阐明道理。引述材料之后,紧接着就需要结合材料分析论证。 论证需要有个清晰的层次,一般说来,可以先分析原因,再引用事实证明，然后结合事实阐明 道理,这是文章的主体部分。 第三步,回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点,文章的结 尾不是简单地总结全文,而是回应开头,既再次表明自己的态度又深化文章的主旨。6．阅读下面的材料，根据要求写作。 “我和我的祖国，一刻也不能分割……”随着电影《我和我的祖国》的热映，这首我们从 小耳熟能详的歌曲，也成了时下最热单曲。正如影片名所蕴含的意思那样，《我和我的祖 国》将镜头聚焦在平凡的“小人物”身上，他们中有在开国大典前夜突破层层阻碍，用最 后的时间成功保证了国旗在当天顺利升起的林治远；有因为科研工作的保密性而与外界断 绝三年联系，远赴罗布泊只为那一朵“蘑菇云”的高远；有在北京以开出租车为生，心地 善良的司机张北京；有努力成为精英女飞行员的吕潇然……在这些平凡人质朴真挚的故事中，我们能更深切的明白，“所谓英雄，就是普通人拥有一 颗伟大的心”。每个人的人生故事，总是在时代的帷幕下展开，社会与国家，正是个人故 事上演的舞台。 作为新时代的青年，处在这个历史与未来的时间节点上，你有怎样的的联想与思考？请选 好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，写一篇不少于 800 字的作文。 答案例文：勇担重任，争做栋梁 “所谓英雄，就是普通人拥有一颗伟大的心”。——题记 中学生是朝气蓬勃的初生朝阳，承载着照亮民族未来的希冀；中学生是抽芽扎根的新生乔 木，寄托着支撑国家命运的期望。为促进学生发展，国家提出中国学生发展六大核心素 养，其中我认为当代中学生最需要“责任担当”这一素养，当代中学生应当勇担重任，争 做栋梁。 勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章。中学生站在人生起点，漫漫长途上，有未知待探 索，有格局待开拓，有奇迹待创造。一炉精彩和一生意义都需以“担当”为笔，以“责 任”为墨书写。君不见，百年之前的离乱神舟之上，康有为、梁启超、谭嗣同等万千志 士，高唱“我自横刀向天笑的，去留肝胆两昆仑”的豪曲，心怀“虽千万人吾往矣”的壮 志，勇担报国于危亡，救民于水火的责任，生者扬其名，死者得其所，实现了生为中国人 最崇高的价值。可现今，当代中学生甚至广大青年被贴上“佛系”的标签，逃避责任，得 过且过的风气潜滋暗长，长此以往，必将栋梁之木蛀蚀一空，怎能不让人担忧？怎能不强 调“责任担当”？因此，当代中学生虽活在和平年代，勇担责任的素养亦不可少，唯此方 可任坚实的栋梁之才。 勇担责任，注入社会风气的清露净流。当代中学生是未来社会的缔造者，更是未来社会风 气的引领者。进取担当的思想是社会欣欣向荣催化剂。责任感之于社会，有如灯塔之于航 船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，阳光之于万物，引其风潮，促其成长。“云山 苍苍，江水洪洪，先生之风，山高水长”，是陶行知先生献身教育的赤诚，身为师者的担 当在社会上荡起“责任”的清流；“知识没有国界，但国家需要知识”，是南仁东教授忠 于科技的信仰，身为学者的爱国情怀在社会上掀起“使命”的巨浪。在当下“丧文化”日 渐腐蚀国人尤其是当代中学生心灵的严峻形势下，强调当代中学生“责任担当”的核心素 养为他们披上心灵铠甲，也为社会拨去思想雾霭，现朗朗乾坤。 勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌。梁启超有言：“少年强则国强。”当代中学生正是 承前启后，继往开来的一代，是背负“中国梦”圆的一代，中学生勇担责任，方可托举起 国家以辉煌之光。从战略科学家黄大年毅然回国担起中国迈入科技强国的责任，实现一次 又一次的科技创举中，从海归高材生秦玥飞无悔扎根荒野农村担起中国脱贫攻坚的责任， 带领一条又一条贫困村求富的励志故事里，我们目睹“责任担当”的灼灼光华，见证勇担 责任于国家的重大意义，因此，当代中学生勇担责任，于国非凡。 勇担重任，争做栋梁。适应着学生终身发展和社会发展之需要，响应着当今时代最迫切的 呼唤。“受光于天下照一堂，受光于天下照四方”，中学生们，请挑起肩上的重担，开拓 宏大的格局吧！ 解析详解 本题考查学生的写作能力。写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的 一种方式，语文基本功方面的遣词造句、谋篇布局、立意剪裁；语文核心素养方面：包括 思辨能力、人文情怀、理想情操等。