《材料作文“建设者”与“批判者”导写》3000字 批判者和建设者作文
《材料作文“建设者”与“批判者”导写》3000 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者,如果可能 的话,也想成为一个预警者,无非是盛世危言嘛,我希望被嘲笑, 希望自己所有的担心都落空,非常希望。――北京大学教授戴锦 做一个建设者,永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者,更难能可贵。――马海祥 不仅当一个批判者,也要 做一个建设者。――《人民日报》 对于“批判者”和“建 设者”,你欣赏谁?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、 权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题; 不要套作,不得抄袭。 写作指导 从写作要求看,这 是一则比较权衡型任务驱动材料作文,准确地审读任务是精准写 作的前提。关键词有“批判者”和“建设者”“欣赏谁”“思考与 选择”。 第一步:对象驱动。这一步是解读此材料的关键点。 首先要研究三则材料各自的含意。“批判者”与“建设者”各代表 一类人。何为批判?无非是就过失之处指责批评。批判者应该是 指那些揭开痼疾、针砭时弊的人。建设者应该指那些面对出现的 问题与弊病,去埋下头实干、去解决问题的人。 第二步: 内容驱动。这就要求一定要比较出欣赏谁,欣赏的原因何在。一 定要注意体现问题的比较性,内容的指向性,情感的导向性,论 说的思辨性,策略的操作性。这一步是写作的重难点。 赏批判者(原因示例):批判者有预警,建设者才有行动的 方向。没有批判的精神,不能意识到事物发展中存在的问题,便 无法将它建设得更加完美。批判,是建设的基础。批判精神,是 呼唤进步的闪耀火花,是追求真理的神圣之光,是面向未来的热 切向往,在漫长的人类历史上,批判是思想进步的活水、社会发 展的源泉。在认识论层面,批判是认识问题的逻辑起点;从方法 论角度,批判为解决问题、推动进步提供了契机。写作时也要注 意准确地定位批判,批判者不是愤青,不是坐而论道、空谈误国, 不是置身事外的冷嘲热讽,也不是痛快一时的情绪宣泄,更不是 为了名利炒作而批判,不是“为批判而批判”。一定要注意材料中 的“思考者”“预警者”“盛世危言”这些关键词,批判者是充满 理性与思考的人,是为了建设而批判! 欣赏建设者(原因 示例): 毛泽东说过:“我们不但善于破坏一个旧世界,我 们还将善于建设一个新世界”, 建设者时代不仅需要解构,更需 要建构。 “颠簸于批判主义的无边波浪之中,我们需要寻找一 块陆地建构自己的理想。”现实不应是挂在墙上批判的靶子,而应 是解决的问题。我们不仅要做提出问题的共同体,更要做解决问 题的共同体。制度的改革,社会的改良,人心的改善,有待众人 一起发力。每个人建设的一小步,就是时代前进的一大步。是什 么推动了世界向前发展?当然是一批批兢兢业业、无私奉献的建 设者。建设如同基石,垫起高楼大厦,而批判虽独树一帜,但在 建设面者,它却只能当伴郎。 写作基本思路:选择+比较、 理由+结论。主要运用比较思维和因果思维。因为试题中没有“更” 字,所以可以对比写作,即认同一个反对一个,也可以比较衬托 来写,体现两者中更欣赏某一个。 素材三则 在建设路上的安德森面对哥伦比亚的贫穷现状,建筑师安 德森近乎冷酷。他从不发表文章批判现实,却在持续设计大批低 成本保障住房。走在建设之路上,他黯然不语,却从不回头。最 终,他的努力获得肯定,他被授予了建筑界最高荣誉普利兹克奖。 2.日趋冷静思考的韩寒 当今社会,一些有见识的文人开 始对体制的弊端进行毫不留情的批判,这些批判,是对正义公平 的呼唤。作家韩寒便是其中最为典型的代表。早期韩寒,写体制, 写淘外国货,写杂文批评社会,无不写得言辞激烈,令人血脉贲 张。而三十岁之后的韩寒开始反思,开始批判自己,开始对自己 手中的“鞭子”用得更驾轻就熟,他不再像从前一样,像“愤青” 一样去谩骂,他开始学会深入思考,他手中的皮鞭开始变得更沉 稳有力,也更加准确。 3.既批判又建设的马云 云说:“钱最大的作用就是用来解决问题。”他与国人一样,批判看病难,看病贵,却又那么不一样。如今,他创办阿里医疗系统, 让诊断透明化,让看病便捷化,为混乱的医疗市场,带来了一丝 曙光。 例文 爱之深,批之切 批判者和建设者犹如社会的两条腿,社会发展,二者固然是缺一不可, 然而要比较出更欣赏,在我看来,批判者更占上乘。 