文徵明！大明畸形经济下的坚守者
晚明的畸形经济发展是有过程的，最先从江南地区开始。江南地区从明朝中期就已经开始具备“晚明化经济”的诸多特点。
人们不再以传统儒家思想为评价标准，而是以财富多少为标准；由此，唐伯虎、祝枝山、张灵等人放浪形骸——黄色小说、裸体画等等一个都不能少。
然而，一个时代发展总有一些人坚守过去的价值观。和唐伯虎一起被称为“吴中四大才子”文徵明、徐祯卿就和唐伯虎、祝枝山大不相同。
（1）文徵明，千年老二
在“江南四大才子”中，按当时人的眼光，论书祝允明第一，论画唐伯虎第一，论诗徐祯卿第一。那么，文徵明呢？可以说，他全都是第二，也就是说他的综合素质在四个人里面第一。
有许多唐伯虎方面的传记呀、小说呀，都把文徵明当成呆板的典型代表，几乎都有一定的丑化。文徵明其实并不这样，文徵明是一个极为值得交的朋友。他比唐伯虎小九个月，唐伯虎生于1470年二月初四，而他则是十一月六日。
文徵明是一位十足的儒家文化的楷模，其实这不能怪他，家风如此。文徵明也是官宦人家出身，较之祝允明的外祖父的名声，那可不是好得一星半点儿。因为他的祖先就是南宋著名民族英雄文天祥，仅听这个名号爱者（崇敬文天祥的人）就会为之崇敬，蔑视者则呼之“不识时务”。
（2）文徵明的家教
文徵明的父亲曾经担任过南京大礼寺寺丞以及温州知府，名唤林。他的母亲被《孝经》等儒家经典所擒获，为人极为节俭。在唐伯虎年代，南方一些商品经济非常发达的城市，形成了一种“笑贫不笑娼”的社会氛围。苏州也被这种气氛所感染，人们争相斗富比钱，奢靡之风大卷天下。而在这种情况下，文徵明的母亲仍然粗布素衣，人们视之异类。但文徵明的母亲，仍然以“俭朴”劝诫家人族人下人。
正是因为这一点，文徵明从身份上可以和达官显贵为伍；但形象上又可以游刃于草莽之间。文徵明与唐伯虎、祝枝山等人都是好朋友，但从关系上看与都穆、朱存理、杨循吉等人的关系似乎更近一些。其原因也很简单，祝枝山、唐伯虎等人生性活泼、不拘礼法，而文徵明却很符合儒家典范。
（3）文徵明与唐伯虎
据说有一年，祝枝山、唐伯虎、张灵等人将他请上船（有的传说是某个屋子，传说不一）。唐伯虎大叫一声“征明，有礼物相赠！”文徵明一听，还以为是什么古玩字画，不禁喜形于色。
“啊呀！”只见三五名（有的说是一名）二八佳人（古人算法，二八就是十六岁）鱼贯而入，将文徵明搂搂抱抱。文徵明见状夺门而出。当然，请上船去的那个传说，则说文徵明见美女来袭，而船已开走，竟然想跳河而逃，祝枝山一看连忙把他抱住，让他乘着小船回去了。
尽管这是传说，但足以说明文徵明这个人非常笃信儒家，而且对儒家也是行之践之。言行如一，堪称一代儒者。他这一辈子没有溜须拍马过、没有说过别人不是、没有害过别人、没有做过一件对不住自己理想的事情。而且为人非常精明，可以说明察秋毫，每到关键时刻从来不糊涂。
（4）面对宁王地邀请文徵明断然拒绝
宁王朱宸濠礼聘唐伯虎和文徵明，前者科场舞弊永不能为官；文徵明呢考了一辈子都没成功，但二人都是功名未成，才名已然传遍天下。唐伯虎一见朱宸濠礼贤下士，欣然前往；而朱宸濠则冷冷一笑，断然且决然的说了两个字：不去。
唐伯虎死后，工部尚书李充嗣推荐他进入了翰林院，做了一名待诏。但三年后却毅然辞了职回往苏州，专心著书讲学、门徒遍布天下。90岁那年，他还在为别人写墓志铭，尚未完工“便置笔端坐而逝”，完成了他多彩斑驳的一生。不知临终前的他，是否会像影视剧中那样，闪电回味过往的生活。如果有，那么他肯定会想到好朋友唐伯虎。并笑道：“这小子儿，虽然倒霉，但在感情上却比我更丰富呀，风流才子莫若君呀！但，我更幸福！”
唐伯虎临终前，肯定也拉着他的手对他言讲过“兄弟，我死之后，我的女儿和儿子（唐申又过继了二儿子唐兆民）托付你照顾了！”文徵明点了点头。
（5）对文徵明地评价
在那个每个人都会遇到的时刻，唐伯虎眼含热泪，心中默念着“至其学行，寅将捧面而走矣。寅师征仲，惟（唯）求一隅共坐，以消？其渣滓之心耳，非矫矫以为异也。虽然，亦使后生小子、钦仰前辈之规矩丰度，徵仲不可辞也。”《再与征仲书》
文徵明在那个时刻，定然是微笑着含着眼泪，心中默念着“曲栏风露夜醒然，彩月西流万树烟。 人语渐微孤笛起，玉郎何处拥婵娟？”《怀子畏》
正如他的好友徐祯卿评价他的一样，“磁石能引针，砥砺乃独坚。鸾凤不从群，何况于高贤。含和而不同，圣哲所称焉。飞蝇恶热羹，最哉复何言。”他就像磁石一样吸引着才子、品德高尚的人们聚集在他的身边。而那些小人也会因为他的绝然而远离他的左右。
实哉文徵明，在他临终前他告诉子弟，自己绝不入文庙，不与孔仲尼为伍。后人有的说他不喜欢孔子，也有人说他怕他那遍布天下的学生们过高的吹捧他。但无论怎么说，他是一个实实在在的人，他的心中有一杆秤，他明明白白，毫不糊涂。
写到此处，我不得不说：壮哉文征仲，文人能有如此气魄、能有如此眼光，实在壮哉。在新旧两个时代的夹缝中生存，竟能笃定决然于旧时代，这足可以说是一种勇气。