一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树 人”的理念，语言文化层面能激发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文 字的魅力。 命题方式：材料作文 审题过程及要点：70 年的历史进程，有辉煌，也有困境、挑战与失误；有磨难，也有成 功；70 年是一首波澜壮阔、气势恢宏、感天动地、气壮山河的奋斗诗篇；伟大祖国的成就 都是人民创造的；祖国的发展是自力更生艰苦奋斗的结果；祖国的发展既需要总结经验， 更需要改革开放；艰难困苦，玉汝于成；命运掌握在自己手中，就要有志不改、道不变的 坚定；伟大的祖国不断自我净化、自我完善、自我革新；70 年伴随着磨难、牺牲、拼搏、 奋斗。当代青年对于历史要更清醒，更辩证，更理性，更实事求是来看；对于未来要更充 满理想，充满自信，充满激情，更有改革的担当与历史责任。青年人站在历史与未来的节 点——要更自信、更坚定，要担当起改革、奋斗的责任与使命。“勇担责任，谱写人生价 值的华丽篇章”；“勇担责任，注入社会风气的清露净流”“勇担责任，创造国家振兴的 夺目辉煌”。三个分论点，领起的段落，形成排比段，气势雄浑，震撼人心，从而揭示了 文章的中心论点：青年，应该在这个伟大的时代，勇担责任，做国家的栋梁之材。 立意角度： 1.祖国的发展离不开个人的努力。 2.为祖国奋斗更有归属感。 3.每个人都要为祖国而奋斗。 4.砥砺奋进，不忘初心，勇做新时代的接力者、筑梦人。 素材积累： 1.以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球， 青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊 2.国家繁荣昌盛更需要“小人物”，更需要蚂蚁而不是英雄人物。蚂蚁对于国家来说比任 何一个英雄更加有用。——高尔基 3. “天地英雄气，千秋尚凛然。”在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人 物：文天祥、林则徐、赵一曼、黄继光、雷锋、邓稼先、屠呦呦、杜富国……，他们为了 祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；但他们也是普通人，是父亲，是女儿，是儿子， 他们也有七情六欲，也同普通人一样拥有对美好生活的眷恋。 结构层次： 这是一段引语式的材料。材料由歌曲和影片说开去。诚如材料中所说，“我和我的祖国， 一刻也不能分割……”随着电影《我和我的祖国》的热映，这首我们从小耳熟能详的歌 曲，也成了时下最热单曲。电影反映了各行各业的平凡人物，为国家的繁荣富强，做出自 己应有贡献的鲜活而生动的画面。是的，英雄就在我们身边，平凡如你我，也应该有自己 的家国情怀和责任担当。“所谓英雄，就是普通人拥有一颗伟大的心”。我们青少年就应 该有这种远大的抱负，为国家、为民族，为华夏的振兴不懈奋斗。文体上，适合议论文，可以采用小分论点，并列组合的结构方式。本文的分论点有： 点睛 材料作文写作策略： ①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄）， 对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因 的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生 活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两 个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面地把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即 可。 ⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有 力，不要画蛇添足。7．作文阅读下面的文字，根据要求作文。 暑假快到了，小明打算约几个朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的时候，几个人发生 了分歧，有的想去国外感受异国情调，有的想去大城市领略都市风采，有的想去风光秀丽 的自然圣地呼吸新鲜的空气，还有的想去有深厚文化积淀的历史名城去访古探幽，大家争 论不下，求教于阅历广泛、游历天下的小王，希望他能给出好的建议。 如果你是小王，你会给出怎样的建议？为什么？请写一篇文章阐述你的看法。自拟标题， 不要套作和抄袭；不少于 800 字。 答案来场贴近社会的旅行 异国风采，都市魅力，自然圣地，古城探幽……一次积极的旅程，势必能开拓眼界与胸 怀，拥抱不一样的世界，但在高三即将升往大学之际，窃以为，无论去何处，都应进行一 次关注与贴近社会的旅行。 