建设 者的伟绩是显性的,他们亲手建设的事物,就是他们永远的丰碑。 但是,同样伟大的批判者的丰功却是隐性的,他们对于人类进步 的伟大贡献,往往被忽视,被误解,甚至被唾骂。殊不知,批判 者正是因为爱之深,因而批之切。 块磨刀石,虽然它本身不能切东西,却能使铁器锋利。”批判,是建设的基础。是的,社会总归不会完美,时代也会存在积习,人 性也会出现弱点,如果说问题是时代的呼声,那么批判者则是对 这呼声的回应。没有批判的精神,不能意识到事物发展中存在的 问题,便无法将它建设得更加完美。没有哥白尼的批判精神,就 没有神学大厦的坍塌,也就没有我们所生活星球的真相;没有费 尔巴哈的批判精神,就没有对黑格尔哲学的扬弃,也就没有马克 思主义的登场;没有共产党人的批判精神,就不会有社会主义中 国的拨乱反正,也就没有波澜壮阔的改革开放。不破不立,先破 后立,破旧之后,方能立新。因此,我更欣赏批判者。 国文学评论家圣伯夫曾说:“批评家的表总要比别人的快五分钟。”批判者是预警者,是敢于在沉默中爆发的勇士。他们是充满理性 与思考的人,是在乱世抑或盛世敢于进危言的人。鲁迅先生汗作 琼墨笔为枪,扛起批判的大旗。他以笔代刀,用犀利的文字为国 民划破迷雾;用热血的文章为中国开辟前路,点醒民众;用批判 集大家之力,拯救危亡的国家。柴静主讲《穹顶之下》,冷静批判。 那些镜头,那些数字,或许有人无法淡定,或许有人压抑困惑, 但在震撼之余,这种批判唤起的是国人的警醒,是希望与治理的 决心!因此,我更欣赏这样的批判者,这种看似尖锐的批判,是 来自内心的爱国情怀,同时,批判者甚至要承受寒风冷雨甚至明 枪暗箭的袭击,这份敢于言说的勇气与事先预警的洞察力,又怎 能不让人欣赏敬佩? 拿破仑曾说:“不想当将军的士兵不是 好士兵。”我说:“不以建设为目的的批判者不是好的批判者。”批 判是为了更好地建设。魏征为了建设而批判,逼出了照耀历史的 贞观之治;梁思成为了建设而批判,才能有我们今天看到的古都 北京;NBA总裁大卫斯特思为了建设而批判,打造出举世闻 名的体育联盟。 批判者是为了革故鼎新激浊扬清,为了人 间正道沧桑,是为了建设而批判! 中国有句古语:“惟其是, 毋宁巧。”因此我欣赏实事求是,传递社会正能量的批判者。你们, 用批判为社会预警,拨开迷雾,指明方向;你们,心怀天下,爱 评点这是一则很有写作难度的 作文,深刻大气,紧扣更欣赏批判者来写作,将批判者赋予“爱 之深,批之切”这样的内质,以此为题,统帅全篇,实为巧妙与 恰当。开门见山在比较中亮明更欣赏批判者,继而分析原因,注 意了q证看待,思维全面。主体部分从三个维度“批判,是建 设的基础”“批判者是预警者,是敢于在沉默中爆发的勇士”“ 判是为了更好地建设”展开论述,思路清晰,脉络分明,有理有据,让人信服。段首句用名言领起,彰显了文化底蕴,增强了文 章的看点。 (编辑:于智博) 作文二:《批判者与建设者作文解读》1600字做那根扬起的马鞭 有人说:“响鼓不必重锤敲。”但我想说:“响鼓也要重锤敲。”千里马之所以能成为千里马不仅仅是因为千里马的天赋与才能,更 重要的是骑马者手上那根高高扬起的马鞭。是它,让千里马清醒, 意识到自己不应放慢虽早已沉重的脚步;是它,让千里马奋蹄狂 奔,尽情施展自身的才华。 白居易除了是成就斐然的诗人外,还是品行正直的臣子。他曾多次进谏,皇帝也多次接受了他的意见,避免了许多施政上的但他 在一些不合时宜时的进谏使他被当权的大臣们弹劾,仕途不顺, 被贬江州,却有效地为朝廷略尽绵力,也为自己赢得了千古美名。 鲁迅作为中国文人的偶像已存在许多年,而如将时间倒回到鲁迅的那个时代,便可知他面对的是多么令人胆寒的现实。面对国民 党的追杀,白色恐怖笼罩下的阴影,他没有选择逃避而是选择了 斗争,他将手中的马鞭高高扬起,每一次落下都是那么直击要害, 那么令人清醒,他将社会的黑暗驱散,让无数人重见光明,他作 为一名批判者,用尽自己的全部力气推动社会的进步,他用那个 马鞭成就了他自己,而挥舞马鞭的高超技艺成就了他。 而在当今社会,一些有见识的文人们开始对体制的弊端进行毫不留情的批判,这些批判,是对正义公平的呼唤。作家韩寒便是其 中最为典型的代表。早期韩寒,写体制,写掏外国货,写杂文批 评社会,无不写得言辞激烈,令人血脉喷张。而三十岁之后的韩 寒开始反思,开始批判自己,开始对自己手中的“鞭子”用得更 驾轻就熟,他不再像从前一样,像“愤青”一样去谩骂,他开始 学会深入思考, 甚至对于那些他曾经批评过的东西产生同情,他变了,虽然还是那个长发飘飘的少年,但他手中的皮鞭开始变得更沉稳有力,也 更加准确。 可见,批判的传统自古至今都在传承着,社会也因为这些批判在不断地进步。 