翟晓周：“三乐”排序作文题解析

三乐 排序作文题解析 枯叶蝶 原题呈现 （命题者：深圳市教科院语文教研员 葛福安）： 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 助人为乐，知足常乐，自得其乐，是有关 乐 的三种表达。 如果把 三乐 进行不同的排序，可能会获得不同的关系、意义和境界。比如，有人把三者排序为 自得其乐、知足常乐、助人为乐 ，认为自得才能获得自由，自由才能知道知足的标准，知足后才有可能去助人。 那么，你对 三乐 是怎样排序的？对此你有怎样的理解和认识？请写一篇文章，阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 题目简评 这是一道命制水平很高的道作文题。既有对 2017 高考全国卷作文题呈现出来的新特点 有机关联 的考查，又有原创题目的独特价值 超越 2017 高考全国卷作文题的 不做选择而作排序，选择自由度很大，而排序自由度则小一些，而且不但要理清三者之间的关系使之形成有机关联，而且需要区分其轻重缓急。这是很有前瞻意识的一道题目。 在内容主题上，属于 人生观 价值观 类的作文，对高三学生而言，还是比较适合的，人人皆有话说。当然，排序的限制，增加了写作的难度，人人有话说却难以说深透。 作文解析 助人为乐，知足常乐，自得其乐 ，三乐排序，从数学的排列组合来看，有 6 中排法，不同的排列并无优劣之分，但代表了不同的人生态度和认识价值观。 1、要做出自己的排列，必须先对三乐有自己的诠释理解。比如： 助人为乐 ，即以帮助他人为快乐，愿众皆幸福，然后自己快乐。所谓赠人玫瑰手留余香，体现的是付出和奉献的高尚情操和人生价值。 知足常乐 ，即以珍惜拥有为前提，以拥有的为满足，从而获得快乐，是人生的平常心，是一种自在自由的快乐，体现的是一种豁达乐观的人生态度。不与人比，易满足。显真我风采。 自得之乐 ，则是对自我的肯定和认可，体现的是一种自信的人生态度。对未来满怀憧憬，是奋斗者的得意。 这解释，既要遵循本来的意思，也要有自己的个性化理解，以此为前提，可以深挖宽拓。 2、三者排序，需要弄清楚三者之间的关系，并且紧密结合人生观。 排序是任务指令，规定动作，必须完成。然后阐释清楚这样排序的原因以及三者之间的内在逻辑关联。能结合人生的三层境界给人以人生的启发为最佳。 评分标准 作文大致层级： 一等 （20～17 分） 二等 （16～13 分） 三等 （12～9 分） 四等 （8～5 分） 五等 （4～0 分） 基 础 等 级 内容20分 理清排序， 阐明关系， 谈出人生境界。 内容充实， 感情真实。 理清排序， 阐明关系， 谈出一定的人生价值。 内容较充实 感情真实 理清排序， 阐明关系。 内容不够充实 思想基本健康 感情基本真实 理清排序 能阐明理由。 内容单薄 思想不够健康 感情不够真实 仅仅理清排序而不谈理由，或者谈三乐而不能理清排序甚至不排序；思想不健康，感情虚假 表达20分 符合文体要求 结构严谨 语言优美 字迹漂亮 符合文体要求 结构完整 语言流畅 字迹工整 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹清楚 不太符合文体要求；结构有点混乱；语言基本顺，偶有语病，字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺语病多 字迹潦草难辨 发 展 等 级 特征20分 深刻，说理透彻 丰富，用例典型 有文采，恰当修辞，有闪亮语句 有创意 较深刻，说理较透彻 较丰富，用例准确 较有文采，修辞较好 较有创意 较深刻，说理不够透彻 较丰富，用例基本准确 有一定文采，偶用修辞 略有创意 不够深刻，个别语句有深意 略显丰富，一些例子较好 略显文采，别语句较精彩 个别地方有新意 缺乏深刻度，说理不够清楚， 有例子，个别较好， 缺文采，口水话，偶有较精彩语句 偶有创新点 综合评分等级 特等：56 分及以上 一等：50 分 55 分 二等：45 分 49 分 三等：40 分 44 分 四等：36 分 39 分 五等：35 分及以下 这个作文，从实际情况来看，基准分定在 45 分较为合适，尽量拉开差距。 考场习作 乐活人生 人生三乐与三境 周窈 三乐 的不同排序，可能会获得不同的关系与意义。在我看来，知足常乐为基，助人为乐为要，方得自得其乐之境界。 大师王国维曾论 人生三境界 。而 知足常乐 正与其第一层境界 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 相符。 