旅行的意义在于开拓眼界，也在于沉淀自我。一次领略繁华都市的旅行，或许能丰富阅 历，沉醉于荣华的狂欢之中，但在这盛宴般的旅程中，内心会感到空虚与自我的迷失。而 这个暑假是纯求学之路到接触并进入社会的结点，势必需要一颗沉稳而安定的内心。沉淀 住自己，将心态放低，方能在踏入大学乃至社会时投入学业，抵住凡尘俗华的诱惑而坚毅 地在人生正轨上前行。 而沉淀自我，需要的将是一场贴近社会的旅行。许多年轻人在进入鱼龙混杂的社会后无法 适应，是因为手高眼低，对未来、对远景持着不切实际的虚妄幻想。而这般幻想，就是因 不了解、不关注社会实际而产生的易碎的泡沫。关注、贴近社会，并不要求在旅行中过最 艰苦拮据的生活，而是去关注旅行中所见的社会现象，并能够根据自己的认知，对其进行 判断与解读。去了解这个地方的人为什么抛弃了一些传统而保留了另外一些习俗，去明晰 孩子们、老人们“留守”的原因，去记录共享单车的利弊。发现旅行中美好的闪光的善， 也要发现旅行中不一定光明的无奈。这样关注、贴切社会的旅行，丰富的是对大众的认知，对自己现状清醒的认知，从而将心沉淀下来，持着敏锐而警醒的目光进入大学生活。 一场关注社会的旅行，不仅能让内心沉淀，让灵魂安定，或许还能从中探求到人生的价值 与生命的意义。 人生价值与意义的升华，来自于对自我、对社会超脱的认知。三毛在失去荷西后，徒步撒 哈拉沙漠，拥抱饥民的儿童；木心锒铛入狱释放后，游历人间百态，看尽世间沧桑；海伦 凯勒在周游世界演讲时，不忘关注每一个与她同样生来不公的人，为他们提供帮助。他们 都在旅行中去观察，去关注，去贴近社会实际，从中找到自己更高一层的存活的意义：用 文字释放灵魂。于是，三毛的文笔大气与释怀，木心的笔锋细腻而尖刻，海伦的文字坚毅 而光明。拥抱这世间万象，体会这真实社会，或许能找到为自己、为家园、为社会贡献的 意义，在旅行中得到灵魂的升华。 一场关注、贴近社会实际的旅行，是一生中必不可少的一次体验。它可以成为沉淀自我的 镜子，可以成为省察世间的窗子，也可以成为价值升华的阶梯！ 解析试题分析：这是一篇任务驱动型作文。作文要想准确立意，认真分析材料是关 键。分析材料：所给的材料是几个朋友准备旅游，但是对旅游地点有分歧：有的想去国外 感受异国情调，有的想去大城市领略都市风采，有的想去风光秀丽的自然圣地呼吸新鲜的 空气，还有的想去有深厚文化积淀的历史名城去访古探幽。针对以上的争议，可以从以下 角度给出建议：1、自然圣地。呼吸新鲜空气，领略秀丽美景；自然是繁冗世俗的避风港； 自然能安抚狂热而躁动的心，让我们暂且摆脱世俗，回归本心。2、历史名城。古城是纽 带，连接着过去和未来；游历古城，就是为了铭记历史，传承文化；历史名城有着厚重的 文化沉淀，华丽而不造作，优雅而不显媚态，古韵承载在人们的平凡生活中，历久弥新。 增强民族自信、文化自信，以及对民族和文化的认同。3、繁华都市。倾听时代的脉搏，感 受现实的喧嚣；关注社会，丰富阅历；体会真实的生活：充满竞争与压力、奋斗与拼搏， 感受城市的包容度、开放度、文明程度、创新性、竞争力，市民的幸福感、归属感等。4、 异国情调。开阔眼界；国际化的视野；尊重包容不同文化；增进交流，相互理解，彼此尊 重，相互学习，借鉴吸收。以上四种建议都可以作为此次作文的立意，作文时，重在阐述 清楚所去的旅游地能给同学们增氧的影响即可。写成议论文时，要注意：（1）选择某一角 度，从材料中概括出写作的论题或论点。（2）作文中最好出现材料。（3）提供的材料可 以作为写作中的论据。（4）对材料要进行概述；不能照抄材料。 点睛：任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时 事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话 道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文 体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作 文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好 角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立 意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的 角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性， 符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型 材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作 中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。