2017年国考（副省级）申论高分范文

【2017年国考（副省级）】五、参考“给定资料”，以“以水为师”为题，联系实际，写一篇文章。(40分)要求：（1）见解明确、深刻；（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；（3）思路明晰，语言流畅； （4）总字数1000～1200字。

以水为师

水，不仅是人类生命的源泉，也是人类智慧、情操的源泉。以儒家文化为代表的中华文化从水中得益甚多。《说文解字》中说，“儒，柔也”，用一个“柔”字来定义儒家文化的精义，而柔也正是“水”最为突出的特性。水之柔，蕴含着无穷的智慧和仁德。

孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”这句话其实是互文修辞，它的真意是智者仁者都乐山乐水。孔子叹服水之智，更叹服水之仁。水之柔，首先体现在水无定形、随物赋形、川流不息、变化多端而又结构简单，以及适度有益、过则成灾上，蕴含着顺势而为、柔顺等待、万物皆变、以简驭繁以及中庸处世的智慧；水之柔，还体现在海纳百川、滋养生命上，蕴含着包容的品德和善利万物而不争的至仁大爱。

以水为师，我们首先要领悟水之柔所蕴含的顺势而为、柔顺等待、灵活机变、以简驭繁以及中庸处世等文化品格。水流进坑就是潭、湖的形状，倒进杯子就是杯子的形状，正因为没有固定形状，才能变成一切形状，适应一切境况；水看似柔弱无力，其实是在柔顺的同时蓄积能量，伺机而动，而一旦发动，就能以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”；“逝者如斯夫，不舍昼夜”，流水的变动不居又昭示着万物皆变，唯有灵活机变、不断创新才能永葆生机的哲理；水有云雨雾露霜雪雹等千变万化的形态，同时又是自然界最简单的化合物之一，而不管何种形态，适度则有益、过度则成灾，这又阐明了宇宙万变不离其宗、复杂源自于简单，唯有以简驭繁、恪守中庸之道才能立于不败之地的哲理。中华文化正是有了这样的柔顺性、灵活性、简要性，正是秉持这样的等待姿态、中庸之道，才绵延至今。

以水为师，我们更要领悟水之柔所蕴含的包容品德和善利万物而不争的至仁大爱。“泰山不辞土壤，河海不择细流”，水的包容胸怀至广至大。就拿水对人的包容来说，供人饮用淘米洗菜浣衣，还供人灌溉发电甚至排污，让人汗颜。我们要学习水的胸怀，为人处世秉持宽容、包容之心，严于律己、宽以待人。水还有至善至仁的大爱，孕育生命，滋养万物，大到生命起源、人类演化，小到个人生活、草木生长，一切都离不开水。但水善利万物而不争，恩泽万物而不言，我们称黄河为母亲河，把长江水比作甘甜的乳汁，只见向水索取，何曾见过回馈，又何曾见过水有半句怨言？我们大可以水为榜样，多做事，少争功；多谦让，少争执。我们国家也正在发扬包容、不争的仁德之心，对外友好，和平共处，促进国际交流，为推动构建人类命运共同体而不懈努力。

水，给了我们宝贵的生命和营养；水之柔，给了我们无穷的智慧和仁德。我们应该静下心来，领悟水之柔，以水为师，师水之智，师水之仁。一个善于向水学习的人，一个善于向水学习的民族，前途是无量的。