2022年高考作文之5年高考3年模拟作文

1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。 过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。 修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。” 船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。” 修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……” 船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。 答案例文带着善心上路人生本是一场修行,一个人做出的每一个选择,都有其对应的果。带着善心上路,终会收 获善果。一张嘴多积口德,一双手勤做善事,一颗心有情有义,一辈子自然就欢喜自在。那位善良 的修船工,以自己的善心成就了一颗善果,为自己赢得了快乐,也为别人赢得了生命。带着善心上路,你会收获一条碧溪。 每个人都希望自己家庭和睦、事业顺利,最好“百福骈臻,千祥云集”,但上天是公平的, 只有善良的人才能得到福报。英国首相丘吉尔年少时被一个农夫从粪坑中救起,他父亲以资 助农夫的儿子上学为报,这个被资助的农夫的儿子长大后发现了青霉素,后来,农夫的儿子用 自己发现的青霉素救了丘吉尔一命。丘吉尔在二战期间,领导欧洲盟军,成功地遏制了法西 斯称霸世界的野心,救了无数的人。你看,世间的因果就是这么奇妙。农夫的一个无心的善 举,就这样辐射开来,救了无数人的性命。 “安稳、寂静、常在”是佛教的至高境界,这种生命的大格局、大气象往往来自善心。 “二十文章惊海内”的弘一法师,书“代苦”二字,代天下生民之苦,为他们求一个有所敬畏 的今生和幸福的来世。弘一法师的大智慧大善心让他坐化成圣,化成一条碧溪流入人们的心 田。 带着善心上路,你会收获一场春雨。 春雨无声地滋润万物,善心结出的果实像春雨一样无声地滋润他人。世事如棋,让一招 不为亏。人活于世,很多事情不值得较真,用自己的善心送出包容,会带给别人难以言说的快 乐。所以说,生活中的很多事,我们都不必太在意,活在平和中,做一个善良、自在的人,平凡 中也有精彩。滚滚红尘多少事,都会南柯无迹寻。既然能够相遇、相识、相知,那就送彼此 一些欢乐一些笑容,像春雨一样润泽彼此的心田。 带着善心上路,你会收获一颗明珠。 明珠那只在黑暗中才能被人发现的柔和而圣洁的光,总是给人们以无穷的力量。有时候 我们的生活就像那怎么也等不到曙光的漫漫长夜一样没有希望,所以我们会怨天尤人。如果 每个人的心上都有一颗明珠,并且将这些明珠汇聚起来,黑夜就会光明无比,希望也会不请自来。“最美婆婆”陈贤妹、“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴 斌……每一个“最美”的后面都有一个美丽善良的故事,每一个故事里都有一个善良的人, 他们是一颗颗明珠,用自己的光芒温暖身边的人。外美如花,内秀若竹,怀一份善心,守一份 执着,持一份静和,与人间真情同在!善,如一盏明灯,给在黑夜中行走的人指明方向。 善,如一缕清风,给在烈日下工作的人送去清凉。 善,如一朵青莲,给在渡口等待的船工献上馨香。 善就是“当代雷锋”郭明义那一本本鲜红的证书。 善就是“最美教师”张丽莉为学生挺身而出的无畏身影。 善就是“最美妈妈”吴菊萍伸出去接孩子的双臂。 善在你我身边,让我们行动起来,用善点亮人间、温暖人间吧! 解析 详解 本题考查学生的写作能力，写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点， 单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材 料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角 度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即 发散思维多向立意。 审题立意： 这篇作文的审题立意可以从船主和漆工两个角度思考。从漆工的角度立意，可以围绕责任 心、良知、善良、与人为善、敬业等。例如，漆工所谓“顺手做的”，并非“无心”，而 是一种不以善小而不为的“有意”——与“善良”有关，与金钱无关；即便非自己分内之 事，也要尽责做好，因为人要有社会责任感。再如，一个油漆工的顺手之举，挽救了数条 与己无关的生命，一个微小的因，造就了一个巨大的果。修船工补的是小洞，救的却是人 命，从中我们可以看出小事关乎大局，小的举动可以成就大的成功。 从船主的角度立意，则要倡导对好人好事、见义勇为者进行保护、奖励、表彰等，让好 人不吃亏，让好人有好报，让好人有尊严，要懂得感恩等。 此外，还需要注意以下几点：①把握真善美的积极主题，因为材料对漆工和船主都持肯定 态度；②选择最擅长的文体，例如议论文；③要以良好的语言素养，写出健朗大气、饱含 情感的文字，要杜绝那种做作忸怩、无病呻吟、故作高深、言之无物的文章；④要立足于 读懂材料，抓住核心意思，确定最佳立意，联系实际，发挥联想和想象，结合自身的认知 特点，说想说的话，写想写的事，叙谈自己对事物的认识，表达自己对人生的真实感受。 切不可信马由缰，只看现象，不谈本质。 可用素材： 1.人才，是通过后天的勤奋所积累，而不是与生俱来。他们的工作不被人们重视，但他们 坚持着追求职业技能的完美和极致。他们面对自己的职业是敬爱的，所以才会有让人叹服 的精湛技术。 2.面对“皮革”酸奶事件，人们感到了惧怕。食品安全的事件频繁发生，这些不法商家为 了获得高额利益，不惜违背自己良心，最后的结果不可逃避的是倒闭。假象这些厂家多一份敬业，多考虑人民利益，应该会像“老干妈”陈碧华一样长久发展吧。“老干妈”不与 人们攀比，做好自己本该做的事，使“老干妈”的品牌得以发展。她不谋取私利，本分做 事，敬爱职业，受到人们一直一致好评。敬业，就是做好自己的本分。 3.面对突发事件，吴斌没有撒手不管，而是顾及乘客安全，在生命垂危时刻，做好一切停 车的工作，最后将自己年轻的生命献给了他热爱的岗位。吴斌选择了这一份工作，将生命 献给了它，保全了全车人的生命。让人们将他铭记于心，被人们确切的称为“最美司机” 也是理所当然。敬业，就是以事业为首的精神典范。 4.作为中学生的我们，面对难题将其置之不理，这不叫敬业吧！我们应该如何去解决学习 中的困难呢？我想：敢于向困难挑战，敢于接受一切结果，不退缩，拥有创新的思维方 式，这些才是一种敬业的表现吧！学习中的问题在社会中只能算是河流中的一粒细沙，以 小见大，我们就应该从现在开始懂得如何去敬爱自己的事业！现在的我们，学习就是我们 的事业，让我们将我们的青春给予它，让它给予我们不断向前的动力。敬业，就是与时俱 进的结果。 5.敬业，是中华民族的优良传统。现在的我们，敬爱学业，有助于提高我们的个人修养； 对于员工，敬爱事业，有助于老板对其更为赏识；作为官员，敬爱职位，更有助于百姓的 对其爱戴。敬业，是获得成功果实的必要法则，让我们与其携手前行，去收获硕果吧！ 6. 古训说：“为官重恭谨，立身贵廉明”，就是教育人要严于律己，廉洁从政，遵纪守 法，无论何时何地,都能够淡泊名利,甘守清贫,随遇而安,知足常乐。孔子曰：“执事敬、事 思敬、修己以敬”，就是教育人要有凡事俱“敬”的态度。作为当代大学生，要培养自重 自律的廉洁意识，树立爱岗敬业的职业观念，锻造风清气正的道德品格，为步入社会、走 向工作岗位打好思想基础和品德基础。 7. 敬业，会让工作充满兴趣激情燃烧。敬业，就是要做好自己的事情，而做好事情必须要 对其有兴趣，为什么要有兴趣才能干好呢?因为兴趣会让工作充满激情。前苹果公司总裁乔 布斯在创立苹果公司之前就对电子产业有着极大的兴趣，他与好友沃兹完成了一个又一个 惊人的小奇迹，这种成功感与对电子的爱好是他在成立苹果公司之后，乃至成为年轻的亿 万富翁时，依旧在工作中充满激情，虽然有时会激情过头，但他对自己所从事行业的热爱 使他充满能量与信心去面对一切难关与挑战，他这种敬业之情，是他能最终改变世界的原 因之一。兴趣会使工作不再乏味，充满着活力，随时能够爆炸成动力。可见，敬业态度首 先来自于兴趣，而兴趣促使工作的激情燃烧。 8. 敬业，使人从容应对挑战立于不败。敢于应对挑战的动因，来自于对事物的兴趣，它能 够产生敬业之心。阿尔伯特爱因斯坦这位名满世界的物理学家，提出了相对论等重要物理 思想。他虽然做过一些与科学不相干的工作，可作为科学研究者的他，从来没有惧怕过在 科学领域中所遭遇的挑战。牛顿的经典力学在当时是不可撼动的物理理论，所以当广义相 对论提出后，爱因斯坦遭到了来自各界的否定。爱因斯坦顶着各界的压力继续工作，最终 得到了认可，名满天下。当挑战成为你钟爱一部分，你便不会惧怕。因此，敬重职业的挑 战，需要兴趣，更需要勇气和智慧，方能成功。 9. 敬业，会让麻烦变得简单态度执着。对工作有热爱，便不会因为量的大小，环境的好 坏，待遇的高低，级别的落差，而失去严谨的态度。