做那根高高扬起的马鞭吧,不为金钱不为名利, 只为那内心的宁静与自由。 拿破仑曾说:“不想当将军的士兵不是好士兵。”我说:“不以建设为目的的批判者不是好的批判者。” 建设者做出事业,为人民服务;而批判者则发现问题,使人警醒。当然,只知建设而不吸取建议是不行的;同样,一味的批评也不 可取。如果批判是为了更 好的建设呢?这样的批 判者才是最好。 魏征为了建设而批判,逼出了照耀历史的贞观之治。不畏圣怒,倒拔龙须,屡次大闹朝堂,毫不退缩。我想,是他的出发点才使 他有如此勇气,那出发点就是为了更好地建设。能在死后让唐太 宗号啕大哭,而又已开辟盛世,这样的人生已足够。反现秦始皇 的“焚书坑儒”以及汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,极力批判 文化思想,不是为了更好地建设国家,而是为了使百姓顺从听话, 使自己易于统治,这样的批判者,实在是可恶。 梁思成为了建设而批判,才能有我们今天看到的古都北京。解放初期人们激进的愚昧思想,认为凡是和封建社会挂勾的都不是好 东西,都应该彻底消灭。在这种狂热的思想下,意义丰富的古都 北京已是形势危及。我国著名的建设家梁思成心急了,“拆下北京 城一块城墙,就像是在我身上剜去一块肉”。为了建设一个历史文 化底蕴深厚的北京城,梁思成不畏权势,奋起发声,尖锐地批判 那些偏激 分子。虽然北京城里的建筑未能全部保住,但留下来的已足以令我们震撼,那是来为了更好地建设以命相搏的批判! 大卫斯特思为了建设而批判,打造出举世闻名的体育联盟。从1989年到2004年,大卫斯特思作为NBA总裁掌管了 NBA三十年,三十年的时间,他将岌岌可危的无头苍蝇变成了 世界篮球的圣殿,其诸多为了建设的批判功不可没。为了建设良 好品牌形象,他严正批判球员观战时嬉哈风的服饰,制定严格的 着装令,强硬如乔丹也不得不服从;为了建设成全球知名的组织, 他批判教练球探们的人种歧视,将发展的眼光投向美国本土之外, NBA也有了更多不同肤色的明星三十年时间,大卫斯特思 炮轰的东西不计其数,事后再想,人们无不佩服他的深谋远虑— —所有批判都是为了更好的建设。正因如此,现在的NBA可谓 无人不知,他本人也在退休后被选入了祭史密斯篮球名人堂。 建设者固然很好,但一个以建设为目的的批判者能发现不足,使人警醒。所以,我愿成为为了建设的批判者。 我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者,如果可能的话,也想成为一个预警者,无非是盛世危言嘛,我希望被嘲笑, 希望自己所有的担心都落空,非常希望。——北京大学教授戴锦 做一个建设者,永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者,更难能可贵。——马海祥 对于“批判者”和“建设者”,你欣赏谁?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意, 明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 从写作要求看,这是一则比较权衡型任务驱动材料作文,准确地审读任务是精准写作的前提。关键词有“批判者”和“建设者” “欣赏谁”“思考与选择”。 第一步:对象驱动。这一步是解读此材料的关键点。首先要研究三则材料各自的含意。“批判者”与“建设者”各代表一类人。何 为批判?无非是就过失之处指责批评。批判者应该是指那些揭开 痼疾、针砭时弊的人。建设者应该指那些面对出现的问题与弊病, 去埋下头实干、去解决问题的人。 第二步:内容驱动。这就要求一定要比较出欣赏谁,欣赏的原因何在。一定要注意体现问题的比较性,内容的指向性,情感的导 向性,论说的思辨性,策略的操作性。这一步是写作的重难点。 批判者有预警,建设者才有行动的方向。没有批判的精神,不能意识到事物发展中存在的问题,便无法将它建设得更加完美。批 判,是建设的基础。批判精神,是呼唤进步的闪耀火花,是追求 真理的神圣之光,是面向未来的热切向往,在漫长的人类历史上, 批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。在认识论层面,批判 是认识问题的逻辑起点;从方法论角度,批判为解决问题、推动 进步提供了契机。写作时也要注意准确地定位批判,批判者不是 愤青,不是坐而论道、空谈误国,不是置身事外的冷嘲热讽,也 不是痛快一时的情绪宣泄,更不是为了名利炒作而批判,不是“为 批判而批判”。