关于文法与拳法的论述

文法与拳法

（剑之）

作文之为技，为字匠，混列于铁匠、木匠、石匠；作文之为艺，为文学家，跻身于舞蹈家、书法家、戏剧家， 武术亦然。

武术之为技为艺，为武学，为武道，必存其阶梯而渐进，文章也不例外。

文章流变，大体则有，定体则无。虽情景触动，发于不得不发，行于不得不行，止于不得不止，如泉涌，如溪流，如潭穴，自然而然，但济有未济，物极必返，极返便有数，有数便可以测定，故称定数。依数而制法，乃有文法，即如拳术家“提顶吊裆涵胸拔背沉肩坠肘”等诸身法之法。

清末文人武禹襄，书香世家，生性好武，兄弟三人一同练拳，其兄进士及第赴任县所，偶得王宗岳《太极拳论》，禹襄见之精研细读，技艺大增，遂开武氏太极拳一脉。

王宗岳拳论精妙，文章有致，因为他职业就是教书授课。武禹襄加以推演，又作心得多篇，并将其拳势分为起承开合四节。起承开合源于“起承转合”，是作诗之法。元范德机《诗格》“作诗有四法：起要平直，承要雍荣，转要变化，合要渊永。”

起承转合虽分为四节，贵要贯穿，清刘熙载《艺概》“起承转合四字，起者起下也，连合亦起在内；合者合上也，连起亦合在内；中间用承用转，皆兼顾起合也。”虽云一致，又需分析细密，注意转换过程的衔接，“起落者，势也；露藏者，意也；到转者，篇法也；过舍者，句法也。知起不知落则失势；知露不知藏则失意；知到不知转则失篇，知过不知舍则失句。起要陡，落要捷，露要含蓄，藏要了然，到要实在，转要透脱，过要轻妙，舍要断绝。”(《雅伦》)。

又，拳法贵圆忌懈贵活忌滞，明李腾芳《文字法 三十五则》有“贵变幻而不可测，惧其易尽也；贵活，惧其僵死也；贵圆，惧其呆板也；贵婉曲，惧其直而硬也；贵快，惧其累坠而翻身不便也；贵迅，惧其缓滞也；贵紧，惧其散漫也，贵自然，惧其生别也；贵切，惧其迂远 也。”由此与武术相发明相参照，可得谓事半功倍，双美双成。