不会写作文？该看看这本书了｜《死魂灵》 繁复到令人“绝望”!

在这里，不想说作品中所刻画的一个个令人印象深刻的地主们，也不想复述情节，只想谈一谈从这部作品中，我看到的，以及或许会对你、对你的写作有所帮助的东西。

果戈里的这部作品，构思上费了番功夫，结构安排的痕迹也较为明显，每一章都专门叙述一个人，着重刻画他的性格中与众不同的特质，并从前一章引出下一章，但是一些人物在叙述之后便不再提起。

作者在写作过程中作者本人的存在十分明显，直接在书中与读者对话，表达自己在创作上的思考，如对于刻画丑陋的思考、对于揭示丑陋还是掩藏丑陋的思考、对国家的爱等，多次出现对“俄国人”整体特点如何如何，表明作者想借笔下的人物向俄国人民展示部分俄国人的形象。

此外，本书语言极为细致，状物写景如在目前，我想将之改编成影视作品应该不是太难的事情了，甚至细致到繁复细碎，我本人并不十分喜欢，不过这对于学习写作是有帮助的。但是这或许令人厌烦的描写也是有规律的，即花大气力描绘地主们家中的陈设布置，田庄的景色以及吃食种类的繁多。语言的讽刺意味也极强，刻画入骨，不得不说作者对人事的评价犀利精准！

因为宣传页中提到本书对中国作家的影响，如鲁迅，便不由自主更加关注了些，发现确实可以觅得些许痕迹，如其讽刺、深沉的现实主义思想、对“二”这一数量的执著刻画，让我想起了鲁迅“一棵是枣树，另一棵也是枣树”这一句子。

或许文学作品不可避免具有某种偶然性，在想象的天地中也可能出现重合碰撞的情况，其中有几个情节，令人联想起我国作家的几部作品，比如王蒙《组织部来了个年轻人》中，爱看书的某官员，就与书中邮政局长就极为类似。

说到文学作品的相互影响，不得不提的是这部作品本身也受到荷马史诗《神曲》的影响，如“像维吉尔领着但丁游地狱一样”。T.S.艾略特在《传统与个人才能》中说到，假如我们研究一个诗人，会发现他最好的部分，即使是最个人的部分，也是其前辈诗人最有力表明他们不朽的地方。由此可见，不论是东方还是西方，文化之间的相互影响，文学传统的继承发展一直是薪火相传的。

本书虽然第二卷部分有所残缺，但是通过残章相互照应推测，还是可以连贯起来，不过结尾部分，乞乞科夫究竟会怎样生活呢？公爵所说的“我们已经到了拯救祖国的紧要关头，我们的祖国面临亡国的威胁”，究竟指的是什么，作者将会如何叙述，都随着手稿的被焚而“与世长辞”，因此，结尾还是留下了一个半开放的圆，给读者以推测空间。

怎么样，看完之后，你有一点小小的收获吗？