8．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 英国诗人瓦特·兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。 印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。 英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。 以上文字引发了你怎样的思考?请根据要求写一篇文章。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范 围。③不少于 800 字。④不得套作，不得抄袭。 答案例文 1:纯粹地拥有竞争心 正处科技发达的年代，竞争心被当作滑稽的戏码，与世无争被苟且偷安的人捧上神坛，对 此本末倒置之状我深感痛心。 安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞 争的功劳吗？那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是假的？不！他们的精神深 植在每个国人的心中，流淌在国人的热血中。昔有谭嗣同“岂有不流血之革命”领导变法 维新，今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。难道他们教会我们的只是与 世无争，安然处世？ 罡风呼啸，也依旧怀揣一颗竞争心，方能进步。常言道：学习如逆水行舟，不进则退。竞 争在人类社会中一朵“无实花”,因为不懂竞争，我们经历了屈辱的侵略史，因为懂得竞 争，中国人民走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此,恰如四五十年代德 国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种种丑态，西方文化俨如消失殆尽，而四十年后的德国，却 是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。诚然，是竞争心推动了社会进步，让 德国披上华丽外衣东山再起。 但人们也总会提起伊战，想起魏晋风流，可细而观之，这也只是极端个例，不足以以偏概 全地否定竞争。竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命，可美国从此学会了在国际 赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反，人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块,故须酒浇之,”那是 他们皆意有所郁结，才选择躲避政治黑暗的官场而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯 生命的价值，今天的我们谈何“郁结”“避世”，应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼 里。马克吐温就曾说过：“黄金时代在我们身前而非身后。”在竞争中求进步才是普世价 值之所在。 人类进步的道路如荆江般九曲回环,认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡，需要觉悟， 由此反映一个人乃至一个国家的水平。竞争不是去听文雅而冗长的委婉之词，而是真枪实 干。 生活中有太多被污名化的竞争，脱下污名化的外衣，还竞争一个真相，给自己和社会一次 机会，恰如江上之清风与山间之明月，同等重要。 [例文 2]不争方能得始终 与人世无争，不屑与人世有争。也许你认为这是一种消极的逃避态度，但我看到的，却是 在认清世事后，仍能“白发渔樵江渚上，惯爱秋月春风”的恬静淡然的人生智慧与处世之道。 不与人争，并非是一种放弃有所作为的心态，而恰恰是一种不忘初心、不为追名逐利去做 自己心中所属之事的人生观。正所谓“事了拂衣去,深藏功与名”，在被竞争观念充斥着的 当今社会，竞争心不断鞭笞着人们为了赢取他人、争名夺利而玷污着本该是一尘不染、无 比纯粹之事，导致当今各行业皆飘荡着铜臭之气。著名财经作家吴晓波先生曾在写给他女 儿 18 岁生日的信件中说道:“喜欢,是一切付出的前提。只有真心的喜欢了,你才会去投入, 才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。而这一切，无关物质与名利，更无关 攀比与竞争。”