一代国学大师 走进他 看看他的散文创作

黄侃后一个时期的散文创作主要是文学性较强的、短小灵巧的散体文（或称作杂体文）。概括起来有以下几个方面。

一是为古人和师友的学术著作所写的序、跋、题词、赞、识语。这类文章往往短小精悍，评价中肯，简洁明了，不溢美，不护短，独抒己见。如《法言义疏后序》、《十三经证异序》、《毛诗正均赞》、《金声题辞》等篇。不仅如此，作者还能在有限的篇幅中，考证典籍钞本或典籍中所记历史人物事迹的真伪，精要简括，令人信服。如《日知录校记序》、《书后汉书论赞后》、《曹子建洛神赋识语》等篇。

二是为亲朋、师友所写的哀、奠、吊文和墓志铭、墓表等类文字。如《清故国子监生蕲州黄君妻肖孺人墓志铭》、《孙翊谋暨妻某氏合祔墓志铭》、《童先生墓表》、《吊汪容甫文》、《先师刘君小祥奠文》、《念楚哀辞》等。它们或抒发对亲属的深切怀念，或表现对友人的推崇，或表达对前辈和先师的敬仰，或痛悼爱子的夭亡。其情真，其意切，溢于言表。

三是赋、铭之类的文章。有的托物言志，借物以表达自己高洁的品质和美好的愿望，如《牡丹赋》、《桂花赋》、《樱花赋》、《砚铭》、《徐氏砚铭》等；有的抒写战乱给人民带来的痛苦、分离，反映出作者忧愤的心情，如《伤乱赋》、《别怨赋》等；有的借古喻今，表现作者对时局的忧虑，如《宫沟秋莲赋》；有的则直接书写自己的情怀，抒发其不平，如《写怀赋》。这类文章皆构思精巧，文辞华美，对仗工整，绚丽多姿。

另外有一些记人、记事、纪游的文章，内容生动具体，简洁流畅。《太炎先生行事记》，记述章太炎生平革命活动、学术成就，仅用了八百余字，真可谓惜墨如金。文中提出"学术不绝，民犹有所观感"的观点，启人深思。《自序》一文，对比古人而叙写自己之不足，别具一格。《梦谒母坟图题记》，描绘故乡的风土景物，叙写母亲的坟墓和梦谒，将自己对故乡和亡母的眷恋寄寓于幽邃、凄清的文字里。文章结尾用《诗经》中"岂不怀归？畏此罪罟！"的诗句，表达出作者的家国之痛和对清政府迫害革命志士的愤慨之情。在《秋日泛舟大通河序》中，通过描绘大通河两岸秋天的美好风光、动人景象，叙述登岸赏景、寻村畅饮、赋诗助兴以及夜归情形和河上夜景，既赞美了祖国的大好河山，又表达了工作之余作者在"得侣非易，择池亦难"的情况下，与友畅游的舒适心情。此类文章大都写得逼真传神，叙述得体，文辞简洁，读之如亲临其胜，亲见其人。

还有一些是与师长、友人、亲属的来往信札。主要内容是向师长、友人请教、商讨学术问题，敦促后学上进，表达自己对他们的怀念和感激之情。如《上太炎先生书》、《与徐行可书》、《与刘静晦书》、《与侄耀先书》等。无论是对长辈、平辈还是晚辈，信中措辞皆极其谦和，表现了一代国学大师勤奋刻苦、谦逊好学的高贵品质。