中国传统文化 书法文字 书法创作
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人们为保存语言信息，才想到创造文字；文字需要通过一定的工具材料、方式方法，才能变为载体上的现实，就出现了实际的字体。为了实用的有效性、便利性，人们不断创造文字，也不断改进文字的组构。不断以更便于利用的工具材料、方式方法进行书写，便使字体有了相应的发展。正是为了共识，以利实用，就需要将在发展中形成的各体文字规范化。非独如此，在不断满足使用需要的同时，人们的审美意识也在发展，给不断出现的字体定型，并赋予美的形态。
书法文字
很明显，如果仅仅方便实用，人们可以改进书写工具材料、方式方法，可以有文字笔画结构的简化，却不可能有这样那样为创造审美效果的基本技术法度的出现，使写出的字，在满足实用的同时，还有审美效果。人们获得美的感受以后，总结创作这种效果的经验，以便更好地运用。
然而实用需要推动了文字创造，产生了书法，也促进了书法审美效果的寻求实用，讲求书写便利，有效率，书法才有由甲骨、金石、简帛逐渐向纸张的发展进步，才有逐渐完备的纸张上书写的技术，书法之美，才由不期而然产生走向自觉寻求，才留下书法艺术史的宝贵财富。二王也好，欧、虞、褚、薛也好，无一不是实用书写中产生的艺术大家。没有使用需要，没有他们，也没有历史上任何大书家。虽然早在魏晋，就有关于如何创造美的书法的论述，和出于美的爱好，人们忘寝废食地学习书法的事，也都是以实用为前提进行的。
金石
但实用性对书法美的创造，有时也会产生消极的影响，唐代正书为求平正至而缺少潇洒纵横之风采，原因就在于“科判取士”,要求所书文字齐整平正，便于阅读；明清时期，科举考试规定试卷文书具有乌、方、光的特点，使各本情性，各有师承和个性的书法变成了呆板的馆阁体。这类例子，历史上还有不少。王羲之书生动自然，为历代所重。明成祖朱棣很喜爱他的书法，诏求四方之善书者一律以王体写《志》，就影响书法不能随书家情性自由发挥。
随着历史的发展，书法逐渐摆脱了实用性对它的制约，成为独立的艺术形式。爱好这一艺术的人们或许以为这一下可好了，尽可以不受实用的限制，按其审美理想、艺术追求，想怎么写就怎么写，一定会创造出美妙的书法艺术，书法艺术一定会出现前所未有的辉煌发展的新时代。
科举考试规定试卷文书
然而事实并不这么简单。从近二三百年来出现的非实用书法作品看，不见有超越唐宋前人的成就。从近二十余年的情况看，有着更明确创造意识的人数空前，热情也为有史以来所罕见。但是，从有书契以来，历代书人也没像今天书家这么苦恼。直到现在，尽心蝎力，也还没见创造出一件能超过历史上为实用而作，实用后被当作艺术保留下来的那些美妙的书法。
这是其他一切艺术中所没有的现象。一切曾经随实用产生，为实用服务的前艺术、准艺术，逐渐发展为独立的艺术形式以后，如音乐、绘画、雕塑、舞蹈、诗文等，都出现了伟大的成就，唯独书法，专心致志于艺术创造，排除了实用的拘囿，注意防“五乖”力求“五合”,可仍然没有改变这种状况。这是为什么？原因在哪里？有条件为艺术却创作不出高于为实用而产生的书法艺术品？
雕塑
问题是复杂的，多方面的，仅就总结、汲取历史的书法经验教训这一点来说，我以为有些很重要的经验，被我们忽视了，被我们简单化，没很好接受它。有些经验教训，我们不是不想接受，而是接受不了；有些在古人那里不成为经验的东西，今人却是非正视、非认真对待、非下真功夫、下大气力不能得之的根本经验。
比如传为蔡邕《笔论》中最早提出的“欲书先散怀抱"的经验，黄庭坚所说的“未尝一一事横于胸中”、“不计较工拙与人之品藻讥弹"的创作心态。
古代书法
正是因为书人常常出现“欲书先"思想紧张，精神负担很重，所以笔下拘谨，产生了事与愿违的作品，所以这里才特意从正面作为书写思想准备提出来。我们做书也有这样的经验，所以也以此告诫自己。
事情是否仅仅如此呢？应该说，这是个要具体分析才能深人理解的经验，不能只看表面。有人说：古人为实用而书，无心顾及字之工拙；今人为艺术创造，兢兢业业注意的是审美效果。既要考虑自己写得怎么样，又要考虑别人怎么看，结果是有心求佳者不得，无心求佳者得之。因此，我们进行创造之时，也应“先散怀抱"，做到“无一事横于胸中”。
欲书先
但是，今天不为实用而书的人，反而不可能获得这种心态了。这就成了为艺术而产生的作品，赶不上为实用产生的艺术了。问题如果真是这样，人们还是以无自觉的书法艺术意识为好。显然这一认识是不科学的，从蔡邕、黄庭坚这些话看来，古人写字也十分关心审美效果的。要不何以会提出这样的鉴诫呢？果真如彼，为何别人批评其书无“右军波戈点画”时，他一定要反质：“若美叔之 与右军合者，优孟抵掌谈说，乃是孙叔敖邪？"完全不关心书之美丑的事是没有的。如果没有历代书家对书法美的自觉与不自觉追求，书法何以有历代的成就？今日书家为人们的审美需要而创作，怎么可以“不计较工拙与人之品藻讥弹"?问题只在书家要怎样“计较”
黄庭坚的那些话：“但观世间万缘，如蚊蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。“
参考资料《书法篆刻》