只要充满兴趣，就会对它有热爱，有 温度，进而形成一种本能。当年大庆石油工人王进喜，带领工友们，在荒漠的大庆，沼泽地带，在恶劣的艰苦的环境中，打出了中国第一口油井，从此，让新中国摘掉了贫油的帽 子，成为中国当代工人的榜样，多少年来，铁人精神成为一种时代精神。由此看来，只要 全心全意地投入，满怀热情地干好工作，就能干出成就来，态度决定一切，看似麻烦的事 情就会变得简单而执着。 行为结构安排： 本题适合于写成议论文，根据材料选择并确定一种立意，然后给文章拟一个明确的标题。 文章开头，可以从材料引出论题，提出中心论点，也可以根据立意直接提出中心论点。论 证过程中，要精心选择论据，可以采用道理论据与事实论据相结合。论证结构，宜采用并 列式、层进式。论证过程中要联系自身实际和时代特点，要有家国情怀和时代担当。要以 一位立志报国的时代青年的身份，爱岗敬业，勤奋工作，为实现祖国的伟大复兴作出自己 的贡献。最后，要给文章一个有意义的结尾。 点睛 写作材料作文，必须针对其“材料重要性”特点，采取有效的写作的策略，才能更好地写 出高质量的考场作文，具体来说要特别注意以下三个方面： 一、读懂材料，全面把握 读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者 离题的现象，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白 内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。 全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。 但是要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义，这对于把握材料的中心很有 帮助。 二、立意求准，力求新颖 材料作文也是“命意作文”，立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度，因此，写 材料作文，在读懂材料的基础上，要尽量在立意上求准求新。 所谓求准，就是要把握住材料的内容，牢记主题必须从材料中得来，切不可脱离材料，否 则就容易写出失败之作。 所谓求新，就是要努力突破思维定势，超越一般人的惯常思路，应该发人之所未发，言人 之所不能言，力争做到“人无我有，人有我优”，在“新”字上下功夫，这样写成的文章 才有希望焕发出创造的光彩。 三、使用材料，恰当巧妙 在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一个不可忽视的问题。一般来说，引用材料有 两种形式，即直接引用和间接引用（化用）。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般 而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完 全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感 觉。2．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除 外。 智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。 答案浅谈智慧 开卷有益，百读不倦，仁者见仁，智者见智。没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。 也许正是因为这样，才让我们觉得它离我们很遥远，而父亲告诉我：“不要管自己的见解是 否是正确答案，‘水因地而制流，兵因敌而制胜’，答案因情况而不同。”既然如此，那么不 要背负过于沉重的使命，我翻开了它，紧接着，一叶智慧的轻舟开始驶向我心灵的港湾。 孙武先生开篇就指出必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来 预测战争胜负的可能性。这是战前的十分重要的准备。其实不仅是在战争中，事前准备应 该成为我们每个人的日常习惯之一。虽然不可能任何事都在事前作好准备（当然也没这个 必要），但这的确是个重要的习惯。 我曾听说过一个会前通知单的故事。 一个企业在开会之前会向每一个参会者发通知单，上面指明了会议的主题、参会人员的范 围、会议的主持人等。不要看这只是一个很小的举动，它传达了许多必要的信息。这些信 息会自然而然的提醒并督促与会者为会议作提前的思考和准备。如此，不仅提高了会议的 质量而且提高了效率。 养成事前准备的习惯，使我们在处理一些大的问题上有更全面地了解、分析事物的能力， 从而处理好我们所要做的一切。 “孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是 说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的 机会。是自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我 们以可乘之机。 这告诉我们要掌握主动。如果你不选择，别人会替你选择的。我们都不愿作任人摆布的棋 子。在有些关键的时候，我们根本不能使自己处于被动，在无从选择的境地里做出被迫的 选择，那一定不是最优的选择。 由于对比，世界变成了另外一个样。此即为“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”因此，在 我们面对一个无论是多么大的困难的时候，请在心中默念这句话，把困难看作是弹簧一 样。如果你在它面前腿软，它会变得比你想象的更不可征服，你注定要失败的；如果你傲 视它，那么当困难向你屈服，你会发现，你战胜它完全是因为你相信你比它强。 孙子说：将领有“五危”即为将者的五个弱点。而且强调：“覆军杀将，必以五危，不可不察 也。”看来这“五危”的确是“致命”的。 人应该牢记他的弱点。在我们所做错的事情中，有相当一部分源于我们的弱点。有时我们 并未察觉，但会因自己的弱点而下意识地犯错。因此绝对不能小视。 既然将领的五危可以被总结并列举出来，说明我们的弱点是可以被察觉的，除了你是个不 会分析和反思的人。 这段日子，我并没有弄懂什么叫做战争，我只是从书中的话语里获得了自己的体会。也许 这些体会很不成熟、很不完善，但既然这是一本学以致用的经典，只要会用，就是有收获 的。《孙子兵法》文字不超过五千言，可带给我的东西将会是无穷无尽的。说实话，不能 在此继续与大家分享我的感言，真让我有些遗憾。还有那么多的思想等待我去探讨、去发 现。还是父亲说得对：“每个人都能有不同的收获；从不同的角度可以解读出不同的思想；在不 同的年龄可以品味出不同的味道；处不同的心境可以感受不同的意蕴；经不同的体验可以 顿悟出不同的哲理……所以，它可以反复读。读他千遍万遍，思它千回万回，议它千次万 次，用它千事万事……” 解析 试题分析：首先是要认真仔细地审读所给的材料。这个材料实际包含着由浅入深的两个层 面，“智慧是一种经验，一种能力，一种境界……”这是一个层次，是一个浅层的认识（其中 这三句话也是一个由浅及深的认识），立足于智慧；“如同大自然一样，智慧也有其自身的 景象”这是第二个层面，着眼于智慧的作用，妙处。 有了这样的分析和认识后，下面就要考虑选择较合适的立意。本题材料的立意也较为宽 泛，立意空间广、可写的东西多。对第一个层面，可以就材料本身来写，即写材料中所提 示的任何一种，比如“智慧是一种经验”“智慧是一种能力”“智慧是一种境界”“智慧也有其自 身的景象”；也可以抓住省略号，从材料说开，谈自己对智慧的看法，发表自己独特的观 点。对第二层面，有点难度，理解“智慧和大自然一样有其自身的景象”这句话，“大自然是 什么景象？”这是首先要考虑的问题，也就要思考“智慧”与“大自然”的相通之处是什么：大 自然是默默无闻的，是无私的，用他的资源和环境为人类生存和发展做贡献。理解了这个 问题，立意的空间也就有了，智慧要为人类服务的，智慧也应该像大自然一样为人类造 福。可以写如何利用智慧为家乡的发展、祖国的崛起、复兴中国梦服务，可以写采用什么 智慧去造就创新的人才，可以写怎样拥有智慧的人生，快乐地生活和学习，可以写用智慧 去化解父母间、同学间、师生间的矛盾与误解，构建和谐人际关系等等。 可以写议论文，去阐释智慧，去论述怎样用智慧为家庭、家乡、祖国，为生活、为人生、 为梦想服务等，要求观点要鲜明，不能空洞去说教，最好能具体化，如诗意的生活需要智 慧、文化的传承需要智慧、战胜各种风险需要智慧、发明创造更需要智慧等，也可用载体 作形象的论述，具体而形象，否则只能得到四十二分左右的分数。也可以写记叙类的文 章，写人记事，用智慧成就人生，用智慧笑对人生磨难，用智慧改变和创造诗意生活，用 智慧将传统文化传承和发扬光大等等。要注意用描写说话，有细节，有点睛的话，有亮 点。 考点定位能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。3．作文 阅读下面的文字，按要求作文。