一定要注意材料中的“思考者”“预警者”“盛世危 言”这些关键词,批判者是充满理性与思考的人,是为了建设而 批判! 毛泽东说过:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界”, 建设者时代不仅需要解构,更需要建构。 簸于批判主义的无边波浪之中,我们需要寻找一块陆地建构自己的理想。”现实不应是挂在墙上批判的靶子,而应是解决的问题。 我们不仅要做提出问题的共同体,更要做解决问题的共同体。制 度的改革,社会的改良,人心的改善,有待众人一起发力。每个 人建设的一小步,就是时代前进的一大步。是什么推动了世界向 前发展?当然是一批批兢兢业业、无私奉献的建设者。建设如同 基石,垫起高楼大厦,而批判虽独树一帜,但在建设面者,它却 只能当伴郎。 写作基本思路:选择+比较、理由+结论。主要运用比较思维和因果思维。因为试题中没有“更”字,所以可以对比写作,即认 同一个反对一个,也可以比较衬托来写,体现两者中更欣赏某一 面对哥伦比亚的贫穷现状,建筑师安德森近乎冷酷。他从不发表文章批判现实,却在持续设计大批低成本保障住房。走在建设之 路上,他黯然不语,却从不回头。最终,他的努力获得肯定,他 被授予了建筑界最高荣誉普利兹克奖。 当今社会,一些有见识的文人开始对体制的弊端进行毫不留情的批判,这些批判,是对正义公平的呼唤。作家韩寒便是其中最为 典型的代表。早期韩寒,写体制,写淘外国货,写杂文批评社会, 无不写得言辞激烈,令人血脉贲张。而三十岁之后的韩寒开始反 思,开始批判自己,开始对自己手中的“鞭子”用得更驾轻就熟, 他不再像从前一样,像“愤青”一样去谩骂,他开始学会深入思 考,他手中的皮鞭开始变得更沉稳有力,也更加准确。 马云说:“钱最大的作用就是用来解决问题。”他与国人一样,批判看病难,看病贵,却又那么不一样。如今,他创办阿里医疗系 统,让诊断透明化,让看病便捷化,为混乱的医疗市场,带来了 一丝曙光。 批判者和建设者犹如社会的两条腿,社会发展,二者固然是缺一不可,然而要比较出更欣赏,在我看来,批判者更占上乘。 建设者的伟绩是显性的,他们亲手建设的事物,就是他们永远的丰碑。但是,同样伟大的批判者的丰功却是隐性的,他们对于人 类进步的伟大贡献,往往被忽视,被误解,甚至被唾骂。殊不知, 批判者正是因为爱之深,因而批之切。 贺斯曾说:“我愿意做一块磨刀石,虽然它本身不能切东西,却能使铁器锋利。”批判,是建设的基础。是的,社会总归不会完美, 时代也会存在积习,人性也会出现弱点,如果说问题是时代的呼 声,那么批判者则是对这呼声的回应。没有批判的精神,不能意 识到事物发展中存在的问题,便无法将它建设得更加完美。没有 哥白尼的批判精神,就没有神学大厦的坍塌,也就没有我们所生 活星球的真相;没有费尔巴哈的批判精神,就没有对黑格尔哲学 的扬弃,也就没有马克思主义的登场;没有共产党人的批判精神, 就不会有社会主义中国的拨乱反正,也就没有波澜壮阔的改革开 放。不破不立,先破后立,破旧之后,方能立新。因此,我更欣 赏批判者。 法国文学评论家圣伯夫曾说:“批评家的表总要比别人的快五分钟。”批判者是预警者,是敢于在沉默中爆发的勇士。他们是充满 理性与思考的人,是在乱世抑或盛世敢于进危言的人。鲁迅先生 汗作琼墨笔为枪,扛起批判的大旗。他以笔代刀,用犀利的文字 为国民划破迷雾;用热血的文章为中国开辟前路,点醒民众;用 批判集大家之力,拯救危亡的国家。柴静主讲《穹顶之下》,冷静 批判。那些镜头,那些数字,或许有人无法淡定,或许有人压抑 困惑,但在震撼之余,这种批判唤起的是国人的警醒,是希望与 治理的决心!因此,我更欣赏这样的批判者,这种看似尖锐的批 判,是来自内心的爱国情怀,同时,批判者甚至要承受寒风冷雨 甚至明枪暗箭的袭击,这份敢于言说的勇气与事先预警的洞察力, 又怎能不让人欣赏敬佩? 拿破仑曾说:“不想当将军的士兵不是好士兵。”我说:“不以建设为目的的批判者不是好的批判者。”批判是为了更好地建设。魏 征为了建设而批判,逼出了照耀历史的贞观之治;梁思成为了建 设而批判,才能有我们今天看到的古都北京;NBA总裁大卫斯 特思为了建设而批判,打造出举世闻名的体育联盟。 批判者是为了革故鼎新激浊扬清,为了人间正道沧桑,是为了建设而批判! 中国有句古语:“惟其是,毋宁巧。”因此我欣赏实事求是,传递社会正能量的批判者。你们,用批判为社会预警,拨开迷雾,指 明方向;你们,心怀天下,爱之深,因而批之切! 这是一则很有写作难度的作文,深刻大气,紧扣更欣赏批判者来写作,将批判者赋予“爱之深,批之切”这样的内质,以此为题, 统帅全篇,实为巧妙与恰当。