诚然，诸如居里夫人之提炼镭，默默地进行这一次又一次的实验，本着将 科学事业作为生命的初心，而不是为了去与他人竞争科学界的光环，最终使她的美丽跨越 百年，生生不息。因为热爱，而非竞争，才能无怨地付出，才能方得始终。 不与人争，是一种看透浮世之后仍能豁达于世、寻找自己价值的真正勇者的选择。苏东坡 在王安石变法相争无果、乌台诗案被贬后，没有再去纠结变法是对是错，没有再去竞争谁 能在朝中一人之下万人之上，而是欣然离去，在赤壁之处高呼“人生如梦,一尊还酹江 月”；在泥泞小道大喝“归去，也无风雨也无晴”。不是逃避，而是他知道，竞争所带来 的后果必是两派对立、政治腐、败,民间亦再无安宁之日，既不争可换自身逍遥，不争可得 百姓祥和，又何不淡然处世？而竞争的孰是孰非，千百年后，后人自有论断。不与人竞 争，不抱着处处攻击他人、处处带刺提刀防人、处处不予人以活路的竞争心，才有陶潜之 云“采菊东篱下,悠然见南山”的自得，才有杨慎“古今多少事,都付笑谈中”的豪气，才 有竹林七贤“齐万物兮超自得,委性命兮任去留”的淡泊。 古时崇尚无为，却从来都非无所作为，而反观今时，却处处提倡着只为名利与竞争的处世 之道。有人说，竞争心能促进社会发展。诚然，有竞争心并非什么不可饶恕之事，也确是 人之常情。但看今日之社会，电影市场上，导演为竞争票房、争抢话题，而越发肆无忌 惮，下跪炒作之事层出不穷，微博排片之战更是司空见惯；而房地产大亨为竞争钱财、竞 争土地资源，强取豪夺，无所不用其极；各大演员花旦，为竞争知名度，争相以私事博尺 度、占话题，而忘却了自己演艺之本心。岂不悲哉! 我想，只有逍遥无所待，不背负着竞争所带来的压力去行事，才能方得始终，抟扶摇而上 九万里。 解析 详解 本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在 于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题， 即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生根据以上三则名言，阐述自己的思 考，任务指向性非常明确，既有内容上的指向，也有文体上的指向，这就要求考生分析三 句名言，这是一道名言类的材料作文，三句名言围绕“争与不争”指向三个写作角度，考 生需要结合这些角度来阐述自己独特的思考。 审题 首先概括分析三则名言材料。三条名言材料围绕的是：“争与不争”。第一条名言是英国 诗人瓦特·兰德说自己和谁都不争或不屑与人争，这条名言强调的是不争是一种态度。不 争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。第二条名言是印度小说家普列姆昌德说竞争心对人类生活具有重大意义。第三条名言是英国经济学 家马歇尔指出竞争的建设与破坏的两面性。然后分析挖掘其背后反映的人生哲学与人生态 度：争与不争的背后是进与退，是积极与消极，是拼搏与淡然，是热闹与安静，是儒家与 道家，是青春与暮年，是都市与田园，是不同的人生哲学与人生态度。可以围绕“争与不 争”从三个角度写作；如第一、竞争的进步意义。第二、理性竞争。第三、不争是一种态 度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不 争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。 参考立意： （1）竞争不可避免、竞争无所不在，若我们消极懈怠，不思进取，必将被时代抛得老远， 或是淘汰出局。（2）竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的激励鞭策作用，让人不在懈 怠；竞争能让我们更加努力拼搏进步；竞争使人更勇敢；竞争能增强人的自信心；竞争激 发个人潜力。（3）竞争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争 中不断强大，落后就要挨打，只有敢于竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势， 国家与民族才能兴旺发达。世界也会在竞争的多姿多彩。（4）要理性竞争。竞争的本质是 输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提 高，竞争的过程是丰富。（5）不争是一种态度。不争是一种转向，由外在转向内在，由关 注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不 迷，不贪不念。 行文结构：议论文的结构较为常见的是总分式、并列式、层进式和对比式。