（50 分）有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什 么，要想到你没有什么。对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）必须写议论文。（2）不少于 700 字。（3）不得透露个人相关信息。（4）不 得抄袭，不得套作。 答案试水作文 自信和自知 每个人都有成功的可能，但为什么有的人成功了，有的人却失败了呢？反过来说，成功者 并不是命运指引，并不是天生就是一个成功者，他为什么能成功呢？其实这一问题首先碰 到的就是心理障碍的问题。成功当然需要许多条件，如好学、勤奋、机遇等等，但这些对 一般人来说都是具备的。你勤奋学习到深夜，他甚至通宵达旦地苦学，但并不一定他就比 你更成功。你有过几次机会，他却只有一次机会，然而他反倒能把握住这唯一的机会而获 得成功，而你却空失机会等等。这些外在的条件，还可以列举很多，正因为太多了，因 此，这些都不是最重要的条件。最重要的成功因素是你的内心条件――自信和自知，即 “你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”。 自信，就是相信自己的力量，想着你自己拥有什么，这样你的心态就会放松。比如登山， 首先想到的就是你拥有能登上这座山峰的能力，哪怕这座山再高也能征服它。在没有开始 登山之前，有无这样的信心是大不一样的。自信，还意味着你始终相信自己的判断是正确 的。如果你从一开始就怀疑自己的判断是错误的，那么你还有什么勇气去征服这座山峰 呢？ 如果说自信是成功的内在心理第一要素的话，那么与自信须臾不离的另外一个要素是自 知。“人贵有自知之明”。假如你整天执着于没有拥有什么，而想要拥有什么，特别是自 己不切实际的愿望，可是结果总是事与愿违，最终导致的是自己失去信心，郁郁寡欢，甚 至走上极端，发生悲剧。 自知和自信表面来看是矛盾的，自信要求相信自己，而自知则要求不要过分相信自己，但 这两者在更深的层次上则是相辅相成的。没有自知之明，就不可能树立自信；没有自信， 自知只会让人畏缩不前。在成功的道路上，自知意味着什么呢？自知意味着你知道自己不 要总去想着没有拥有什么，而要想着自己已经拥有什么。往往是这样，有真才实学的人， 总是谦虚谨慎的，大智若愚就是这些人的真实写照。因为有学问的人知道，未知领域是那 样的广大，有限的知识和这种无限的领域比起来，几乎只能等于零。 如果说自信要求你要相信自己的力量的话，那么自知就告诫你千万不要自不量力，要知足 常乐。只有自信和自知结合得很好的人，才能成功。自信，仰高山不觉高；自知，视自己 不为大。自信和自知，就是成功的法宝。 解析这是 2011 年上海高考作文“一切会过去”和“一切不会过去”的翻版。要求考生 围绕“你拥有什么”“你没有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇 700 字左右的议论 文；重点考查学生的思辨能力。开放中有限制，辨析中见思想，要真正写好还是不容易 的。“你拥有什么”无非是告诉人们在任何情况下要有信心，要抱有乐观的心态，想到自 己拥有的幸福，套用一句老话就是“知足常乐”；“你没有什么”，就是不要总沉溺在过 去的辉煌中，要学会不断追求，不断进取，套用一句老话就是“不知足，不满足。”写作 时必须两句话综合考虑。如果仅选取其中一句话，那也必须暗合另一句话，不然就有偏题 之嫌，或者浅显而单薄。有的虽然抓住两句话，但只是浅层次的思考，比如这两句话是辩 证的，这两句话体现了两种不同的心态。论述时忌“各打五十大板”。因为人类的梦想与 现实永远是矛盾的。所以我们既要懂得知足，又要不忘进取。参考立意①知足常乐，快乐之源；②淡定从容，轻舞飞扬；③“无中生有”，追求不止；④人生重在“拓荒”；⑤满足并追寻着；⑥物质与精神并重。4．阅读下面的材料，根据要求写作。 青年人中流行一句话，叫“谁的青春不迷茫”。可是，驻藏战士说：我告别霓虹和繁华， 在绿色军营戍守雪域边关，我的青春有担当，我的青春不迷茫；快递小哥说：我告别农村 与父母，在城市的街道穿梭往来，我的青春有责任，我的青春不迷茫；青年学生说：我走 进学校与课堂，在知识的海洋自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不迷茫。 以上材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章，表明你的态度，简述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题，不要套作，不得 抄袭。 答案例文莫因迷茫凋朱颜 风沙高原，霜雪哨岗，有一种青春因担当而不迷茫于绝徼藏边；盛夏亢阳，深秋寒雨，有 一种青春因责任而不迷茫于车水马龙；迟明书声，夤夜青灯，有一种青春因信仰而不迷茫 于朝暾夕月。在部分同龄人喟叹“谁的青春不迷茫”时，驻藏战士、快递小哥和青年学生 的话语给我以慰藉，并使我相信：在这弹指而过的刹那青春中，我们应有所追求，莫因迷 茫凋朱颜。 有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼。目光停驻之处，定是心之所向，若要 吹散迷茫的愁云惨雾，便需要在青春中席卷起理想的旋风。不由想到了抗战时期的西南联 大，学子们带着报效家国的理想，高唱着“千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰”的校歌， 在偏僻闭塞的西南小城弦诵不绝，从未迷茫。看，木头临时拼装的科研仪器前，是杨振宁 执着探索的消瘦身影；雨点叮当作响的铁皮屋顶下，是邓稼先求知若饥的不倦眸光。一双 望向理想的眼，可助我们目视云汉，手扪星辰，无视迷茫。 有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双踏实前行的脚。西风碧树中独上高楼，望到的理想之 光总是远在天涯路尽处，如要摆脱迷茫接近它，还需脚踏实地地前行。又想到了晚唐杜 牧，这个也曾有过“平生五色线，愿补舜衣裳”的鸿鹄理想的樊川居士，却因为不懂脚踏 实地而在扬州任职期间迷茫于歌楼酒馆，最终蹉跎青春，毫无建树，只留下一声“十年一 觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的喟叹。要在青春岁月远离迷茫的泥淖，不能做好高骛远的 空想家，而要当踏实前行的跋涉者。 有所追求，拒绝迷茫青春，需要一颗百折不挠的心。追求理想的青春路途注定坎壈，此 时，我们的内心要不畏蹭蹬，无惧挫折。正如西晋左思，为赋三都，从未迷茫，不顾父亲 “思所晓解，不及我少时”的鄙视，不顾文豪陆机“须其成，当以覆酒瓮尔”的嘲讽，穷 十年之功，“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”，终《三都赋》出，洛阳纸 贵。叙利亚诗人阿多尼斯说：世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。青春之河中的 奔流逆潮会将我们一次次拍向乱石，但不屈的心可助我们破迷茫之浪，击水中流。 孟郊曾吟道：“青春须早为，岂能长少年。”当那抹如山军绿再次屹立于绝徼藏边，当那 道如风之影再次穿梭于车水马龙；当那阵如歌书声再次回荡于朝暾夕月，我不禁想起了梁 任公的击节高歌：“美哉我中国少年，与天不老；壮哉我少年中国，与国无疆！”愿我们 每个青年人都可以让眼注目理想，用脚踏实前行，凭心百折不挠，让自己的青春在追求中无憾无悔，不再迷茫。 且放青春追求间，莫因迷茫凋朱颜。 解析 详解 本题考查学生材料作文的写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提 炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。 审题 本题为材料作文。这篇材料之中蕴含多个观点，首先要确定的一点就是这些观点的核心话 题是“青春”，其他三个话题“责任”“担当”“信仰”都是围绕这个核心话题展开。从 文章隐含的态度来看，作为青年应该以天下为己任，有责任有担当，不能以“谁的青春不 迷茫”为借口虚度年华。在写作时候最好是对一个事物的几个方面进行全面的分析，辩证 的立意，这样文章会显得深刻、全面。立意时首先抓住材料中的一个关键词语“青春”， 充分展示作为年青人的时代特点。换句话说，即展示青年的朝气蓬勃的特点，而不是以一 个成年人的冷峻态度来谈人生。另外，从命题材料的选择角度来看，三则材料都是展示当 代青年的风采，所以在立意与选材上一定要与时俱进，有鲜明的时代特色。 立意 有梦想的青春有方向；青春要有追求，不能迷茫；有信仰的青春不迷茫；有担当，负责任 的青春不迷茫。 结构 题目切题，《莫因迷茫凋朱颜》，第一段联系材料，引出观点，“这弹指而过的刹那青春 中，我们应有所追求，莫因迷茫凋朱颜”。中间三段，并列式论述有所追求需要怎么做， “有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼”“有所追求，拒绝迷茫青春，需要 一双踏实前行的脚”“有所追求，拒绝迷茫青春，需要一颗百折不挠的心”。