开门见山在比较中亮明更欣赏批判 者,继而分析原因,注意了辩证看待,思维全面。主体部分从三 个维度“批判,是建设的基础”“批判者是预警者,是敢于在沉默 中爆发的勇士”“ 批判是为了更好地建设”展开论述,思路清晰, 脉络分明,有理有据,让人信服。段首句用名言领起,彰显了文 化底蕴,增强了文章的看点。 作文四:《批判者建设者》5600字作文审题立意训练 我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者,如果可能的话,也想成为一个预警者,无非是盛世危言嘛,我希望被嘲笑, 希望自己所有的担心都落空,非常希望。 ——北京大学教授戴 锦华 做一个建设者,永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者,更难能可贵。 ——马海祥博客 对于“批判者”和“建设者”,你更欣赏谁?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 1.先要研究三则材料各自的含意。看含意是选择的基础,首先得知道材料的含意,弄清楚了含意,才知道自己更欣赏谁,才能 选择。看含意是比较的基础,比较,主要是比较含意,也是自己 选择的理由。 2.“批判者”与“建设者”各代表一类人。弄清楚它们的含意,辨析概念很重要。在这基础上比较、权衡,写出更欣赏谁。 3.对于“批判者”和“建设者”,你更欣赏谁?这句话是说在这两者之间选出一个你更欣赏的,可是作文材料给了三种情况: 做批判者、做建设者、既做批判者又做建设者。我想这三种选择 哪一种都可以,都是符合题意的。所以这句话不如改成:以上三 种情况,你更欣赏谁? 选做批判者,最次,因为它只预警无解 决办法;选建设者属中等,选做批判者和建设者最好。 记者:你的一句“我也没有解决方案”成了一些人质疑甚至攻击你的把柄,这么说是因为作为一个女性学者,你也只擅长分析不 擅长解决吗? 戴锦华:不,这与我是女性无关,这是更高层面的问题,是人类的问题。首先我不假装我有解决方案,我甚至没有关于一个更好 的世界的想像,虽然我渴望一个更好的世界。但我觉得,所有的 人,如果不开始共同去探讨这些问题,不共同去想像一个更合理 的世界,那人类可能从此没有出路,没有未来。问题不提出,问 题仍然在,仍然继续恶化,你是首先提出,设法去改善它,进而 改变它?还是你等着它爆炸,等着它以灾变的形式出现?虽然世 界,尤其是中国,正处于一个数百年未有的盛世,但同时也处于 整个危机濒临爆发的状态。我选择的立场就是继续成为这样一个 思考者和批判者,如果可能的话,也想成为一个预警者,无非是 盛世危言嘛,我希望被嘲笑,希望自己所有的担心都落空,非常 希望。 我问过很多同龄人,也问过比我大不少的人,他们还在奋斗吗?他们还相信奋斗吗?让我吃惊的是:大多数人已经不相信了奋斗, 但是又愿意奋斗,我只能说这帮人,很可爱,不是吗? 对于电 视剧《亮剑》我想很多人都看过,都喜欢里边的李云龙、丁伟、 赵刚这些老一辈革命家的象征形象,可是也许我们不知道,原来 这部电视剧仅仅拍了一半,小说原著里,剩下的一半却没有拍, 因为话题敏感。 在小说的后半部分,丁伟被抓了,赵刚冯楠夫妇自杀,李云龙田雨夫妇自杀,这部小说很像余华的作品《活着》《兄弟》,读完, 让人想哭,人为什么这么坏?赵刚和李云龙的自杀,不是因为他 们无法忍受那个时代赋予他们的屈辱,而在于他们内心价值观的 崩塌,在于他们的生命早已没有了理想的尊严,他们无法面对自 己打下来的江山变成那个样子,充斥着特权、腐败、独裁、混 现在,我们也都习惯于批判政府的决策,仿佛政府的人是一群弱智,却永远看不到政治体制改革的缓慢进步。 当我看到像《炎黄春秋》这样的杂志在研究新中国一些历史的时候,总是在分辨是非,而从来不会考虑“民生”的时候,我忽然 感到从内心散发出来的悲哀。 马立诚先生写过一本书叫《历史的拐点》,讲的是中国历朝政治改革。马先生发现一个规律:我们这个民族,可以容忍十几次的 暴力革命,却永远成就不了任何形式的改革,除非这个改革是几 百年的潜移默化的进步。 在中国,任何改革,只要是短期的,就必然是极端的、反复无常的,人性的丑恶在一个好的出发点后暴露无疑,改革者往往是孤 独的,不仅仅因为所做的事情是开创性的,不仅仅因为所做的事 情破坏了原有的利益阶层,更重要的是改革受益者往往成为另外 一个利益阶层。 可怕的不是改革者同僚的背叛,更不是政治对 手的猛烈反击,而在于中间那些“沉默的大多数”,他们更像是在 “坐等渔翁之利”,总在等待着自己得利,总在希望现有的既得利 益者被消灭。 