作文素材积累——与自己相处
与自己相处
一、概念
自尊：关心自我形象、积极向上、有追求目标的高尚品质
自信：对未来积极乐观的态度，对自己智力、能力和潜在智慧能力的肯定、对他人的悦纳
自立：拥有主见、自持自守
自强：拥有上进心，寻求新领域、追求新成就的前进源泉
自省：先明确目标，后有坚定意志和自控能力
自律：自我控制与自我调节、良好性格的重要标志
PDCA循环：质量管理的四个阶段，即计划（Plan）、执行（Do）、检查（Check）、处理（Act）
二、自尊
（一）例证
年轻人涉世未深，以他人的评价自我定位，往往痛苦不堪。积极上进时，也有人冷语抨击这是勃勃野心，恋慕虚荣。王尔德却认为，虚荣心是年轻人佩戴的一朵优雅的花。无论是他人口中的“虚荣”还是自爱自尊的虚荣，它始终赋予年轻人不竭的动力去勇敢追求。
林清玄：人要锻炼自己的人格、风骨，不要随风雨破落，失去自己的样子。
（二）语句
（WHY转HOW）正如黑塞所说：“人必须在自己的‘我’中找到泉源，人必须保有这泉源。”如同永不枯竭的泉水之源一般，内心深处的理想和渴望滋养着我们的成长，为人生之树提供着持久的力量。没有人能代替我们自己活过这一生。只有找到心中的泉源，以自爱、自尊、自强呵护它，认识自我、倾听内心的声音，我们才能寻找到人生的真谛。
（WHY）你如果曾仰望过浩瀚星空，探寻过历史长河，那无垠的空间和无边的时间，会让你顿感人类渺小、人生无力。在他们面前，你是侏儒中的侏儒，至小中的至小，但你依然是一切。你是物质中高贵的精神，你也是千万年历史的凝聚，你是无数不可能中珍贵的可能。你是七十亿之一，也是七十亿中的唯一。
（面对社会他人目光）人与人之间的感情其实并不能做到相通，有的时候我们往往会因为彼此的关系而自欺欺人，“世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛”我们不可能也不必时时与他人产生共鸣，也不必时时响应他人的情绪、诉求，做自己就好。
三、自信
（一）例证
大仲马：自信和希望是青年的特权。
萧伯纳：有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
（二）语句
（结尾）相信自己前途无量，余生很长，你可以慢慢来，可以明天进步一点点，但不能停止前进的步伐。“成功不是将来才有的，而是在你决定去做的那一刻起，持续积累而成。”戴尔卡耐基如是说。相信自己潜力无限，相信以你的努力程度，你的人生最坏的结果，也不过是大器晚成。但无论结局如何，世界都会为你骄傲，因为你是如此的执着勇敢。
（文化自信：WHY转HOW）如今洋节备受追捧，而传统节日被冷落，究其根源，便是国人缺乏对自身历史文化的了解和关注，正如梁思成所说：一个民族的自卑和自大都源于对本民族历史文化的无知。只有深入了解和深刻理解本民族的历史文化，才会站在客观的立场上产生深层的民族自信。
（WHY）如何排除外界的干扰，保持自己的个性与自信，本身就是人生的一门必修课。在面临对他人的评判时，我们往往需要一种“我与我周旋久矣，宁作我”的气魄。接受自己，不去过分在意他人的目光，直面自己的选择，总比盲目嫉妒攀比要更有意义。
四、自立自强
（一）例证
刘禹锡：以不息为体，以日新为道。
于敏生于华夏战火飞扬，少年笃志强中华，多年拼搏，“氢弹之父”名扬天下；纪兰长于西沟边远村庄，年幼决心富村庄，十年奋斗，荒村西沟改革脱贫。胸怀笃志者，明白自己为何前行，自强不息，纵使天寒地冻，路远马亡，远方在他们心中任是不灭的灯塔。莺雀讥讽他们，学鸠嘲弄他们，他们置若罔闻，仰笑着高歌：“寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。”
因为自强，帕格尼尼即使被疾病重重折磨也一心扑在音乐事业；居里夫人把自己的一生献给科学事业；爱迪生无数次的失败终于得到成功的硕果。因为自强，蒲松龄屡屡落榜也依然写下《聊斋志异》的传世佳作，司马迁被宫刑折磨依旧留下千古绝唱的《史记》；李时珍无数次跋山涉水在山河之间留下著作《本草纲目》。
（二）语句
（HOW）也许你曾深陷舆论的浪潮，自我在其中淹没。也许你曾被嘈杂的争辩迷惑，人云亦云随波逐流。其实每个人都是独立的人，能够抹杀个体独立性的，只有对主流的妥协。而只要守住自己的价值和判断，不向世俗和群体妥协，便能用思想的独立呈现你本真的面貌，俯瞰舆论的洪流而不深陷其中，用你最尖锐的声音刺穿所有虚伪而无力的辩驳。
（HOW）懦弱的人总爱抱怨时运不济，命途多舛。生活中的勇者却不在意命运馈赠的多寡，只知斗志昂扬，征战四方。命运无情，以万物为刍狗，人生可控，春种便有秋收。明智的人会做出这样的选择——要向人生索取，不向命运乞求。
（开头）天云起浪、潮起潮落、春夏秋冬，自天地合而万物生，阴阳接而变化起。天道不息、日复日新，而君子更当自强以守古今。
（WHY）自哀自怜赢不来同情，只会沦为他人笑谈。委顿不振的人会进入自卑的恶性循环。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。要想赢得世界青睐，少年人需要的是初生牛犊不怕虎的锐气。
五、自省
（一）例证
《菜根谭》：时常自省，无事也时常提防，才有待人温和的智慧。
人无完人，面对弱点与不足，卢梭撰写《忏悔录》，勇敢剖析自我，他傲然面对众生，令人敬畏。对外虚张声势非良策，寻觅内在的力量静穆自省才是正确之道。自省是一段约束自我的缰绳，也是一把雕刻刀，修改人生的点点滴滴，促使我们不断攀登成长。
人倾其一生，只是在不断地认识自己，聆听自己内心深处的声音。有时候你以为天要塌下来了，其实是自己站歪了。南唐后主李煜风华绝代，却被国君之位束缚一生。命运之手将其推上错误的位置，又将其抛进长恨的历史洪流之中。梦里不知身是客，一晌贪欢。他又何尝不是天地间一只寂寥的惊鸿？
朱熹：不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。
（二）语句
（HOW）人生路上我们踽踽而行，没有指南和方向，有时行差踏错，就此跌入谷底，一蹶不振。要知道，所有的站立，都垫着清醒和谦卑，只有保持冷静，及时勒缰自省，以谦卑的姿态重新认知自己，方能步履坚定，于更高处博览天地。
（HOW：由他人转向自己）我们于窗中见他人、见世界，然后知外界的广大与明亮，知山外有山，人外有人；我们于镜中见自我、见人生，然后知自身之优劣，明吾心之真愿。窗与镜的哲学正是个体于外部和内部两个世界间穿梭，寻找平衡和互益的哲学，也是完善自我之哲学。
（WHY）人难免天生有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。
（WHY）苏格拉底曾说，没有反思的人生不值得过。故人生值得欣慰之处便是，每一天都有结束的时候。人，有了停顿的概念，才会有反省的机会。只有认真审视每一段时光，将它整理好，堆砌好，人生才会日渐饱满。