最后是美好 愿景，“愿我们每个青年人都可以让眼注目理想，用脚踏实前行，凭心百折不挠，让自己 的青春在追求中无憾无悔，不再迷茫”。 素材 1. 有梦才会有远方，才会有为目标和理想奋斗的勇气。有梦的人的眼睛是光亮的，因为他 们怀揣着乐观，满怀着希望。即使遇到再多的险阻，再大困难，他们也会奋力攀登。没有 梦的人，眼睛是干涸的。迷茫的他们只能成为他人的傀儡，只能碌碌无为，只能逃避现 实，不懂得如何面对。 2. 无畏艰险，心静如水，淡定超然，因为他心中怀揣有梦。即使在阴霾的云沙下，也会想 到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心灵驰骋在广阔的草原上。因为有 梦，所以不会被眼前的路石所绊倒，会抓住自己的梦，找到自己的路。 3. 要庆幸自己的青春生活在一个人人都渴望成功并且有机会成功的年代里，要相信一切皆 有可能。但担忧的是，现在很多年轻人一谈起“求学”这个字眼就心旌荡漾，好像成功只 是指日可待的事情，恨不得一夜之间就重演成功者的传奇，用两三步走完先行者数十步、 数百步才走完的路。 点睛 材料作文准确审题立意的方法：①从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾 句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立 意。比如本题关键句“对于以上事件，你有着怎样的思考与联想？请写一篇文章表明你的 态度，阐述你的看法” ②从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅 读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。本题就可以先明确观点， 接着阐述原因的角度行文。 ③从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的 情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。 ④从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与 问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创 新）等。5．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 清代乾隆年间有甲乙两个书法家，甲极认真地模仿古人，讲究每一画都要酷似某某。如某 一横要像苏东坡的，某一捺要像米芾的。一旦练到了这一步，他便颇为得意。乙则正好相 反，不仅苦苦地练，还追求每一笔每一画都不同于古人，讲究自然，直到练到了这一步， 才觉得心里踏实。 有一天，甲嘲讽乙说：“请问仁兄，您的字哪一笔是古人的呢？”乙并不生气，而是笑眯眯 地反问了一句：“也请问仁兄，您的字究竟哪一笔是您自己的呢？”甲听了，顿时张口结 舌。 要求：1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2、自拟标题，自选文体（诗歌 除外），不少于 800 字；3、不得套作，不得抄袭。 答案习作例文继承与创新 在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之 水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承 前人的传统，才会更易成功。 创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继 承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国 17 世纪的科学 巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为 什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩 上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数 十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费 周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可 取的。 马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创 新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一 椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们 的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么 快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍 的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见 的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。 盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别 人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对， 不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评 剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流 行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐 道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。 继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼 阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无 生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才 会结出成功的果实一样。 创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问 渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死 水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。 解析 试题分析：这是一道新材料作文题，构思前应该仔细阅读材料，弄明白材料所蕴涵的意 义。在材料中，书法家甲可看成是坚守古人传统的代表，书法家乙可看成是力主创新的代 表。在立意时，这篇材料作文可以多角度诠释，比如以“保持自我”、“保持个性”、“创新”等 角度理解都可以。 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。6．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 材料一：弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时，要在龛的四个角下各垫上 一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。 材料二：在日本，施工单位清理场地时挖出的每一颗树，都必须及时存入“树木银行”， 到工程结束时，再移栽到规划好的地方。 材料三：巴塞罗那建筑师高迪，从 1883 年开始接受建造圣家族大教堂的工程。他将全部心 血都倾注于教堂的建造，反复推敲，精益求精，要使这个神圣工程尽善尽美。他造了整整 44 年才完成一个外立面。他去世后，他的学生继续建造，130 年后的今天，这个工程还在 继续。然而，这座来完工的建筑早已成为世界最著名的景点之一，被列入世界文化遗产。 材料四：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。——明方孝孺 以上材料触发了你怎样的感悟和思考？请综合理解材料，并联系社会现实，写一篇文章表 达你的思考和认识。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得 抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。 