可以说我们这个世界很奇特,二战德国战败后,纳粹仿佛没了,几乎世界上所有人都在批判纳粹,除了一部纳粹的遗老遗少们还 念念不忘希特勒,除此以外,仿佛所有人都是好人,那些大屠杀 好像就是希特勒个人所为。 抗日战争结束后,日本的军国主义仿佛没有了,那些毒气实验、活体实验,好像已经被认为是现代人不可能赶出来的事情。 文革期间,有多少个儿子为了和父亲划清界限而选择伤害自己最亲的人?有多少妻子为了和丈夫划清界限而选择告密、揭发?有 多少文章中显得有骨气的文化人,对自己的好朋友落井下石?在 一个丧失理性的社会,以往的美好已经被抛弃。 道德、爱心、良知和尊严都不复存在,而奴颜婢膝、贪婪、告密甚至落井下石等人类最为卑劣的品质则沉渣泛起,毒汁般侵入人 们的血液,可爱而麻木健忘的人们,就这样,一而再再而三的重 复着历史。 看了《建国大业》和《建党伟业》这两部本身就不算电影的电影,深深的为那些不计回报,奉献几十年青春甚至生命的人们而打动, 因为,在他们眼里,建设一个富强、民主、文明的新中国,是一 个伟大但坚实可触的理想。 翻看那会儿的资料,很是惊讶共产党人的大无畏精神,为了理想,他们可以用前胸去迎接射来的子弹;为了理想,他们被自己的同 志误解也愿意去牺牲,黄埔三杰中的蒋先云(另两杰是陈赓和贺 衷寒)等等优秀的共产党员,不是死在敌人的枪口下,而是死在 了自己人的肃反 我想文革时希望改造精神的初衷有它可取之处,但是正是因为在过程中对“人”的不尊重,让理论的争执变成了“人身攻击”,很 难想象的出,人可以对他的同类施以如此让人发指的残酷! 人怎么可以这么坏?这些坏我们能单纯的归宿到某个或某些领导人身上吗?人民本身没有问题吗? 每个正常人身上都同时存在着人性与兽性,不善于调整,加强修养,那兽性就会抬头。 在一个可以肆意伤害别人而受不到惩罚 的时代,人们缺少畏惧,也就让人更容易受到伤害。 中国有句 古话叫“乱世用重典”,真是这样吗?是不是一个盛世就可以不用 重典?我们需要的是一部稳定且不断完善的法律,而不是一部可 以改来改去的法律,尤其是一部权力可以凌家于其上以至于不被 尊重的法律。 看看历史,看看那些旧版的新华日报,你会发现那时候人们的理想与努力,那时候不是没有坏人,但主流是好的,因为大家都知 道什么是好的。 小时候,叔叔家里被偷了,我问奶奶:“小偷是不是从小就偷东西?”奶奶说:“不是,人啊,穷极生劣!”好的时代的标志是: 坏人对作恶有畏惧之心,而好人或者说普通人不作恶。但坏的时 代的标志是:坏人肆无忌惮的作恶,而好人或者普通人因为没有 畏惧,而在受到伤害的时候用更恶劣的手段“以彼之道,还施彼 “德育救国,教育救国,美育救国”,如果人们不知道什么是美的,什么是畏惧,又有什么理由可以抱怨他们的行为呢? 现如今这个时代,我们已经习惯性的去批判,仿佛我们对一个事物不满的时候,我们总是希望它被消灭掉,而不是建设性的去推 动进步,我们宁愿用暴戾的态度,缺乏宽容,缺乏坚持,缺乏信 试问:我们代替被我们批判的那些人去做事情,就一定会做得很好吗?我很害怕一个充满了批判的社会,我很害怕一个不在理论 和实践中有所进展,而只会往人身上招呼各种谩骂的社会,你们 不害怕吗?文革时,有多少今天教训别人,明天自己又被另一拨 人教训的例子? 说实话,我对现在的时代也有很多很多的不满, 比如:慈善基金会永远不告诉我们捐款干什么了; 比如:我来北京还要办暂住证,一个中国人在中国的首都还要TMD“暂住”; 比如:微软的员工比我们收入高好几倍,我们还要说人家是“剩余价值还是被剥削了”; 比如:大多数女孩子的妈妈希望我们娶 他家女儿的时候要有车有房,MD,我们的父辈哪个时30岁的 时候就有自己的房了; 比如:原先我们的木头凳子坏了可以让它在自然界自生自灭,而现在我们用旧了一把椅子,随手一扔,其实它要几百年才能降解 可是,不喜欢不代表它不对,最多只能代表它不够好,也许我们太傻,在这个时代,我们仍然愿意相信用我们自己的努力,总能 在这个社会上立足。 我们相信房子越建越多,需要房子的人能买到房子;我们相信,我们会吃上放心健康的食品;我们相信,我们的孩子以后可以随 便选择上一所小学,因为所有小学的老师不论水平怎么样,都能 让我们的孩子爱上学习,健康成长;我们相信政府是为它的人民 服务的,即使不是什么公仆,也要和蔼可亲一些,绝对不是老爷 社会的进步总是缓慢的,任何迅速的,都可能是偏激的,我不想赶英超美,只想安安稳稳的进步,因为怕没有福气享受。 意识形态的差异不代表人格的差异,每个人都是建设者,而不要只做一个希望砸烂一切现有事物的暴力思考者,社会要进步,人 民不能不进步。 