人最大的勇气——向死而生

诚然，对于生与死这样厚重的哲学命题，自不应当由一个刚及弱冠、未至而立的青年来“高谈阔论”，而更像是由诸如亚里士多德这样的百科全书式的哲学家，亦或是孔子这样的思想家，更甚之如释迦牟尼这样的宗教领袖所思想和考究的。

虽说，并非每个人都有资历或著书立说，或开宗立派，亦或传道授徒以传播其对于生与死所思想的成果，并向天下广而告之。然每个人自有思想始，至叶落香销终，对于生与死的思索从未停歇。正因如此，讨论对于这一话题的浅识也才有了少许的“正当性”而不显突兀。当然，鉴于这一话题实在莫测高深，本文只谈四个字——向死而生。

德国哲学家马丁·海德格尔曾在其著作《存在与时间》中提出生命意义上的倒计时法——向死而生。我们都晓得宇宙间一切物，都必然要在时间的维度里存与灭，具体到生物界，便是生与死。对于生与死，除了万物之灵长的人是先知先觉的，一切生物都是不知不觉的。简言之，了解并乐观地面对这一切，是人特有的本性，也是人最大的、最可贵的勇气。

客观地讲，并非所有人都能先知先觉，即便是在先知先觉的人中，也并非所有人都能以令人尊敬的原始且高贵的方式去面对它，这大概也是符合我们一直以来的认知经验的。因此，本文中所称的“人”，更多的是哲学意义上的纯粹而有思维，仍未湮灭其作为人的特性继而尚在听从原始力支配的人。一言以蔽之，只有哲学上的人，才是本文谈论的重点，生理上的人不是或不重点是我们谈论的对象。

向死而生，其实就是有尊严且体面地活着，这并非指物质生活的富足，而是在面对已知的人生终点必将到来时，所彰显出的闪烁着人性光辉的从容而乐观的品性。当然，提出并论及这样深沉而凝重的概念，决不是要妄想着寥寥数语之下诸君即能参透生死，顿悟红尘，从此不受烦恼，做逍遥派。这既非三言两语所能实现，也根本偏离谈论此话题的本意与初衷。

如此这也不说，那也不论，那么我们费心劳神地探求人向死而生的品性，需要明白些什么？我以为，最重要的就是上文中的“勇气”二字而已，当然勇气要根本区别于“盲动者”的蛮干和“无知者”的无畏。

有句话叫狭路相逢勇者胜。当与困难狭路相逢而别无他途时，唯有敢于“亮剑”的勇者，才能赢得生存与尊严，这或许是我们都知晓的。而这份勇气，并不来源于后天的养成，而是先天性地内含于我们作为人的特性——向死而生之中。

因此，我们从不缺乏勇气，缺乏的只是一把可以打开封存勇气匣子的进而使其光辉普照内心的钥匙。回归本性，重拾勇气，无惧困难，直面人生，继而通过提升生命的质量来延长生命的长度，这大概才是我们讨论向死而生这一哲学话题所应该得到的基本结论。