如何正确认识自我？

“苏东坡效应”源于苏东坡的一句诗句:“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”明明就站在中却偏偏不认识这座山头。社会心理学家将人们明明就拥有“自我”，却偏偏难以正确认识“自我”的心理现象称之为“苏东坡效应”。

古代，有一位解差押解着一位和尚前去京城。和尚是个聪明的人，一直都在想着逃跑的事。晚上的时候机会来了，在他们入住的店里，他将那位解差灌了个酩酊大醉，又借了店家一把小刀，将解差的头发全剃光了之后，他就一溜烟地逃跑了。这位解差半夜的时候醒了一摸身边没了人，大吃一惊，要知道回去交不了差可是掉脑袋的事。他赶紧在黑夜里又仔细地找了一遍，继而摸到了自己的光头，紧张感一下子被惊喜替代了。解差长舒一口气说:“幸好和尚还在。”随之又非常迷惑地问了句，“那我在哪里?

和尚只不过是把解差的头发剃光了，解差就误以为自己即是和尚，闹出不知“我在哪里”的笑话。虽然这仅是则笑话，但是生活中有不少人就像这位解差一样，对于“自我”这个就在自己手中的东西，往往难以正确认识。正因如此，人们オ会发出“人贵有自知之明”的感慨。

生活中的大多数人很少能真正地去思考“我是谁”的问题。的确，对于这么一个看似无聊又无用的疑问，每个人都那么忙，有这工夫还不如去唱会儿歌、玩圈儿麻将、逛个街、听会儿音乐呢，这类的思考就留给那些“哲人”吧。可是真的如此吗?

现实生活中，人们为了同这个现实的世界保持一致性及和谐性，都在扮演着不同的角色。比如，在父母面前我们扮演孩子，在孩子面前我们又扮演父母，在领导面前我们扮演下属，在下属面前我们又是领导，在好朋友面前我们扮演着知己，而在陌生人之前我们又仅仅是一个路人甲。角色本身决定着扮演者的共同轮廓，但是由于“自我”的不同，同样一个角色也可能出现然不同的表现。显然，角色扮演者对认识自己非常重要，这也是人们通常使用的方法。

另外，苏东坡的诗句中还给我们提供了另外的方法，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。克服“苏东坡效应”的办法，可以深人“此山中”探其幽微，也可跳出“此山中”一览全景。也就是说，认识自己要将微观和宏观这两个“视角”结合起来，方可全面。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人是很难有自知之明的。假如既没有自知之明而又狂妄自大，就如一个人衣冠楚楚、彬彬有礼，一派绅士风度，却在屁股后面露出一条毛茸茸的尾巴，让大家忍不住发笑。事实上，这类笑话是司空见惯的。

认识自己，就是发现另一个自己，发现假面具后面一个真实的自己，发现一个分裂自己的各个部分，发现自己的局部、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧，发现自己的热情、灵感、勇气、创造力、想象力和独特个性。实际上，一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，也是一个人的内省过程，正是一个人的悟性从晦暗到亮的过程。正如真理越辩越明，在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就可能浮现。