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一篇文章看懂秦国崛起 秦穆公选择背道而驰 商鞅变法点燃动力

2020-11-26 20:20:01
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秦国的突然崛起是当时很多诸侯国家都无法相信的,在中原诸侯眼中,秦国一直都是西陲边境的一个小国,甚至不能称之为国。有些大型的诸侯会盟,也不屑于邀请秦国参加(《史记·秦本纪》中记载:“泰僻在雍州,不与中国诸侯之会盟,夷狄遇之。”)然而就这样一个国家,最终实现了统一,横扫了当时看不起他的诸侯们。那么秦的强大,是如何做到的?之所以秦国会被看不起,实在是因为秦国的风气太像蛮夷,李斯曾经说“士不产于秦”,荀子也曾诟病说秦国无儒。简而言之就是秦国没文化,不重视礼教。

这一点也能从秦国人才的进口上看出来,但凡是有些能力的人物,都不是秦国本土人,例如李斯、商鞅、百里奚等等,都是阴差阳错或者是有意投入门下,才为秦国效力的。更为重要的是,先秦以前的宗法制度是贯穿时代的特征,偏偏秦国没有。其他诸侯为了保证统治权力,家族的兴衰,都会采取宗法制度实行嫡长子继承,秦国却是“择勇猛者而立之”。在先秦时期,不讲究这些礼法,那就是落后。这也就是为什么难以相信,一个落后国家能够统一的原因。

不过归根溯源,秦国的强大其实和自身的落后有很大的关系,要不是因为秦国落后,还说不定秦国无法一统。其实像秦国这样的落后诸侯国并不少,最典型的案例就是楚国。郭沫若先生在《中国古代社会研究》中就提到过“楚本蛮夷,亦即淮夷”的观点,而《国语·晋语》里也记载了:“楚为荆蛮,置茅蕝,设望表,与鲜卑守燎,故不与盟。”的记录。如此看来楚国和秦国的遭遇何其相似,都是被视为蛮夷,不受待见。然而二者的发展却是相反的,楚国逐渐吸纳中原文化,秦国却与之相反。

西戎还是中原?

秦国本身也并不想成为众人眼里的外来人,秦国一度也曾想过要中原化,成为一个讲文明守礼仪的国家。可是在秦穆公时期却发生了一件事,直接影响了秦国的发展战略。当时西戎地区的使者由余前来拜访秦穆公,之后发生了一段有意思的对话:

中国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无此,何以为治,不亦难乎?此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之,仅以小治。及其後世,日以骄淫。阻法度之威,以责督於下,下罢极则以仁义怨望於上,上下交争怨而相篡弑,至於灭宗,皆以此类也。——《史记·秦本纪》

这一问一答的过程,影响了秦穆公对中原礼教的看法。秦穆公问由余,西戎缺少礼教不懂文化,是不是乱得一塌糊涂。谁料由余(由余本是周天子的后代,对中原文化最为了解)却并不认可,他反而认为中原就乱于此,诸侯们国家富强后只会骄奢淫逸。西戎则是相反,贫富差距不明显,物质条件不充分,唯一的标准只是服从。总而言之就是条条框框少,反而使得国家轻量化好管理。

这一下对秦穆公来说犹如醍醐灌顶,于是奉由余为客卿,之后将发展重心从东进中原转为发展西戎,以至于“益国十二,开地千里,遂霸西戎”。这也就是秦国的崛起第一步,同样决定了老秦人流淌的血液惯性——粗狂和野蛮。尤其是在称霸西戎之后,秦国的特点更加明显,战斗力越发强悍。

为什么商鞅变法那么成功?

正是因为策略的变化,秦国开始注重功利,中原的风土人情礼教文化抛之脑后,而这一基础也正是商鞅变法能够成功的基础。实际上春秋战国史其变法并不在少数,管仲、吴起、李悝这些无一不是案例,但这些变法之中最成功的,只有秦国。这是因为秦国的基调和法家实在太契合了,这一观点也是有所佐证的,在《淮南子·要略》之中就提到:

“秦国之俗,贪狼强力,寡义而趋利,可威以刑,而不可化以善;可劝以赏,而不可厉以名。被险而带河,四塞以为固,地利形便,畜积殷富。孝公欲以虎狼之势而吞诸侯,故商鞅之法生焉。”

除了资料的显示之外,还能从秦国人的身上看出注重功利的特点。宣太后时期曾面对韩国求援,宣太后在朝堂上就直言私生活,并以此举例提出韩国能为秦国带来什么好处。这一方面展示了秦国人的彪悍,另一方面则是不见兔子不撒鹰的功利。而这些特点,与法家之间的理念不谋而合。

在商鞅来到秦国之前,面见了秦孝公三次才打动秦孝公,理由是能够迅速变强,而不是徐徐图强。同时商鞅的观点是:“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”;从现实角度去满足了秦国的发展,这也和当年秦穆公恍然大悟的一刻所想何其相似。与其追寻中原文化,不如不管礼教,以法治国。而商鞅变法的主要核心也是与中原文化相反的,儒家提倡以人为本,法家则是为君王而生,这也使得秦国在变法后,成为了一个大农场(开阡陌),一个大军营(军功爵制)。用法来督促人们只能走两条路线,要不种地满足战争需要,要么杀敌获得爵位。在这种情况下,秦国如何不会迅速强大起来?

总结

秦国的强大并非一朝一夕,从秦穆公时期基本就奠定了秦国的主要基调和发展策略,商鞅变法不过是点燃导火索的火苗而已。究其根本,秦国能够强大在于他选择了一条和中原诸侯背道而驰的路线,并且将功利视为主心。这才让秦国有别于其他诸侯国,同时给法家提供了滋养的土壤。但是这一种崛起并不是永久的,正如秦朝一样,虽然奠定了两千多年的格局,也创造了很多的第一。但是其国祚不过十四年,而这也是快速崛起后的弊端。

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