技巧丨高考作文妙用素材的好方法
妙用材——攒材不算艺，会用才是技
◎模板展示
隔座细语春酒香
2018·江苏考生
克劳德·德彪西曾说：“音乐在于音符和音符之间。”正如故纸堆中发黄的烟尘，需要语言的承载，历史的圣诗与悲歌，需继承下来，以口诵，以言传。
如木心所言，大动乱的时代后，颓壁断垣间仍有桃花盛开。语言在一次次浩劫中遭受冲击，却仍如桃花般在碎裂中绽开。
葛康俞先生的遗著《据几曾看》中，评价郭熙的《早春图》曰：“动静一源，往复无际。”八字道破了那个空阔的年代，个人的动静之辩于其中，则如飞鸟击空，断水无痕。
那个时代的文人，皆在时光的罅隙中，认清自己，钟鼓馔玉只不过是暂得于己的一己之乐，兼济天下才是人间的处处芳华。
于是沉心著书，笔喻几载，尘埃落定，这便是大家。语言文字之中，总有一方可容纳华美而落拓的碎裂。
语言，在才子笔下，是一场与世隔绝的想象之旅，是精神孤独者的文字放纵。
读黑塞的《提契诺之歌》，似心中荡过一池春水。一个反战的德国人，远离喧哗燥热的名利纷争，拒绝交际，隐居山林记录下的语言。记下紫色的雾霭，金绿的桑树，日落时蝴蝶般斑斓的山谷，沽蓝色的澄净湖泊和旭日初暖的森林里缓缓的散步。
黑塞的语言，记录了树林与湖泊，映照着时光流淌的喜悦和生死更迭的哀愁。
而我们似乎已经忘却语言文字带来的久远记忆了。马尔克斯写过一个没有人给他写信的上校，15年换了七届政府，年迈的上校依旧在等待。
这是魔幻现实主义文学大师写过的最不魔幻的故事，如今少有人等一封信，看一封信，人们用语言承载感情的方式日渐生疏，成为当代最为现实主义的百年孤独。
语言的凋敝，必将加速精神的早夭和情感的泯亡，对物质的渴求促成了效率的保证。水墨画的留白，再也不是“无画处皆成妙境”，物与物之间的空隙已成为浪费，正是在这样的氛围中，精神变得匮乏，而我们本应靠其茁壮成长。
不妨于冬日，醅一壶香茗，任膝上小书的语言词句从壶口飘荡出来，那是泡茶人酝酿了一冬的独白，文火一烧，就烧出了下一个春天。
◎得分揭示
1．标题诗意，含蓄隽永。标题“隔座细语春酒香”化用李商隐诗句“隔座送钩春酒暖”，文题中的春酒寓指语言所承载的人类思想与文明，隔座细语，指远隔时空与古人交谈，实则是虚借这种形式写自我的阅读感悟，感悟文艺作品中语言所承载的文明意蕴。标题富有诗意，且含蓄蕴藉。
2．积淀深厚，素材妙用。文章紧扣“语言承载历史的圣诗与悲歌”进行构思，主体部分引葛康俞于《据几曾看》中评郭熙《早春图》的语句，表现文艺语言对心性的陶冶与涵养；而黑塞的《提契诺之歌》，记录的是生命与时代的喜悦与哀愁；马尔克斯的等待则反衬现代人的百年孤独。开头、结尾还运用了克劳德·德彪西、水墨画的留白等素材。文章素材既丰富又贴切，更难得的是众多素材意蕴融为一体，体现了作者较高的文学素养与思维能力。
3．语言凝练，思想深刻。文章另一特色在于语言的简洁凝练，富有哲理，文采兼具。
◎提分策略
[课堂跟踪练]
阅读下面的材料，按要求作文。
学者南怀瑾在他的著作《论语别裁》中说过这样一句话：“所谓畏就是敬，人生无所畏，实在很危险，一个人有所怕才有所成，无所怕，是不会成功的。”
上面的材料引发了你怎样的思考？你同意他的观点吗？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①选好角度，明确立意；②明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
[思路点拨]这则材料谈的是“敬畏”，敬畏的对象是什么？从材料中“一个人有所怕才有所成”一句可以推断，敬畏的对象，应该是道德，是规律，是法律，是底线，是信仰，是不能违背的东西。