此题可采用总 分式的结构行文，首先总说自己的观点是什么，然后分析为什么，最后回扣论点总结全 文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。 素材： 1、谭嗣同 一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治 制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张， 是维新派中的最激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后 来参与领导了发生在 1898 年（光绪二十四年）的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变 法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资 产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自 由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个 史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。 2、蔺相如 为国家进言献策，用其三寸不烂之舌和视死如归的勇气，为赵国做出了很多贡献，这是他 的为。但是他不 与廉颇争权夺利，为国家利益为上，这是他的不争。 3、韩信 为汉朝立下了十大功劳，这是他的为。但是别人劝他造反时，他不造反，这是他的 不为。 汉光武帝刘秀，光复汉室，这是他的为。在匈奴大灾难时期，为了汉朝百姓的休养生息他 没有派兵攻打匈奴，这是他的不争。 4、周恩来总理一生为国家鞠躬尽瘁死而后已，这是他的为。他不争权夺利，尽量不卷入政治斗争， 这是他的不争。 5、成大事者，争百年，不争一息。——冯梦龙 点睛 任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二 是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明， 并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内 容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首 先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度， 围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时 应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在 写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考 对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文 中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是 任务驱动型材料的一个显著特点。9．阅读下面的材料，根据要求写作。9 月初，央视一档给中小学生看的电视节目《开学第一课》引起国人的不满。制片方邀请了不少青少年偶像明星，其中不少人，或涂脂抹粉，或翘起兰花指，或曲发细腰，成为相当一部分观众的吐槽对象，被冠以“娘炮”之称。12 月 8 日，零下 10 度，北京奥体公园，15 名小学生头顶印有“男子汉”字样的黑色发带，在 5 名教育机构老师的率领下，赤膊冲向一公里外的终点线。对此，部分质疑者对孩子的健康安全感到担忧。9 月 7 日，人民日报评论发表《什么是今天该有的“男性气质”？》，认为关注男性气质的构建，更应该发扬内在的勇气、坚强和担当等诸多品质。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。答案范文：审美多元尊重为先，涵养气质莫缺包容男性气质是什么？究竟怎样才是男性应有的形象？长期以来，对这些话题的探讨不仅在学术界长盛不衰，更在舆论场激起一波又一波热潮。最近，曾经参加过《真正男子汉》节目录制的特种兵王威退出现役，微博开通后短短几天时间，就收获了 30 多万粉丝。一名普通军人在脱下军装后备受关注，成为名符其实的“网红”，也可成为观察社会对男性气质认知的一个切入口。军营中站过岗、训练场上流过汗，因为阳光硬朗的气质得到网友如潮点赞，王威这样的军人不在少数。近年来，从武警战士杨明鑫被网友亲切称为“最帅兵哥哥”，到救援过程中舍生忘死的潜水员官东，再到被誉为“中国男子第一天团”的国旗护卫队，他们之所以受到关注，出众的个人形象只是一方面，更重要的一股子军人的血性和勇敢，让人感受到力 量，感受到超越外形的精神魅力。