“词人才子”挑战古文写作全国十地高考下水文——浙江卷

全国高考浙江卷作文原题

阅读下面的材料，根据要求写作。

每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。

家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。

在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

谈“落差”与“错位”

毕光荫作 王涛评

所谓梦想者，吾于吾身之期望也；所谓期望者，椿萱于吾身之梦想也。然，雌雄双兔，犹有扑朔迷离之别；孪生双子，并有性情思想之殊。椿萱之期望岂有尽同吾身之梦想者？两相龃牾，高下难调，此所谓“落差”也（落差）。所谓坐标者，吾予吾身之角色也；所谓角色者，当世予吾身之坐标也。然，一日之葵，所向不同；四时之花，开落各异。吾身之坐标岂有全合当世之角色者乎？两相抵触，前后难合，此所谓“错位”也（错位）。如此，则何如方可弥缝二者之罅隙乎（如何）？

（本文开门见山，笔锋干脆利落，毫无枝蔓，用自己之梦想和父母之期望存在差异，点出何为落差；用自己之坐标与社会赋予之角色存在差异，点出何为错位。其中，雌雄双兔，孪生双子，一日之葵，四时之花之比喻生动恰当，让人回味无穷。）

所谓梦想、期望云云，乃精神元气之别也；所谓坐标、角色云云，乃主客体用之殊也。精神元气之别，乃主体之事也；主客体用之殊，则系乎主体与客体之情也。

（无论是自己的梦想还是父母的期望，都是主观之事；自己之坐标与社会之角色，这就涉及到主观和客观的关系问题了。作者首先一针见血地指出了这两对概念内在深层次的差别，为后文的分析奠定了坚实的基础。）

精神元气之别，要在吾身之志也，何哉？缘由有二：今日之我，非复孩提之我也，今日之我是既冠之我也。既冠之我，是独立之人也，非复椿萱之附庸，此其一也。当今之世乃迅疾发展之世，不同于往古之世也。往古之世，通变淹迟，前人之事足资后世之人，此所谓“前知社会”也；当今之世，通变迅疾，前人之事未足资鉴后世之人，此所谓“后知社会”也。椿萱于当世之见未必如吾等之中其肯綮也，此其二也（旗帜鲜明地指出当自己的梦想与父母的期望发生矛盾时，应以自己的梦想为主，观点明确，理由恰当。）。然椿萱之望，未可遽然斥之无用，其数十年之经验亦足资参证也（以自己的梦想为主并不代表完全无视父母的期望，二者是相辅相成的辩证关系。）。然则，如何弥缝二者之罅隙哉？一曰勤于沟通也，勤于沟通则精神元气交流，所见趋同也；二曰以行证事也，以行证事则无所犹疑，所思趋同也。此所谓晓之以情，动之以理；证之以事，印之以行也。（解决自己梦想与父母期望落差的办法。）

主客体用之殊则较为复杂也。主体之思一来客体之事也，吾身之梦想，源自吾身于当世之见也；椿萱之期望，源自严亲于当世之见也。以唯物言之，存在思之先，客在主之前也；物是思之基，用是体之根也。（社会赋予的角色是客观环境所致，自己的坐标则是自己对客观环境有一判断后得出的主观结论，当两者发生矛盾时，当以社会的客观环境为主，因为，客观环境不以人的意志为转移。）综而言之，要在客体之实在，次在主体之能动也。如何弥缝二者之罅隙？一曰：三省吾身，细察当世，加深认知，渐次更变自我之坐标也；二曰：审时度势，创造机遇，协理体用，渐次修正当世赋予我之角色也。此所谓英雄造时势，时势造英雄也。（以“客体之实在”为主不代表“主体之能动”毫无价值，二者也是相辅相成的关系。）

（以上两段作者鲜明地表达了自己对“落差”与“错位”的理解以及解决办法。）

“落差”与“错位”，理所难免也。要在弥缝吾身之理想与椿萱之期望，自我坐标与当世角色之罅隙也。弥缝之法唯有二途，一曰：认清现世，更变理想；二曰：改造现世，适应理想也。（总结全文，指出“落差”与“错位”的本质是理想与理想，理想与现实的差别，并根据理想与现实的辩证关系给出解决问题的“总原则”。）

（本文的特色与前面几篇又有不同。通观全篇，作者并无一句引用名人之言，也未用一件名人之事例，纯以“逻辑”取胜，此盖所谓的“符号写作”吧。作者此篇，行文逻辑节节可见，我们可以在任何一个节点上反对作者的意见。其逻辑之清晰，思维之缜密，行文之利落，均可圈可点也。

赞曰：

文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。

纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。）