敬畏的话题，古来有之。《论语》有云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”康德也曾说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”这些中外名言，一则可以帮助我们全面理解材料，二则引用到文章中，也能起到很好的润饰作用。
理解材料之后，我们可以从正反两个角度立意：从正面，可以写“常怀敬畏之心”“守住底线”等；从反面，可以从当今许多人不心存敬畏的现象入手，剖析其深层的心理原因，并指出这样做的弊端。
这道作文题审题难度较小，但行文难度较大，若写议论文，没有透彻深入的思考，文章很容易成为泛泛之作；若写记叙文，要寓情于事，把体验和感悟融化在事件中。
[参考例文]
怀敬畏致明远
为何学术界屡有抄袭？对知识，不怀敬畏！
为何校车事故频发？对生命，不存敬畏！
为何全球气候恶化？对自然，不知敬畏！
学者南怀瑾有言，人生无所畏，实在很危险。有畏才有敬，人若无畏心，必狂妄无知，被人轻视；企业无畏心，必轻视顾客，走向破产；国若无畏心，迟早会灭亡，徒留遗憾。故曰，心怀敬畏，才可正身、立业、成绝世君子。
当古老的土地上，楚国人民唱着“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”时，当宋朝大思想家朱熹写下“日月两轮天地眼”的诗句时，你可曾感受到他们对这茫茫宇宙、美丽自然的敬畏之心？敬畏自然，是古老而神圣的态度。只有对自然心怀敬畏，才有可能尊重一切生命，才能让心灵脱离世俗，才能避免成为蝇营狗苟、鼠目寸光之人，才能真正拥有明净悠远的情怀。若是连造物者的力量都要蔑视，用“人定胜天”来自欺，那便只能揣着狂热愚昧的心，在碌碌无为中徒然老去。
《菜根谭》中有言：“大人不可不畏，畏大人则无放逸之心。小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。”常怀敬畏之心，是个人修身立德的根基，是国家繁荣昌盛的源头。常怀敬畏之心，莫要效仿西晋的石崇，在金谷园里、在丝竹声中狂妄自大，死后还让后人发出“落花犹似坠楼人”的感叹。南唐后主李煜，又何曾在奢华的生活中有过敬畏之心？李隆基的芙蓉暖帐又是如何毁去了一个王朝的兴盛？看勾践，三千越甲可吞吴！看李世民，水能载舟，亦能覆舟！那是敬畏之心在时光深处浇灌出的奇葩，那是敬畏之心铸成的泱泱中华五千载的盛世华章！
再看如今，又有谁能真正了解敬畏的滋味？在这个信仰缺失的荒芜时代，无所敬畏的心灵就如同荒凉的冰原，既冷冻了自己，也向世界散发寒冷的戾气。不能忘记那用细细的钢筋支撑的坍塌大桥，不能忘记那些在毒奶粉摧残下的无辜面孔。那是对生命的漠视！我们要对生命心存敬畏。
康德说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”那么就如他所言，让我们对自然心存敬畏，对高尚的心灵心存敬畏，在纷扰的尘世之中，做一朵高远明净的出世之云吧。
[名师点评]该文亮点有三：一是立意深刻高远，二是结构开合有度，三是语言简洁有力。文章多用排比，整散结合，读来朗朗上口。所举例子从历史到现实，深刻挖掘“敬畏”的重要性和必要性，是一篇难得的考场佳作。作者立意宏大，起笔就把“敬畏”的对象落在知识、生命、自然三个角度上，给人以启迪。第四段用排比句亮明“无畏”的害处，顺理成章地提出中心论点“心怀敬畏，才可正身、立业、成绝世君子”。主体部分，旁征博引，内容丰富，说服力强；联系现实，彰显“敬畏”的时代价值。