答案心存敬畏，行有所止弘一法师的临终前对弟子的叮咛，表现出一个得道高僧对生命的敬畏，“扫地不伤蝼蚁命, 爱惜飞蛾纱罩灯”；日本施工单位对树木的呵护，表现出一个自律的民族对花草树木的珍 惜，对环境保护的执着，“绿化的是家园，文明的是人心”；巴塞罗那建筑师高迪对圣家 族大教堂的工程精益求精的追求，表现出他一个艺术大师对艺术的执着，他作为一个宗教 信徒对宗教虔敬，“心中有信仰，行动有力量”。凡此种种，告诫我们：心存敬畏，方能 行有所止。 朱熹说:“君子之心，常怀敬畏。” 敬畏，是人类对待事物的一种态度,一个人有了敬畏之 心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。 几天前，我在触目惊心的状态下观看了《生门》，片中每一个小孩子的平安降生都是一次 “闯鬼门关”式的考验：妈妈们克服病痛，冒着生命危险坚持；医护人员竭尽全力，与死 神过招；甚至出生只有两三斤的孱弱婴儿，都有着惊人的向生的顽强……每个故事都折射 出社会万象与人情冷暖，展现出人们对生命的敬畏。 应该敬畏的何止是生命！天佑苍生，当敬；地生万物，当敬，祖国，济世安民，当敬；父 母含辛茹苦，当敬；事业安身立命，当敬；规则保证公平，当敬…… 曾国藩说：“心存敬畏，方能行有所止”。人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌 惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无 天，最终吞下自酿的苦果。 杜嘉班纳不敬重中国的筷子文化，结果被中国人民口诛笔伐；权健公司无视直销规则，虚 假宣传，违规返现，变直销为传销，如今公司面临破产；八达岭野生动物园游客不敬重安 全规则，随意下车，导致一死一伤；乘客在公交车上不敬畏司乘规则，和公交车司机发生 争斗，害了一车无辜的生命。 敬人者，人恒敬之，德国总理勃兰特在以色列犹太人遇难者纪念碑前的惊世一跪，让整个 德国都站了起来，而日本歪曲历史，将会被钉在历史的耻辱架上；不敬畏生命，注定不会 被生命青睐。龙哥举起砍刀，去威胁他人生命，结果一命呜呼；不敬畏自然者，注定被大 自然惩罚，气候变暖，湖海枯竭，雾霾肆虐，胎儿畸形，癌症高发…… 人，生在天地间，行在红尘中，务必心存敬畏，“身有所正，言有所规，行有所止”！ 解析 详解 此题考核写作能力，是一道多则材料的任务驱动型的材料作文，立意时注意分析各则材料 之间的关系，此材料属于共性材料，贯穿材料的思想是“敬畏”：敬畏生命、敬畏自然、 敬畏事业以及敬畏规则等等。学生只要围绕“敬畏”并能联系社会现实阐释即切合题意。 如果没有综合提炼出“敬畏”的立意，而是单独写爱护生命、保护环境、发扬工匠精神等 也符合题意，但比之综合立意的适当减分。另外，“联系社会现实”是硬性要求，是否联 系社会现实、其分量多少与得分有关联。行文时注意观点明确，论据充分，结构清晰。 参考立意： 1、心存敬畏，行有所止 2、人人有所怕，世界美如画 3、敬畏在人心，人间暖如春 4、人必有所畏，有所惧可用素材： 1、一个日本人在中国大庆看到了天边的落日，绚烂壮丽，红大而圆润，他情不自禁的下跪 即而泪流满面，中国人问他为何有此举动，他说从没有见过这么大的落日，心灵受到极大 的震撼，他本能的反应就是用下跪表达自己对苍天的敬畏。 2、我国宋朝时著名的书法家米芾，米芾本是一个恃才傲物的怪人，他从不肯摘帽，更不肯 低头，但米芾爱石成癖，每当他看到奇石时却总是下拜，边叩首边自言自语：“吾欲见石 兄二十年矣。”此举差点使他丢官，他反作图自鸣得意：“彼之所美，我之所恶也；我之 所美，彼或恶之”，世人追崇的权势与金钱这两样俗物在米芾眼中浑若无物。 3、没有了敬畏之心，有的人才敢胡作非为无法无天。近年来官方查处的受贿“百万级”、 “千万级”的“大官人”们的人数越来越多，前腐后继，长江后浪推前浪，人们的表现却 很平静，因为许多人都认为被查出来的只是冰山一角。细想一下也是的，那些人都是花钱 找关系托人弄了个官位，一朝权在手，便把令来行，好象这个地球都归他自己都嫌地盘 小，一付小人得志的样子便显露出来了。为了出政绩表现自己轻率决策权大于法或是为自 己谋取私利把投资赚回来是再正常不过的了。 4、《官场现行记》和《二十年之目睹现状》，那时总以为是后世的文人泄私愤，为了讥讽 清朝官场的腐败故意夸大事实，心里想：那些官员们都是读着圣人书走入庙堂的，怎么会 发生那样没有人格的事呢？现在时代发展了，人们的思想也进步了，但怪事发生的概率、 档次可比那个年代多的多，许多怪事，我们的古人因为有敬畏之心竟然都不敢做，现在的 人因为没有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出来了。 参考结构： 第 1 段，开头引用方孝孺所给名言，解释“善怕”，得出论点：人人有所怕，世界美如 画。分论点一，人人慈悲，敬畏生命。世界大同，洁如明镜。举弘一法师怜悯众生、导盲 犬带主人在街市游逛，渔翁和鸬鹚游戏江中，汽车停下来等螃蟹穿行等正面例子以及取黑 熊胆、割鲨鱼鳍、杀狗、虐猫、生吃猴头等反面例子。分论点二，人人有爱，敬畏自然。 世界和谐，景美人娴。日本施工单位“怕”施工时伤害树木，采取保护措施；袁隆平种 稻、杨善洲种树，我们退耕还林等。分论点三，建筑师高迪 “反复推敲，精益求精”，人 因敬业而美丽，家因敬业而富裕，国因敬业而蓬勃向上。结尾种豆得豆，种瓜得瓜；心有 所怕，世风如夏；爱人，爱物，爱世界；敬天，敬地，敬自己！ 点睛 任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础 上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽 取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不 用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理 想。 （二）引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪 亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要 坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 （三）分点分层阐述理 由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐 述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具 体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 （四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓 展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝 说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。 （五）联系实际， 快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许 多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆 婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。7．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 材料一：途经 17 个站点，每站必停；20 多年票价未变，单程最低仅需两元；乘客多是车 站周边村民，带着农产品出山交易……翻开 2018 年 5 月 20 日的《人民日报》，一列穿行 在黔东南崇山峻岭间的“慢火车”进入大众视线。在高铁迅猛发展的今天，我国仍共有 81 对公益扶贫性质的绿皮“慢火车”行驶在路上，它们已经成为偏远地区与外界沟通的主要 桥梁，也承载着沿线百姓对美好生活的殷切希望。 材料二：春城晚报 2018 年 6 月 14 号公众号消息：近日，市民朱先生向记者爆料，对于吃 不完的盒饭，人们通常选择扔掉，而他的同事杨欣，一位女白领，总是打好包，放在路 边，让过路的流浪汉来吃。杨欣的举动在网络引发大家争议，有人认为这是善行，有人认 为这是多此一举，有人这样发问：争议之前，为什么不问问流浪汉，他们是不是需要呢？ 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请选择一个角度写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人 信息；不少于 800 字。 答案关爱弱势群体 从诞生的那一刻起，我们就开始了自己独特的人生历程，体验着生活的五彩斑斓。爱，就 像一个跳动的音符，与我们一路同行。当我们享受着美好的生活时，你可知道，这个世 界，还有许许多多的人享受不了生活的美好，大自然的热情。