从“摸乳巷”的泛滥看中国城市在故事营销想象力上的贫乏

摘要： 这虽然与戴望舒《雨巷》里撑着油纸伞含蓄纤柔的江南美女反差太大，但为了吸引更多的游客、食客、睡客，我们不能有太多的艺术美学洁癖。

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民间故事是民间口头流传的一种叙事文本。其中有根据真实事件加上想象和虚构完成的故事；也有依附于某个景物完全虚构出来的故事。有些故事之所以在不同的地方出现雷同的版本，我想不外乎以下几个原因。

我们先来看根据真实事件加工的故事。这类故事的特点是故事里的主人公在历史上确有其人。是人，他的活动地点就不可能只固定在一个地方，而是一生中有多次变迁。比如苏东坡，他一生活动的地点有开封、杭州、惠州、海南。而有关某人的民间故事大多是一些生活趣闻，不见于官方文本记载。因此，故事的发生地就无法获得权威确认，年代久远之后，一是故事的发生地就出现了自然性混淆，也就是说人们是真的不知道这故事到底在哪儿发生，也不在乎它在哪儿发生，人云亦云便是；二是故事传播者故意混淆，这主要地方主政者为了便于地方品牌的传播，把发生在A地的故事故意说成发生在B地。反正这故事没有版权，先下手为强。

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再来看看依附于某个景物杜撰与虚构出来的民间故事。这类故事不管有多少地方雷同，可以肯定的是，其中一个故事必定是盗版或山寨。中国就有多个地方有“摸乳巷”，说的是某个巷子很狭窄，如果一男一女迎面而过，男的就会擦碰到女方的乳房。这故事带有香艳色彩，很容易传播，也很能吸引饮食男女们到现场一探究竟，结果游客来了，酒楼的食客与客栈的睡客多了，政绩自然就有了。中国南方这样的巷子比比皆是，看到A地的“摸乳巷”日进斗金，于是C、D、B、E、F、G便也有了雷同的“摸乳巷”、“六尺巷”之类的“名胜古迹”。

说到底，故事的雷同的最终原因还是因为想象力的贫乏。拿第一类故事来说，主人公的活动是有轨迹可循的，我们不妨根据上一个发生在A地故事编一个更精彩更有趣的下集，让这个故事“真实”地发生在自己的地盘上。再拿第二类故事来说，你叫“摸乳巷”，我能不能叫“摸鸟巷”？或者叫“斗奶巷”？看到“斗奶巷”这名字，游客自然会脑补这样的画面：两个女人骄傲地挺胸抬头地从巷子的南北两头走向对方……这虽然与戴望舒《雨巷》里撑着油纸伞含蓄纤柔的江南美女反差太大，但为了吸引更多的游客、食客、房客，我们不能有太多的美学洁癖。

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