（WHY）城市慷慨激昂整夜光，如同少年不惧岁月长。纵使黑暗无边，仍有零星半点。生命的裂缝处，亦是阳光之所及。自省是一把锃亮的刀，切开一个裂口，才有浸透生命的暖阳。
（现状：国家）上世纪初，梁启超先生曾用“千年未有之变局”来形容中国以军事惨败、政治腐朽和思想文化危机为开端的近代化历程。从此，“保种、保教、保国”成为悬于国人头顶的达摩克利斯之剑，追赶、超越成为一切的起点和终点。几经挣扎沉浮，西风东渐之下，我们也逐渐丧失了自己的评价标准和话语体系。
（现状：个人）曾几何时，我们一直活在别人的评价和目光中，如何达到别人的评价标准、满足别人的心理需求成了我们学习和生活的唯一目标。这种不自然的成长过程造成了我们或多或少的心理扭曲或人格分裂，缺乏自信、从自尊到自卑的极度摇摆或是表里不一、阳奉阴违等等，都是症状之一。
（WHY）现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失而感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误错误、实现自我净化提高的有力武器。
（WHY：立己）对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。
（WHY：达人）对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。
（结尾升华）“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。
六、自律
（一）例证
1.诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。
2.“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。
3.大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。
4.宋代诗人石曼卿每日往山岭上投掷用黄泥裹着桃核做成弹丸，几年后收获“花发满山”，被苏轼赋诗赞曰：“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”如果没有坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待，定然不会迎来满山芳华的惊喜。其实，为学立志、干事创业，又何尝不是如此。
5.在贵州遵义草王坝村，老支书黄大发挥洒36年时光，凭着坚忍不拔的毅力、百折不挠的恒心，最终凿通“绕三重大山，过三道绝壁，穿三道险崖”的水渠，彻底改变了祖祖辈辈缺水的命运。世界上没有一蹴而就的成功，更没有从天而降的“伟力”；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。
6.最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。河北塞罕坝昔日飞鸟不栖、黄沙遮面，如今绿树葱茏、天净水清，这样的绿色奇迹，映照着塞罕坝人超越半个世纪的坚守。“万事从来贵有恒”。日拱一卒的坚持，永远是打开梦想之门的金钥匙。
（二）语句
1.（WHY）“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。
2.（HOW）严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。
3.（HOW）读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。
4.（结尾）古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。
5.（由例子转现实）靡不有初，鲜克有终。不少人在干事创业之初也都意气风发，但在漫长而艰辛的跋涉路途中，逐渐褪去了干劲与激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要驰而不息、久久为功，终能遇到美好风景。坚持，可说是梦想的生动注脚。
6.（调校补充）当然，坚持不是不辨方向、不顾实际地盲目前进。方向正确，步履再慢也终将抵达；目标缺失，行动再快也难偿所愿。对个体来说，不省思自身方位、不注重过程积累，就难免竹篮打水一场空。
7.（名言）畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。
七、练笔（改编自《人民日报》《有利益考量，也要有理想情怀》）
00后群体最需要的是个人的独立与自律
随着00后群体逐渐步入青年，有声音批评，本是最富有朝气锐气、最有权利做梦的一代，不少人却陷入了利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想，深陷社会浊流无力抽身。
当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，00后可能会茫然惆怅。此时需要的正是独立的思考与自律的习惯。
在物欲横流的世界独自思量，刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界甚至将中止运转。
但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化，利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们身边便会充斥着利己主义，责任能够被淡忘，道德可以离席，灵魂容许出丑。毒奶粉泛滥、地沟油盛行，在唯利是图的利益之路尽头，是人类良知的出局，与底线的崩塌。
转念一想，走出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？经历着“利益解放”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义独步天下，理想情怀又该何处安放？
理想有如晨星——我们永不能触到，却可以借着星光在人生海洋中远航。我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，我们才能跳脱一己得失，眼界更远、胸怀更大，找到一个更持久、更深刻的生命出口。
“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。
人生当有高度
立志报国，筑牢理想信念→勤奋学习，书写奋斗篇章→敢于担当，做新时代的大国青年
本文为我原创