在人生旅途，我们会有苦苦求索之孤独，而知足常乐正是我们行走人生旅途的基点。因为面对充满坎坷与艰辛的现实，我们唯一触手可及的只有当下的已知。 知足 是珍惜拥有，是回首过去、立定脚跟的踏实感。现在的拥有是未来的勇气。如果一味前行，是否会导致 我们走得太远，以致忘记了为什么出发 ？如若有人陷于 苏格拉底之困境 ，即一种欲望满足后又产生新的欲望，那只会使人沦为欲望的奴隶。唯有知足常乐，珍惜当下的获得感，不忘初心，才能永葆快乐。 但若只囿于个人世界的获得，人生则只能在第一层境界止步，无法步入 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 的第二层境界。这时，若以 助人为乐 为行事圭臬，也许会生出许多意外的惊喜。 古人云： 穷则独善其身，达则兼济天下。 在自己能力范围内身体力行，帮助他人，才会扩大自我的幸福感，才会有从 小我 中抽身看见 大我 的可能。在我看来，助人并无门槛，只要心存善良，悲悯待人，就能赠人玫瑰，手留余香，就能 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ，也就能真正懂得获得的意义。 如果你懂得知足和助人，何患无乐可得？你自然会抵达 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 的 自得其乐 最高境界。 自得其乐，是成全自我的洒脱与释放。这是一种 西西弗 式的快乐。也许在 疲于奔命 之后，会有人嘲笑你的挣扎姿态的不美，会有人劝你山顶风景不佳。但只有自己亲身体验着、经历过，才能坦然自得。正如加缪所说： 人们只看到西西弗身上的岩石，却不知西西弗最大的快乐就是否认诸神并搬掉石头。因此，相较于 知足常乐 助人为乐 ， 自得其乐 应该是罪另辟蹊径的一种人生之乐，因为，人生之乐，与他人无关，只是你本人内心深处的感受，自得其乐，方能乐享人生。 对 三乐 的排序，是对 乐 的追寻。但并非要漠视 忧 的存：知足常乐，是不为忧所压制；助人为乐，是要排遣忧的苦恼；自得其乐，是对苦和忧的超越。乐于忧相辅相成，在二者之中，追求人生之乐，让全部的人日臻完善。 知足常乐，立足当下而面向未来；助人为乐，在艰难的行走中保留手中的余香；自得其乐，最终乐活人生。 生如苦旅，一苇以航，乐活人生，由此远扬！ 快乐三重，人生三境 唐寓棋 我们走在成长，从孩提时习得助人为乐，到长大后面对得失时晓悟知足常乐，到人生黄昏时参悟万象到达自得其乐的境界。 快乐有三重，人生有三境。这是人生成长渐进的过程。也是一个不断升华、由外而内、以达到内生和谐的精神修炼历程。 当我们还小时，当学会的是处理自己与他人的关系。因此倡助人为乐。 作为社会意义的人，当懂得个体只能在整体中存在。年龄尚小时不懂或依稀感知，那么更重要的是让我们投入实践，通过帮助他人来使他人乐，也使自己乐。于是，我们学得 己所不欲，勿施于人 的仁爱；学得 同舟共济，众志成城 的团结；学得 将心比心，解人危难 的善良。像孔融般让梨推枣，如王安石般施粥赠饭，我们就会很快乐。 虽然未必真懂为何快乐，但助人可以生乐已根植于心，这初步建立了我们与世界的正确关系。 当我们长大后，学习、生活与工作，都使我们面临更复杂的情况。得失成败，处处相随。于此，我们倡知足常乐。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 ，苏子于千年前即发出此叹！世事岂能尽如人意？既然风雨难料、祸福难期，何不保持一颗平常心，常持一颗知足之心呢？ 处涸辙以犹欢，酌贪泉而觉爽 。豪华福贵或贫贱卑微难道真能主宰人生的幸福大局？不能！知足常乐！去留无意，静观庭前花开花谢；宠辱不惊，漫看天际云卷云舒。知足之故也！ 知足常乐！学会知足，完善了我们与外部社会的关系，而初步形成了精神上的动力。 年华逝去，我们终将走向老年。很多人将老年与衰颓伤感相联系，一见白发便替他人生愁。而我以为那时才是我们快乐的最高境界 自得其乐。这是自我与自我关系的升华与高度和谐，亦是人生智慧在返璞归真后的凝结。 自得其乐，因为快乐并非来自或依赖外部的施与，主要是来自于内在的丰盈。观山看水，知其广博与浩大，其展示与人生智慧的联系不让人快乐吗？施一善而不留名求赞，因为善在自己心中已然得到了足够的赏赐 快乐。以童真之眼看人，以宽容之心待人，视其长，容其短，护其伤，助其行。虽着意却似漫不经心，不求 外在的感动于回馈，而更多是为了内在的和谐 也是最深的最持久的快乐！ 自得其乐，使人生升华到朴实无华、厚重而无形的阶段，是真正的陈述语魅力！ 快乐三重，人生三境。三乐都不可少，那就潜心逐个追求吧！蓦然回首，或许三乐已融进了生命的历程！