陶渊明爱菊花 他却写诗讽刺菊花 爱陶诗的人看了却无愤懑之意

走在山间，偶然看到这路边的石缝边省长着一颗野菊，颜色淡黄，清新典雅，与家养生长在温室里的那一株株小嫩菊花，带给人不同的感受。关于这山野中野生的菊花，宋代诗人杨万里曾经写诗赞赏过。而欣赏野菊的同时，杨万里不禁又想到人们自己养的菊花，不免有些轻蔑那些家养的菊花，甚至是陶渊明爱菊，养菊，他“采菊东篱下，悠然见南山”的那一片菊花，也在杨万里的讽刺范围之内。

本以为杨万里出口不逊，如此贬低家养菊花，甚至是陶翁的菊，这会引来古今喜爱陶渊明的田园派诗人的抵制，可是看到许多评价，看到的不过是那些田园诗人对杨万里的这首《野菊》的大加赞赏，这是怎么一回事？憎恨菊花写下讽刺诗篇，却得到爱菊人士的称赞，这一切缘由都是因为杨万里这首诗的魅力。那我们今天就看一下这个诗篇，究竟有什么魅力吧！

未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。

在这首诗的首联和颔联，诗人大加赞赏了这野菊的魅力，其用词之高实在是把这野菊当成了一个完美的人来描写的。你看，和那些家养的菊花比起来，这野菊是多么的孤傲自由。它并没有去给那些喜好风雅的文人墨客们作为观赏或者是佩戴的饰品，而那些每年一度的重阳节，满上遍野的菊花，这简直就是菊花们附庸风雅的场所啊，这些野菊又怎么会效仿呢？

原来，杨万里也爱菊，只不过他并不喜欢那些被豢养的家菊而已。他不爱家菊，只因为家菊媚俗，喜好附庸风雅。他爱好野菊，是因为他从心底里欣赏这些默默无闻的小花。在接下来的颔联，杨万里便解释了自己喜好野菊的缘由：你看，正是因为这菊花没有生长在人的家中，而是生活在这野地里，因此才会有如此清幽的颜色和魅力啊。再看看那些家养的菊花，因为人们代代之选取喜欢的颜色，因此这些菊花，一代代的也出落得变成一种庸俗的颜色。

况且，这野菊也有一股清幽的香气呢，这些香气可不是为了取悦别人才散发的，这些香气不过是这野菊的自我显露而已，而且这自我显露，也不曾因为没有人来欣赏就减弱了香气。如此菊花，真是令人赞叹啊。

既然爱这野菊，杨万里不禁继续咏开来：

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。

此时傍晚，杨万里在这半山途中遇到这满山的野菊，景色迷人，让他不住留恋。最后在不得不离开的时候，杨万里不顾自己还在繁忙，顺手折下一枝菊花带了回去。其实，在这里，在杨万里的心中，眼前这野菊已经不再是这野地里开放的平凡菊花了，在杨万里心中这实在是一个个悠然而又孤傲的隐士了。这些隐士在这里怡然自得，餐风饮露，他们难道就不羡慕那些被陶渊明或者喜爱菊花的人好好养护的菊花吗？

面对这个疑问，杨万里早已给出了答案：这些野花不仅不会羡慕，反而还要嘲笑那些附庸在陶渊明身边，向陶渊明乞求宠爱的家养菊呢。如此气节，简直比大多数趋炎附势的人都要强许多，怎能不叫别人喜爱呢。

许多喜爱陶渊明诗篇的爱好者们，读到杨万里的这首诗篇，不仅不会不高兴，反而还要大加赞赏，因为在他们看来，杨万里笔下的野菊，已经有几分陶渊明的味道了。你看看这野菊的清幽，多么像是那位不为五斗米折腰的五柳先生啊！

正是因为有杨万里这诗的存在，分清了野菊和家菊的优劣，更是分清了真正孤傲清幽的隐士和那些附庸风雅的人优劣。杨万里此诗一出，清者自清，而那些附庸风雅的浊者们，也只能提一提陶渊明来显示自己多么有才华了。