也许这篇文章会有争议,但是如果你不信任什么事情,用行动来质疑,而不是口舌,在如今这个社会,做一个建设者,永远比单 纯的希望砸烂它取而代之的批判者,更难能可贵。 2013年05月23日08:18来源:人民日报 推动历史前进的力量,不是置身事外的冷嘲热讽,也不是痛快一时的情绪宣泄,而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰 曾有人说,批判精神,是呼唤进步的闪耀火花,它证明至少我们还没有沉沦;批判精神,是追求真理的神圣之光,它证明至少我 们还没有堕落;批判精神,是面向未来的热切向往,它证明至少 我们还没有绝望。 诚哉斯言。在漫长的人类历史上,批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。没有哥白尼的批判精神,就没有神学大厦的坍塌, 也就没有我们所生活星球的真相;没有费尔巴哈的批判精神,就 没有对黑格尔哲学的扬弃,也就没有马克思主义的登场;没有共 产党人的批判精神,就不会有社会主义中国的拨乱反正,也就没 有波澜壮阔的改革开放。正是在批判中,我们突破一个又一个禁 区,从必然王国一步步逼近自由王国。 如果说问题是时代的呼声,那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面,批判是认识问题的逻辑起点;从方法论角度,批判为 解决问题、推动进步提供了契机。然而,仅仅有批判精神,混沌 的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解? 比批判更进一步,费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器,哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。中国共产党人的态度,毛泽东说 得清楚:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个 新世界”。 这样的态度,是辩证唯物主义者的态度,也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中,推动历史前进的力量,不是置身事外的冷嘲 热讽,也不是痛快一时的情绪宣泄,而是破与立的对立统一、批 判与建设的相得益彰。他们懂得,当批判精神异化为“为批判而 批判”,不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天,结果只能陷 入历史的虚无:昨天一无所有,今天一无是处,明天一无建树。 社会总有不完美,值得批判的事情岂止车载斗量。13亿人口的中国,快速发展的转型期,有问题,甚至有很多问题,都再正常 不过;即便是已经“熊抱”现代化的发达国家,也不得不承认, “今天,技术的进步已经使得人类可以往返于地球与月球之间, 但我们在处理人类事务方面依然捉襟见肘”。对这些问题拿起批判 的武器,正确而且必要。问题是,如果人人都坐而论道,谁来为 我们解决问题? 与解决问题相比,做个“批判家”并不难,对照理想,现实的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易,只需加一句“这个社会怎 么了”,微博便会“很有气质”。但是,复杂的矛盾不会因批判自 然遁形,社会的正义更不会因批判自动实现。斯洛文尼亚前总统 德尔诺夫舍克说得好,“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。 社会的每一根毛细血管,都不能放弃对肌体健康所负有的责任。 批判是通向正义感的捷径,是体现存在感的绝佳方式,但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步,不只需要“好不 好”、“该不该”的判断,也需要“行不行”、“能不能”的探寻。 制度的改革,社会的改良,人心的改善,有待众人一起发力。鞭 挞黑暗时,点亮蜡烛;蔑视贪婪时,拒绝同流;痛斥冷漠时,伸 出双手我们不仅要做提出问题的共同体,更要做解决问题的共 同体。 “颠簸于批判主义的无边波浪之中,我们需要寻找一块陆地建构自己的理想。”令人欣慰的是,在我们的时代,有18名路人漠然 而过的佛山街道,也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄;有 彭宇案莫衷一是的质疑,也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志 向;有郭美美炫富的空虚手袋,也有志愿者行动的朴实守望;有 校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论,也有界“我 是建设者”倡议的强烈共鸣站在这块剧烈转型的不完美土地, 有人沉溺于愤世嫉俗,有人习惯于悲观抱怨,但总有一些人以行 动肩起责任,用积极主动的点滴努力,积攒起改造社会的正能量。 