关于庄子论文范文资料 与庄子道思想意义有关论文参考文献

关于庄子论文范文资料 与庄子道思想意义有关论文参考文献 版权：原创 主题：庄子范文 科目：学士论文 2020 03 30 字用15个问句对天地日月 万物 生成运转提出种种疑问,这些问题很大、很抽象,它涉及宇宙本源和第一推动力从何而来?凡人忧食,智者忧天.庄子不但提出了这些问题,而且在著作中回答了这些问题.而在两千多年后 今天,我们也还不得不佩服庄子超凡 智慧.庄子在两千 对宇宙天地 认识和今天科学家 解释有一些相近之处. 夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精,而万物以形相生等天不得不高,地不得不广,日月不得不行,万物不得不昌,此其道也. 这段话 意思是说 显明 东西是从冥暗中生 ,有形 东西是从无形中生 ,精神是从大道中生 ,形质是从精气中生 ,万物都是依各别 类形互相 . 天高地广,日月运行,万物昌盛,那是依天然之理自生自成 .庄子还有一个非常了不起 观点.他认为,气弥漫于宇宙,它以虚无 方式 .

从以上论述 庄子 自然之道是 宇宙 起始是混一 ,有生于无,实生于虚,气为万物 基始,宇宙万物自生自存,万物运行自有成理.这和现代科学探测、考证、推测 宇宙知识相比,确有接近之处.

三、为政之道

庄子心目中最理想 统治者形象是心胸舒泰,质朴纯真,没有权谋智巧,也不假借仁义去笼络人心.他苦口婆心地告诫帝王们 无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主.体尽无穷,而游无朕,尽其所受乎天,而无见得,亦虚而已.至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤. 意思是 放弃求名 心思,放弃智谋 策划,放弃专断 行为,放弃智巧 ,去息心体会无穷 大道,游心于寂静 境界,感受自然 本性,不矜持不夸耀,使心境空明.至人 用心有如镜子,物来物去 迎送,如实反映无所隐藏,所以能够胜物而不被物损伤.庄子心目中 圣治是 官施而不失其宜,拔举而不失其能,毕见 而行其所为,行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治. （ 天地 ）

在 马蹄 篇中,庄子又反复描绘他 理想国 至德之世,人民行为稳重,拙朴无心,山中没有路径通道,水中没有船只桥梁,万物众生,比邻而居,禽兽众多,草木滋长. 都不用智巧,本性就不 离失, 都不贪欲,所以都纯真朴实,所以就保住了人 本性.是圣人 后急急地去求仁、求义、求乐,天下才混乱了.

四、为人之道

庄子心目中 神人往往不是天生成就庄子称呼他心目中人格修养 理想境界 人为 至人、神人、真人、圣人、德人、大人、天人、全人.

庄子认为,世间一切矛盾 根源皆起于人 以我为中心,起于人 种种偏执和陈见； 进入忘我境界,这些矛盾就会自然化解.庄子有一段非常著名 吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣.为善无近名,为恶无近刑.缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年. （ 养生主 ）庄子一方面 了人生 有限和知识 无限, 了用有限 生命去追求无限 知识会弄得人非常疲困,但庄子并没有叫人毫无 .庄子 观点是要人 缘督以为经 .庄子曾说过,水之积也不厚,其负大舟也无力,杯水只能芥舟；风之积也不厚,其负大翼也无力.还说过只到郊野,带三餐干粮就足够,当天回来肚子还饱饱 ；如果走百里路就 一宿 粮食.如果要到千里之外,就 用三个月 时间来 盘缠.

庄子反对 是对任何事物过分 人为因素,过分地汲汲以求.庄子是不愿 过分地人为损伤物性,损害人 身心.在庄子 哲学思想里,宇宙 运动是长流不息 ,万物也在无声无息地变化,人是万物中 一类,自然也无可逃避地要参和变化.

,庄子之 道 ,无形无迹,千变万化而没有常规.它是天地生,是造化万物之源,万物自然 生死变化无不体现它 .对这个 ,人可用内心去体验参悟,但却无法描绘和言传.故得道之人,首得高远广大无穷之境界,表现出和天地精神相往来,和万物相合 人格修养.这种人,治世则无为,无为则不扰民；处人则无争,无争则不伤人；养生则无执,无执则心静.当今之世,纷争四起,物欲横流,人或有为又偏执太甚,得先贤之境界,平淡人心,消解世道之争,或可有益.

庄子论文参考资料：

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