以古代诗歌与诗人为话题的初中作文600字 诗歌学习语文古代诗歌初中作文话题

白发三千丈，缘愁似个长？ 不知明镜里，何处得秋霜！——李白开篇便是一种逼人的气势，如山洪暴发。三千白发，飘飘洒洒，由愁而生；映入明镜，好似白雪的秋霜，让人感到一阵寒意，一丝忧伤。“愁”原来是这么个模样！如此的白发，如此的愁，也只有李白能够写出。我很喜欢李白的诗，知道他本人，也是源于他的诗歌。[静夜思]这首诗，相信大家在幼儿园或很小的时候就背过的，但现在再让大家背，肯定没有背不出来的，甚至有人拥有对它终身挥之不去的记忆，这便是李白的诗的魅力所在。“李杜诗篇万口传”，李白一生写过无数诗篇，其中大量的优秀诗篇被人传诵至今。他二十五岁时初次离开蜀，周游天下，在船上便写下了“仍怜故乡水，万里送行舟”的名句，把自己对故乡的依恋通过江水生动地表现出来。他因受权贵诋毁，离开长安，一句“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”表现了李白虽受打击，仍心怀抱负，勇往直前的心理。在被赦免后，东下江陵的小舟上，“两岸猿声啼不住，轻舟以过万重山”，一个“轻”字巧妙地表现了他当时惊喜交加的心情。李白的一生仿佛并不平坦，也曾饱受挫折，但为何他写的诗总是那么豪放，那么积极向上？我想这便是一个人的心境，对生活的态度了。在困难面前，李白仍能对酒当歌，把酒问月，潇洒地做诗，饮酒，赏月，于是读他诗的人也受到心灵上的感染，产生一种勇于战胜困难的思想。这不仅是诗的魅力，也是诗人的人格魅力。“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”这就是李白的诗，这就是李白，那位一袭白纱衣，一把折扇，一壶酒的诗仙。轻叩遗失的美好 在我们有限的人生中，时间是经，空间是纬，密密地斜织出一串串悲欢离合，一束束阴差阳错。我们欢笑或哭泣，惊喜或悔恨，而却从未捕捉过那瞬间的心灵震撼，仅仅是恣情放纵，而诗人用特有的细腻做到了。也许，我无力去评价一首诗的成功与失败，我唯有用自己的心去沿着诗的足迹，一同欢笑，一同哭泣。在我静静地选择了诗的美丽以后，席慕蓉悄悄的走进了，用淡淡的雅致与温柔，一点一点地将我的心包裹，我沉醉了。我无能去清楚地说明那种震撼，那是可以让你会为无尽的淡雅惆怅。听这样一句“忘不了的是你眼中的泪 映影着云间的月华”这是《泪·月华》中的第一句，将人引入了悠悠的感伤。还有那美好的愿让人心碎“但愿现实变成古老的童话 你只是长睡一百年 我也陪你”和最后那让人泪下的失落和无奈“但是 这只是梦而已 远山的山影吞没了你 也吞没了我忧郁的心”。这样一首诗读下来，我无法用分析将它肢解，当你闭上眼去看的时候，泪水也许会和主人公一同落下。而诗中并没有太多的哭泣，他却在字的组合间，营造出来让人泪下的空气。只是她年轻时的作品。那诗集的名字就叫《无怨的青春》。年轻时的温雅、年轻时的细腻，而现在年轻的我们，仅仅是去享受一切或恣情感伤，从未用手中的笔去捕捉去记录过什么。而当席慕蓉到近几年，则越发的对家乡思念，近几年的作品，诗文都带着几许乡愁。《出塞曲》中那句“那只有长城外才有的清香”淡淡的、还是淡淡的唱出几多的感伤。诗人的诗，是对自己内心的独白，在不同的年代，不同的境遇，不同的心情中，会有不同的感动。而我们却不因这不同而创造出佳作，因为我们的心不够去洞察一切。有人说诗人是忧郁的，总是去感叹一切，美好与伤感似乎都值得叹息。而你有没有感到，当你读诗的时候也会有莫名的感动，也许你不知为何，那是因为你已忘却，而经历过的心灵却曾将那一段感触遗弃，诗为你敲开了已关闭的记忆大门，让你不再对自己的感动一无所知。不同的时代有不同感动，不同感动中有不同记忆中的美好。而诗为你叩开记忆的门栏，打开你美好的不经意的惆怅，那么就请你细细的回味那诗帮你找回的遗失的美好。 我说只能给你拟定题目和写作方向 如果给你写上 对你学习没有任何帮助首先你要考虑作文如何吸引人的第一步 就是题目 可拟定 古代诗歌与爱国 古代诗歌与情操 古代诗歌与意境 等等 然后你根据一些比如乐府诗集 陆游 屈原 辛弃疾 陶渊明等等诗歌 来慢慢牵引出他们忧国忧民的意境或者离世的想法 在结合当时政局的动荡以及社会环境 最后 借古观今 提出一些有深度的结尾，全文结束。事物的正确答案只有一个吗正方：在自然科学领域，许多事物的答案并不是丰富多彩的，而恰恰是惟一的、不可替代的。即使在社会科学领域，许多问题的答案也并不是“丰富多彩”的。人们对事物的真理性认识往往只有一个。不同的立场、观点和方法可以带来不同的答案，但不正确的立场、观点和方法只能带来不正确的答案。因此，鼓励和引导人们尤其是青年学生用丰富多彩的思维方式和方法去探求科学领域中的一个个未知数是正确的，但不能由此走向怀疑一切、否定一切的思维极端，不能对科学研究采取不负责任、随心所欲的态度。反方：多年来我们在科学认识的过程中已经习惯了这样一种思维：正确只有一个，正确之外，正确的对面就是错误。正是这样的“逻辑”，使得一些新思想、新观点、新发现失去了被采纳、被思考的机会。这种思想方法上的极端和偏狭，给知识界造成的思想干枯、思维单一、创造力下降的影响，一点也不能低估。 在我们的社会生活里，在中国人的习惯思维中，在今日的文坛和学界，还有那么多无休止也可能无益的争论，那么多“不是你死就是我活”的争论，它们都不肯更多地想一想别人正确的可能，不想一想可能“共同正确”的可能；在学校的课堂上，还有那么多“惟一正确”——实际上并不“惟一”——的“标准答案”在压抑着少年的思想空间