当然，这种精气神并非军人独有，无论是比赛场上奋力 拼搏的运动健儿，还是关键时刻力挽狂澜的英雄机长，抑或者是平常生活中的凡人善举， 构成了时代的一道风景，也构成了我们对男性形象的一种认知。 从对于热血男儿的推崇，也可以看出，外形不是问题的关键，内涵才更深刻地决定着人们 对一个人的评价。其实，关于到底什么是男性应有的气质，从来没有一个标准答案。“文 质彬彬，然后君子”“谦谦君子，温润如玉”，是中国传统所推崇的男性画像，从外在形 象看也包含有精致、文雅的一面，而那种五大三粗的个人形象、不修边幅的生活习惯、大 男子主义的做事方法，历来受到人们的摒弃。“重质不重形，魂到品自高”，这样的认识 应该说是主流。即便在少数人眼里“颜值”可以成为硬通货，甚至有“靠脸吃饭”之说， 但那些能持久地作用于社会文化、作用于世道人心的，仍然是闪现于一言一行、一举一动 的“内在美”。 现代社会进一步拓宽了审美的场域，提供了更为多元的生活方式，也为对男性的审美提供 了更多元的面向。那种基于性别特征进行的价值判断，将男性气质等同于外表外貌，是一 种简单化的做法。精致细腻也好，粗枝大条也好，都是自己审美的选择，一个理性、成 熟、宽容的社会理应包容。而关注男性气质的构建，也更应该发扬内在的勇气、坚强和担 当等诸多品质。这种品质，我们在保家卫国的军人身上可以看到，在为国争光的体育运动 员身上可以看到，在梅兰芳、程砚秋等杰出演员身上同样也能看到，他们外形或许少了些 棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家国情怀同样值得推崇。 其实，在一个强调权利和平等的法治社会，基于性别差异而带来的不同评价，也逐渐被抹 平。传统所谓“男性气质”中，为人们所推崇的“贫贱不能移、威武不能屈”“天下兴 亡、匹夫有责”等意志品格，也在很大程度融入了现代公民精神的内核，成为一种带有普 遍共识性的价值。从这个角度来看，涵养现代社会所需要的男性气质，关键是要塑造一种 有勇气、有担当的内在品格，形成包容、开放的现代风度，培养守法律、有教养的行为习 惯。 基于此，我们不认同所谓“娘炮”“不男不女”等带有贬损性的说法，但也呼唤在青少年 中有着广泛影响的明星们，呈现更加积极、向上的形象，展示更加健康、阳光的审美，以 应有的社会责任与担当精神成为真正的偶像。摈弃矫揉造作的风格，扭转娱乐至上的倾 向，才能从根本上改变病态的审美乃至“审丑”，以文育人、以文化人。说到底，精致、 细腻、温柔，可以是对于男性多元化审美中的一种；而以更多更有意义的“内在颜值”， 塑造刚健勇毅的时代气质、自信自强的社会风尚，也应该永远是公共传播中的主流。 这正是：审美多元尊重为先，涵养气质莫缺包容。 解析 详解 审题：这是一道多则材料的作文题目。 多则材料从内在逻辑关系上看，对共同话题所持的 观点可分为相同型、相反型和互补型三种。本题中三则材料涉及同一话题，即青少年男孩 应该培养什么样气质。三则材料角度不同，逐层深入，但观点趋同。审题时要整体把握材 料的思想倾向，不能以相反观点立意。特别注意，不能混淆概念：首先，帅哥美男与娘炮 是两个概念。把长相清秀，追求整洁精致的外表的男人与油头粉面，矫揉造作的娘炮不能混为一谈！其次，娘炮和娘炮之风不能混为一谈。立意：①少年强则国强；②温室内长不出参天大树；③不能徒有其表，更应增强内功；④ 娘炮之风不可刮。如果立意为：要有包容心态，应从第二等级分切入给分。素材： ①.龚白珍《病梅馆记》批判病态审美观； ②传统中国的戏曲中就一直有男性扮演的旦角。梅兰芳、程砚秋等中国杰出的旦角演员在 生活中也具有女性气质，但他们的家国情怀和高尚品格也一直受到社会的高度尊重和推 崇； ③.《真正男子汉》节日录制的特种兵王威，武警战士杨明鑫被网友亲切称为“最帅兵哥 哥”，被誉为“中国男子第一天团”的国旗护卫队，关键时刻力挽狂澜的英雄机长。 ④..大丈夫欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先 诚其意;心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《大学》 行文结构： 一、 议论文首先要明确自己的论点是什么，在开头段结合三则材料，亮出自己的观点， “外形不是问题的关键，内涵才更深刻地决定着人们对一个人的评价。” 二、 准备一些论据，论据又包括事实论据、理论论据。用这些事例构成我们对男性形象 的一种认知，从对于热血男儿的推崇；也可以看出，外形不是问题的关键，内涵才更深刻 地决定着人们对一个人的评价。其实，关于到底什么是男性应有的气质，从来没有一个标 准答案。中间主要就是各种论据的罗列，但是要注意论据与论据之间的衔接。 