他们就是——残疾人。 残疾人在人们的眼里是一些低贱的人。人们见到残疾人，不但不帮助他们，反而对他们指 指点点，拿他们取乐。你可知道你一些微不足道的动作，对他们的心灵上，尊严上有多大 的伤害吗？残疾人也是人啊！要不是种种原因，他们现在能这样？ 海伦。凯勒说过：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他们是必须用 心灵去体会的。”的确是这样，残疾人虽然身体上出现了一点缺陷，但他们的生活也是丰 富多彩的，他们的生活也有快乐。 贝多芬出生贫寒，从小随父亲学音乐，8 岁开始演奏，50 岁耳朵失聪了，可他有伟大的理 想，克服种种困难。经过他的努力，他一生创作了许多优秀作品，深受世界各国人民的喜 爱，他的成就对同时代及以后欧洲音乐艺术发展都有巨大的影响。 张海迪 5 岁就瘫痪了。可她并没有放弃过活着，她不断进取，学习了日语、德语、英语和 世界语。她还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活，珍惜青春，努力学习为人民服 务，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。不少青年在她的鼓励下考取了大学。张海迪在 轮椅上唱出了生命之歌：一个人的生命的价值在于为祖国的富强，为人民的幸福而勇敢开 拓，无私奉献。这种种都说明残疾人并不比我们弱。 只要有生命的存在，人生就有希望。让我们去体贴残疾人，关心残疾人，学习残疾人吧！解析 试题分析：这是一道材料作文，共有两则材料，材料一的内容是在高铁时代仍有慢速列 车，但他们对于偏远山区的作用不言而喻；第二则材料是把剩余的饭菜打包留给流浪汉， 引争议，立意时注意抓住材料的中心，可以立意为：社会发展需要速度，更需要温度，关 爱弱势群体，愿更多疾步向前的人们，能将目光投向还在艰难迈步的同路人，能俯下身去 倾听他们的声音，携手共圆中国梦；要有全局意识；“中国梦”应该是所有中国人的梦 想；缩小城乡差距和贫富悬殊等。行文时注意通过材料的分析引出自己的观点，然后论 述，论述时结合现在鲜活的事例论述“中国梦”“精准扶贫”“共同富裕”“和谐社会” 等，会让文章充满正能量，有深度。 点睛：时事类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事热点。生活中的许多事 情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同 角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见 智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、 一个角度来立意。写作时注意扎实而评（事实性）：事实是时评成败的关键，是时评 可信性的源泉。应时而作（时效性）：应时而作，体现了时评对事件的敏锐反应能 力。凭理而断（评析性）：凭理而断，指的是对事件清晰的理性判断。形式可采取就 事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要 求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成 理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一 个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论 理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从 “小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行 论证即可。8．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 汉服是汉民族的传统服饰，其基本特点是衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大。最 近，有一所学校同寝室的几个女生火了，原因是她们严格遵循古代礼仪，不管上课还是生 活都穿汉服，成了一道与现代生活不同的异样风景。此事经媒体报道后，激起了更大范 围、更多角度的讨论。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不 得抄袭。 答案守望·腾飞“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄??”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的 战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？ 春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关” 的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑 太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近 代民族史化为无数仁人志士的花冢，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠! 时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春 年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节 朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。 难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘 西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀 的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。 欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深 处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的 语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史 记》、《三国》??片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但 究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人 心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往 的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。 “盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风， 仰天长啸，看巨龙腾飞！ 解析试题分析：本作文题采用“材料+写作要求”的命题形式，读懂材料是立意的首要 工作。这则材料由三句话组成，每一句话都隐藏着丰富的信息，需要细细揣摩。 第一句话是说明性的句子，是对“汉服”这个概念的说明性解释。“汉民族的传统服 饰”，是概念的外延；“衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大”则是概念的内涵。 概念外延中的“传统服饰”是重要的信息点，考生应该对“传统”这个概念有一定的敏 感，因为从“服饰”与“传统”的概念关系上讲，后者是更上位的概念。那么写作范围就 应该在“汉服”与“传统”的区间内，低于“汉服”例如抓住汉服的特征进行立意，高于 “传统”例如泛化为“任何事情”，都会导致偏离题意。概念内涵中汉服的特点，也可以 从“生活不便”的角度进行辩证理解。 第二句话是材料的主体部分。“同寝室的几个女生不管上课还是生活都穿汉服”，是事件 的核心内容，表面上看这是女生的外在行为表现，实际上也是考生发表观点、表明态度的 对象与载体。或者说，考生在写作过程中需要针对这件事表明自己的价值态度。“严格遵 循古代礼仪”既可以是女生外在行为的初衷与出发点，也可以是其行为的内在本质，即女 生上课和生活都穿汉服的目的是严格遵循古代礼仪，或者说她们行为的实质是严格遵循古 代礼仪。“成了一道与现代生活不同的异样风景”则是行为带来的结果，而“与现代生活 不同”也是重要的信息点，它引导考生要在“传统”与“现代”的辩证关系中思考问题。 第三句话“此事经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论”则是思考的方向。 “此事”，指的就是“同寝室的几个女生不管上课还是生活都穿汉服”这件事，“激起了 更大范围、更多角度的讨论”隐含的意思就是要求考生针对事情本身发表自己的观点。 根据以上解读，本材料立意的方向与要点可以从以下几个方面进行： 首先，考生要明确写作的对象与范围，即确定讨论的核心话题。根据上述分析，考生可以 在“汉服”与“传统”的区间内确定写作话题。立意的话题就有两个：你如何看待同寝室 的女生不管上课还是生活都穿汉服这种行为；你如何看待传统文化与现代生活的关系。前 者是事件本身，后者是在事件基础之上的适度引申。其次，考生 要明确表达对事件与话题的态度。态度不能含混，更不能回避所要讨论的事件 与话题，而是要参与讨论，旗帜鲜明地表达自己的态度。而文章的主体部分则是针对 自己 的观点进行“原因分析”，讲清楚支持或反对的理由，表达考生对传统文化与现代生活内 在关系的理解。 再次，对于事件与话题本身，考生也应该学会辩证看待问题。对于行为本身，考生既要从 “弘扬传统文化”的角度予以肯定，也要善于冷静地辨析传统服饰、文化与现代生活的关 系，从历史发展的角度分析问题，从内容与形式的角度辨析问题。 因此，本材料符合题意的角度主要有： 1.女生穿汉服是弘扬传统文化的表现，是一种个性美的展示，是普及服饰知识、坚守文化 阵地的体现。 2.女生穿汉服是一种逆潮流的盲目复古行为，是对传统文化的浅表化理解，没有深入把握 传统文化的内涵与精神实质。 3.女生穿汉服的初衷值得肯定，在弘扬传统文化上的努力行为应该支持，但弘扬的方式值 得商榷。 4.穿汉服虽然是在彰显个性之美，是对传统文化的普及与坚守，但在实际生活中会带来诸 多不便。 5.女生穿汉服并非“严格遵循古代礼仪”，因为古代礼仪是一整套文化系统。 6.弘扬传统文化不仅要着眼于外在的礼仪及形式，更 要理解其内涵与精神实质。 7.弘扬传统文化要考虑到历史的发展与社会的变革，要在现代生活中全面理解传统文化的 内涵。 点睛：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材 料作文、新材料作文的嬗变。自 2006 年开始，新材料作文在高考试卷中出现至 2012 年其 相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于 话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作 文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令 则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学 生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方 案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿 构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如 2015 课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等 任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注 重材料的启发和引导作用，更 能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立 意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如 2015 年全国新课标 1 卷要求 考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标 2 卷要求 考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对 任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文 的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如 2015 年全国新课标 2 卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确 立自己的观点。9．阅读下面的材料，根据要求写作。 1微信数据显示，十一黄金周期间，共有 2100 万微信用户宅在家里，每天微信步数少于 100 步。有的宅着点外卖，有的宅着读书，有的宅着工作…… 2文化和旅游部公布的数据显示，十一黄金周期间，全国出游人次达到 7.26 亿，超过 90%的游客参加了文化活动，超过 40%的游客参加了两项文化体验活动，前往博物馆，美术 馆、图书馆和科技馆等。 3国庆假期，共享民宿、网络购物、网上订餐、定制旅游、乡村旅游、红色旅游、移动支 付等新消费模式持续火热。 以上文字引发你怎样的思考?你会选择怎样的度假方式?为什么?请写一篇不少于 800 字的文 章加以阐述。 答案假期应有诗与远方 “生活不只眼前的苟且，还诗和远方的田野。”一句歌词道出在高速运转的社会大机器 下，人们对于假期休闲方式的选择。家中度过便以诗书为友，出游则走向远方。 假期有长短之分，个体的意愿与经济实力亦有不同。在时间与资金不足的情况下，在家中 伴以诗书就是最好的选择。《菊与刀》道尽日本的强硬与浪漫，《巨流河》写出诗意的学 生时代与“战火中越磨越强的意志”；与三毛一同领略世界的山川湖海，看艾青用泪眼俯 瞰祖国大地而撰写出款款深情，感悟《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”的哲理。作家林 清玄将读书描绘成“生命的化妆”，可见诗与书对于人精神的丰盈有着重要作用。有人宅 在家中刷快手与抖音，有人宅着点外卖打游戏，而当你精心为家中的自己准备一份家常饭 菜，放下电子产品而捧读诗书时，你会在这样的假期蜕变，实现假期用以放松调节而非松 懈怠惰的真正意义。 当你我有时间又有支付能力时，走四方，无疑是增长见识阅历与学习了解新事物的不二之 选。读书看报虽好，但终究未能躬行以浸润在那一环境中并获得更深入的认识。前年我去 桂林，体验到于青山绿水间被悠扬山歌包围的舒适自在，品尝出别地难制的正宗桂林米粉 其美味之精髓；去年我游云南，感受到苍山洱海扑面而来的自然气息，醉心于纹饰繁多的 民族服饰与淳朴好客的少数民族人民的热情款待。阳光背后有阴影，我也有幸探问当地县 区的家庭与学校,留守儿童空洞的眼神中，我看到手游与缺爱对他们的荼毒，深切地认识到 贫富差距，而非简单机械地背着提纲上关于此类差距的内容。假期将尽时，想到鲁迅所言 “青年人应有一份热，发一份光”，便募集了些物资寄到当地。看着小明友们发来的感谢 视频，心生暖意。假期的度假方式有许多，但在诗与远方之前，还请立足当下，接触社会 不同的人，为帮助特殊群体贡献一份力量。之后的走四方便会在心中多一份安然自适，多 一点人文关怀，多一缕阳光与暖意。 “受光于一户照一堂,受光于天下照四方。”诗与远方充盈我们的假期，使度假真正成为调 整与提升自己的方法。朋友啊，请怀诗心，请向往湖海，请注视山川那边的遗忘者，请在 度假时有诗与远方。 解析 详解 试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题为任务驱动型材料作 文，也可称其为有限前提的材料作文。与新材料作文相比，其任务更为具体，指令更为明确。任务型写作是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内 容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。 这道作文题目模仿自 2018 年全国新课标 1 卷作文，属于任务驱动型材料作文，只是与以往 的任务驱动型材料作文有些差别：采用的是非连续性文本的形式呈现材料的，材料之间的 关联性需要写作者自行寻找和挖掘。符合现代“交际语境写作”理念，有明确的任务指 令：材料引发了什么样的思考，进而聚焦“你”（写作者自身）要选择什么样的度假休闲 方式，侧重于对原因进行深入思考。这一明确的任务指令让学时有话可说、有情可抒、有 理可议。 三则材料呈现的是十一黄金周期间不同的度假休闲方式。第一则侧重于“在家里”。 “宅”也有不同的方式，写作者要注意辨析，不能一概而论。“宅”，若从文化的角度来 理解，它是专注精神追求不拘泥于形式的新文化，注重保护私人空间，是经济发展到一定 水平才会出现的新文化。第二则侧重于“走出去”。而且这一材料重点指向“文化活 动”，这考查的是写作者透过现象看本质的能力。第三则与上述两则材料既有交叉又有关 联，侧重于对度假休闲多样化的呈现，为学生理解以上两则材料提供帮助。为写作者提供 更多的写作方向，扩大写作空间。写作时，考生要透过现象看清本质，明白国庆假期的火热以及人们度假方式的改变，背后 的本质是人们在物质条件极大丰富后，对高品质生活，对精神、文化等方面的的需要不断 增加。