为什么郁达夫文章的主角都很矛盾？原因竟和魏晋时期有很大关系

郁达夫的人生经历富有传奇色彩，他这一生辗转多国，做过多种职业，有一颗强烈的爱国心，但是他这一生，从来没有碰过政治，他是个爱国文人，也是中国烈士。

烈士图

他将自己所有思想都融进了自己的作品之中，用作品表达自我，表达他的那种想要隐逸的冲动，抒发文人在人世间的苦闷。

无论是《沉沦》中的“他”还是《银灰色的死》中的“他”，都是在讲述郁达夫的处境与思想。在慨叹社会上的知识分子，他们怀才不遇，穷迫潦倒，鄙视社会上的种种庸俗、恶劣现象，不与世俗同流合污，但是又不得不生存在社会中的精神折磨。

郁达夫及其手写对联

他们走不出知识分子的困境，自卑，孤独，只能在痛苦中放纵事后又是无尽的懊悔，他们想远离尘世，活出自己最理想的状态，想去隐于山林，但是没有山林可以隐的苦闷。

郁达夫的隐士思想，在他所有的文中都有隐晦地提出，只是大家没有体会得到。

隐于山林之中

如果我们将我们自己带入到作品之中，我们现在就是文中的“他“，有着一样的生活经历，和他们有着相同的感情，面对这个充满绝望的社会，没有人喜欢我们、没有人在意我们、没有人与我们谈心，我们会产生什么想法？

“此处不留爷，自有留爷处。”，当身体和精神已经受到了双重折磨，只能去逃离这个污浊的社会，选择归隐，去做隐士。

绝望的人

而这种隐士的思想，从中国古代就已经流传下来了，从魏晋开始，以陶渊明为代表，隐士之风便已经盛行，大部分隐士都是抱着“达则兼济天下，穷则独善其身。”的思想，隐于山林，带上几个好友，自由潇洒地活着。

魏晋的时候，和近现代中国有几分神似，政治黑暗，文人怀才不遇，所以那时候大部分人都选择了归隐。但是近现代中国，由于社会的发展、逐步完善，基本没有隐居之地，而且大部分人如果脱离社会，便真的无法存活下去。

向往的山林

在中国近现代的时候，郁达夫怎样才能做到归隐哪？答案是做不到，所以郁达夫在作品中，表现了对归隐生活的向往，也表达出对无法归隐的无奈与叹息，这种双重矛盾，就是他内心所想。

当我们认真去想每一个角色的内心世界时，我们便会发现，郁达夫并不是要给我们呈现出什么客观事实，什么思想，他只是想要告诉我们，他的想法。但是每个人的生活经历又是不一样的，大家能体会到的郁达夫的思想也是不一样的。

或许这才是郁达夫文章迷人的地方，它是一碗色香味俱全的汤，但是这碗汤却可以根据个人口味来进行调配，或许你的味道是甜的，或许他的味道是苦的，都说不准。

美味的汤

只有我们自己将自己带入到文章本身，才能感受到郁达夫那种强烈的诉求，文章的思想不是这碗汤的配料，而是它的原料，我们只有将原料找出来，才能更好地去理解它。

郁达夫这个人很矛盾，他的文章更是充满着“丧“，但是他对美好的追求始终没有减少，奈何时也运业命也，他的追求永远也达不到。他的文章永远不会像其他的文人文章一样，可以分出一二三点，但我们永远能在文章中找到自己，找到我们的影子。