三、 最后，最好用一些名言再次表明论点。结尾点出“塑造刚健勇毅的时代气质、自信 自强的社会风尚，永远是公共传播中的主流”。 点睛 多则材料作文就是由多则具有相对独立性的单则材料组成一组材料的作文形式。 多则材料作文的审题方法： 一、综观材料，找出各则材料共同的话题； 二、明确各则材料对话题所持的观点角度； 三、综合以上两点确定你的立意。10．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌 除外。 文明是我们追求美好生活的高度，更是我们丈量自身行为的尺度；一个国家、一个民族、 一个地方、一个人都有自己的文明；文明体现在我们对待他人、自然、社会的实际行动 中…… 答案心如明月自照影 文明就是《小哥俩儿》（凌叔华）中的妈妈低声对厨子说“那野猫好像有了身子……吓吓 它就算了”而不是一脸慈爱地夹起一块猫肉递给大乖二乖。文明就是看到偷鱼吃的猫把它 赶走而不是全家捉之塞入麻袋让肥胖的爸爸一下下地坐死这可爱的生灵。（见龙应台的《故乡异乡》）。 文明就是《老人与海》中的小饭店老板让孩子为老人送去免费饭菜还不忘用餐巾纸包好刀 叉而不是吆喝一声“喂过来吃”。文明就是诺贝尔委员会主动颁发奖章奖金而不是居高临 下地要求全世界相关人员首先提交个人申请。 文明就是看到凌晨四点的海棠花未眠认真欣赏（川端康成）而不是折之撅之独享之然后再 要求他人环保有爱心。文明就是将心比心己所不欲勿施于人而不是装高雅高贵装优雅优秀 装文雅文化装 A 装 B 装 X 之余还自认为善良美好反把自己感动得无以复加。 如果你也定位为文明人、心若如月，就应照己照心照过往而不是只照他人。被带上断头台 的玛丽·安托瓦内特（路易十六的王后），不小心踩了行刑者的脚，她马上脱口而出“对 不起，我不是故意的”。这个细节让人更加明了何谓文明、何谓礼仪、何谓修养、何谓美 德。姑且不论法国大革命的对与错、罪与罚，但王后心有他人的良好习惯让我们依稀回忆 起久违的贵族精神、乡绅风度。 一群心口不一、知行不一、里外不一者，创造不了文明也承担不了文明。不是你有点文化 就是文明人。在那个非常时期，监视者、告密者、揭发者、互斗者、阴谋阳谋者，没有几 个是文盲，但没有几个能称得上文明人。倒是胡适先生能担当起“文明”二字：那清贵的 脸庞、明澈的笑容、儒雅的气质，从青年到晚年都没有过变化。他是那个时代的“先生” 代表，也是中华民族的后世标杆。野蛮荒芜之后、百废待兴之时，中国人蓦然回首，胡适 仍在灯火阑珊处笑意温和。 文明是修养，可惜的是：自视甚高者不屑修，自视低贱者不愿修，内心分裂者不以众人修 其身而以圣贤修于人。自己言尧舜、行桀纣却引导、鼓励、责令他人只行尧舜且不得言桀 纣。他们忘记了“俯不怍于人、行不惭于影、思不愧于往”也是一种宁静或幸福。 解析 详解 该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用 E。本次作 文为材料作文，写作前，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。 然后选取合适的角度进行立意构思。本次作文围绕文明展开讨论，强调文明对个人，对国 家，对民族，对社会的重要性，文明要体现在实际行动中。考生写作时可以抓住材料中的 角度立意，进行分析议论。比如“文明是我们追求美好生活的高度”，追求美好的生活不 只是追求物质生活的丰裕，更要追求精神文明的高度，不能物质生活水平提高了，文明程 度却滞后了，考生可以联想生活中发生过的那些国内游出境游的不文明现象。然后强调文 明不能停留在道理上，要落实在行动中，切实表现自己应有的素质和教养。还可以谈谈生 活中那些有文明的具体事例，进行正反对比论证。最后呼吁人们要讲文明。参考立意：文 明社会，做文明人；文明，让我们遇见更好的自己；传承文明，踏实践行；传递文明等。 其他立意，只要在材料范围之内，符合材料要求都可以。如写议论文，要做到观点鲜明准 确，论据典型，论证要有力，要有层次性，能由表及里，由此及彼，由浅入深地进行论 证。论证方法不能单一。如写记叙文，则要写清人和事，注重细节描写，以情动人。 点睛 材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从 整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾 向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料， 可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角 度审视，“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材 料，有几个“因”往往就有几个审视角度