在这样的宏大时代背景下，考生可以从材料的整体出发，围绕人们的精神文化需 求，消费度假方式的转变，国家的发展进步与积极健康的生活方式等宏观层面展开写作。 也可以从微观层面入手，回到自身，书写自己个性化的度假方式，并阐明理由。比如：① 避开拥挤的人流，选择安静的图书馆，享受阅读的快乐，给自己充充电。②去博物馆、美 术馆，触摸历史的脉动，感受艺术的魅力。③乡村旅游看美景、品美食、赏民俗。④红色 旅游缅怀先烈，接受爱国主义教育。⑤宅在家里并不意味着慵懒，可以多陪陪父母、孩 子，享受家庭的乐趣。…… 结构示例： 开头写度假的两种方式：家中度过便以诗书为友，出游则走向远方。接着写经济条件或时 间不允许的时候可以选在家读书，应举例说明读好书的意义。否定宅在家里刷抖音、点外 卖等度假方式。接着写有条件出游的还是应该出走走，因为人还需要诗意和远方。写自己 去桂林、去云南感受到的美好，也写了阳光背后的阴影，留守儿童的困境，体会到多一点 人文关怀，多一缕阳光与暖意。最后呼吁请在度假时有诗与远方 议论文结构示例： 1、引：引叙是议论文的开头部分，引用所给材料的部分内容，或者概括记叙这件事情。好 的引叙既要简明扼要，引发读者的阅读兴趣，又要引出评述点。 2、释：解释突出评述的重点，鲜明指出自己的态度、观点。 3、议：是议论文的分析问题部分，也是论证中心论点的重点部分，它的任务是分析问题， 组织论据来论证论点的正确。 一般可以分以下三步来写作： ①、抓住材料中的人和事，就事论事，分析原因。②、在分析材料的基础上，注意指出问题的普遍意义、提出解决问题的措施。 ③、主体论证段落：采用“中心句支撑句”（分论点）的格式进行道理论证和事实论证， 从而达到论证观点的目的 4、联：即“联系现实” 议论文的写作一定要具有时代性，要对现实生活有指导意义。在本论结束之后联系现实社 会或者作者生活实际，谈谈论点的现实意义，这样可以引发读者更多思考，或者发出呼 告，引起读者的特别关注，以达成作者写作的目的和针对性，这样可以加深议论的力度。 5、结：即“结论” 这个结论是紧承前面的“联”而来，从对现实生活的分析得出结论，更能够令读者接受， 同时也进一步强化了作者在文章开头提出的中心论点，起到首尾呼应的作用，使全文成为 一个不可分割的整体。 素材积累： 1、奔波往来于城市的各个角落，迷失于车水马龙之间，沉湎于浮华的物质生活时，你也需 要给心灵来一场旅游，于乡间“寻”回本心。 2、厌倦于灯红酒绿，金迷纸醉的城市生活，简单质朴，宁静质朴的乡村生活便会给你一个 停歇喘息的机会，给你一个忘却压力，放开自我的机会。你可以于各色乡间中听林间鸟鸣 的惬意，览山间夜雨的诗意，看陌上花开的画意，将未做完的工作，未达到的指标暂且搁 置在一旁，让流年的风划过季节的枝头，只享受片刻的欢愉。心灵放空之后，身体上的疲 惫也将减轻，再度上路时，你才能充满活力，直面生活。于此，乡间与城市迥然不同的环 境有助于人们释放压力，排解压抑，重拾再度上路的精力与勇气。 3、“受光于一户照一堂,受光于天下照四方。”诗与远方充盈我们的假期，使度假真正成 为调整与提升自己的方法。朋友啊，请怀诗心，请向往湖海，请注视山川那边的遗忘者， 请在度假时有诗与远方。 点睛 审题方法：1、找关键语句。 具体操作时需要精读材料，提取揭示寓意的关键语句。一般 来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句，便可明确材料主旨（寓 意）。2、找对象及结果。充分挖掘材料内涵，找出材料中的陈述对象，找出每个陈述对象 在事件中所产生的结果，从而进行多角度思考。3、由果溯因。 指出为什么会产生这样的 结果。4、确定立意。 围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联系现实（人 生、社会等），根据材料主旨确定立意，正面提出中心论点。10．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 田野里有一口井，常常有小动物掉进去被淹死。一次小狐狸不慎掉了进去，被小猴发现 了，就设法用藤条将它救了上来。小猴因此成了被人们称颂的英雄。 有一个石匠知道了，就为那口井做了一个石盖，从那以后，再也没发生过动物落井事件。 可是，却没有谁因此说石匠一声好，倒是有用水的人因为嫌麻烦，常常抱怨他多事。 请根据上述材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱 离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 答案抓住根本看轻其余草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重 要人画得逼真传神，主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外还有周瑜的嫉贤妒 能，鲁肃的老实巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了众多读者的目光。 不过这样经久不衰的典故往往引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足 为奇了。 众所周知，故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪，但如果出现一些意 外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，也很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住把 柄。 其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，我们常批评“捡了芝麻丢 了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭够不够十万支，也有分不清主流与支流之嫌了。 故事要体现的是诸葛亮的神机妙算。草船借箭这一做法就是文章的重点，仅凭这一项就足 以让众人心服口服。假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大 胆所征服，还有人会给他治罪吗？周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策 的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。 因此，作为比周瑜还不如的我们，是不应该为足不足十万支争得面红耳赤。我们看到的是 草船借箭，而不是十万支。 哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾。这已经上升 为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵， 用兵如神，为唐王朝攻取辽东，大唐天子笑逐颜开：“我不喜欢得辽东，喜欢得将军。”拥 有一位用兵如神的将才，何愁天下不定。 现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。我们应该保持清醒的头脑，锐利的目光 和敏捷的身手，抓住问题的重点。爱因斯坦曾说过：“数学题，什么 X 啦 Y 啦，都只是一只 逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了狐狸。要做一名 合格的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘吓住，更不能因为一些小 利益而放弃了大原则。 当我们学会抓住根本，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了，到那时，十万支箭，八万 支箭，有什么区别呢？因为我们懂得了草船借箭的智慧。 解析 试题分析：这是一道新材料作文题。所谓新材料作文，就是根据命题人所提供的文字或图 画材料的“内容及含义”而写作的一种作文形式。材料作文写作的关键就是正确理解材料的 含义，本材料第一段是写小猴因救了不慎掉进井里的小狐狸而成了被人们称颂的英雄；第 二段是写一个石匠做了一个井盖而避免了落井事件却无人说好，反而被用水的人因嫌麻烦 而抱怨他多事。显然，材料内容的重心不在第一段，而是落在第二段。同时，两段内容相 互映衬，构成对比。因此，这则材料可从以下角度考虑。 1．从小猴角度：救人义举（壮举）视为英雄行为。（此点基本合题） 2．从石匠角度：做平常的杜绝危险的好事难以引人关注，倒是稍有使人不便哪怕是做好事 的行为就常受到抱怨和指责。 3．从人们评判的角度：见义勇为，值得称赞；人们眼里只有壮举，无视平常防微杜渐的行 为，折射出功利主义的思想。4．从用水的人的角度：只要不方便自己，哪怕是好事也要指责，属于自私自利思想。 5．也可以从两段内容对比的角度入手：一时解决问题固然受人尊敬，但从根本解决问题的 行为更是难能可贵。 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。