时代不仅需要解构,更需要建构。不要把批判的自由留给自己,却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔,作为时代的一 员,你完全可以栽下花草、留下芬芳,种下树木、留下清凉。不 仅当一个批判者,也要做一个建设者,每个人的一小步,就是时 代前进的一大步。(资料来自网络) 作文五:《任务驱动型作文“批判者 建设者”优秀作文选登》7200字任务驱动型作文“批判者-建设者”优秀作文选登 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60 我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者,如果可能的话,也想成为一个预警者,无非是盛世危言嘛,我希望被嘲笑, 希望自己所有的担心都落空,非常希望。——北京大学教授戴锦 做一个建设者,永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者,更难能可贵。——马海祥博客 于“批判者”和“建设者”,你更欣赏谁?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 立意分析“批判者”与“建设者”各代表一类人。写作时,可以选择“批判者”与“建设者”中任一种人或其表现谈自己的 看法,也可以对这两种人或其表现进行比较。 当代画家罗中立在设计四川美术学院时,在大门口铺设了一条波浪形的起伏小径。他说,希望用这条小径提醒学生,走在路上要 专心脚下,人生路上要专心实干。 我想,通往成功的路途必定是这样的一条波浪小径,唯有专心实干的建设者,才能一步步顺利地走过。 的确,现实中会存在很多不合理的不和谐现象,这些现象往往让人义愤填膺,于是,在各种平台上,人们开始了对现实的种种批 判。于是,我们看到,前有方舟子与人微博对骂,后有金星在电 视秀上毒舌不断。这些批评,说出了很多人想说而没说或不敢说 的话,大家看过了当然内心痛快,大呼过瘾。可痛快之后,现实 并未有所改变。 关注了多届气候大会。只见大会上各国代表唾沫横飞,痛斥全球变暖恶果,指责他国碳排放太多,批评对方没有尽到应尽的责任, 可最终从未达成实质性协议。气候大会俨然已变成“批判大会”, 极端天气非但未见丝毫缓和,反而愈演愈烈。 所以,我奉劝那些自命不凡的批判者们,请走下道德的制高点吧,路,是用脚踏出的,而不是靠嘴说出来的。 英国女作家伍尔芙说:“生命不应是放在花瓶中的静物,而应是草原上随风张扬的韵律。”我也想说:现实不应是挂在墙上批判的 靶子,而应是解决的问题。 面对哥伦比亚的贫穷现状,建筑师安德森近乎冷酷。他从不发表文章批判现实,却在持续设计大批纸成本保障住房。走在建设之 路上,他黯然不语,却从不回头。最终,他的努力获得肯定,他 被授予了建设界最高荣誉普利兹克奖。 “做一个建设者,远比单纯的希望砸烂它而取而代之的批判者,更难能可贵。”马海祥的话是不错的。 纵使对现实万般失望,不得不批判,也请在批判之后,付出行动,让这世界, 马云也说了:“钱最大的作用就是用来解决问题。”他与国人一样,批判看病难,看病贵,却又那么不一样。如今,他创办阿里医疗 系统,让诊断透明化,让看病便捷化,为混乱的医疗市场,带来 了一丝曙光。 罗中立在总结自己的创作历程时,仅说一句话:“天气正好,下地干活。”这句质朴的短语,却是对每一个人的劝告。时代依旧负 重前行,而你我亦可选择凌波微步。头顶有星空为冠冕,前方却 是迷雾的屏障,脚下的路,如波浪,起伏而崎岖。 年轻的生命,总想使未来光芒无尽,总想让世界莺飞草长。那就请选择,选择做一个沉默的建设者吧。 踏上那条波浪小径,或许步履艰辛,也请相信,我们终会筑起属于未来的天堂之城。 有人说:“响鼓不必重锤敲。”但我想说:“响鼓也要重锤敲。”千里马之所以能成为千里马不仅仅是因为千里马的天赋与才能,更 重要的是骑马者手上那根高高扬起的马鞭。是它,让千里马清醒, 意识到自己不应放慢虽早已沉重的脚步;是它,让千里马奋蹄狂 奔,尽情施展自身的才华。 白居易除了是成就斐然的诗人外,还是品行正直的臣子。他曾多次进谏,皇帝也多次接受了他的意见,避免了许多施政上的但他