人生至苦便是那磨人的相思 困住今人 也困住了《诗经》中的古人

有一定经验的人都知道，热恋中的情人们黏在一起分离一刻都受不了，恩恩爱爱的小夫妻更是不能分居两地。在科技如此发达的现代，异地的情侣打开手机就能看见对方，也是哭着喊着巴不得马上对方出现在自己面前给自己擦擦眼泪，听自己诉诉苦。

但要是换做在古代，那双方可就只能自己一人以泪洗面，无法向心上人诉说心中的这份孤独寂寞。可以说，这种折磨是再痛苦不过了。那么古代诗歌中的思妇又是怎样一副模样呢？我们打开《诗经》，追溯到千百年前的离人思妇诗中解读独守闺房的思妇之愁。

我最喜欢的还是傲娇的女子形象了，我们看看《诗经·国风·卷耳》里面俏皮任性的思妇吧：

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！

咱们来说说第一句什么意思：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。

这是一幅什么样的场景呢？

丈夫离家在外，女子一人上山采集卷耳，可是采了好久呀，才不到半筐卷耳。于是干脆把菜篮子放在旁边，气呼呼地一屁股坐在地上。她大概在想，我这么想他，他也一定要很想我才对。

他啊，会攀上那高高的土石山，登上高高的山脊梁，艰难地爬上乱石岗，直到马儿都累坏了，神色疲倦，腿软迷茫，甚至累倒在一旁。他要满上一大杯酒，借酒消愁，舒缓心中对我的愁思。他要喝上一整壶，用来浇灭心里的痛苦。

现实与想象结合，展现出一个俏皮可爱的思妇的形象，在多以苦闷孤寂为基调的思妇诗里面确实是一股清流。也正是这样才显得诗中的妇女傲娇可爱，果然傲娇就是世界的宝藏！

不过话说回来，虽然如今年轻人中兴起“傲娇热”，古代还是更注重相夫教子的保守思想，贤妻良母一类的妻子仿佛更多出现。这个就好比《诗经·国风·殷其雷》中的思妇形象。

殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！

这是在说啥呢？翻译过来如下：

听那隆隆的雷声，

在南山的阳坡震撼。

怎么这时候离家出走？

实在不敢有少许悠闲。

勤奋有为的君子，

归来吧，归来吧！

听那隆隆的雷声，

在南山的边上响起。

怎么这时候离家出走？

实在不敢有片刻休息。

勤奋有为的君子．

归来吧，归来吧！

听那隆隆的雷声，

在南山的脚下轰鸣。

怎么这时候离家出走？

实在不敢有一会暂停。

勤奋有为的君子，

归来吧，归来吧！

女子听到雷声，想到外出为官的丈夫。她渴望与丈夫团聚，希望丈夫就在身边陪伴着她。而她又设身处地为丈夫着想：他只是为了公事，才不敢稍作歇息。一想到丈夫一心为公事奔波，就忍不住赞叹他勤奋有为。

不过结尾还是发出了“归哉归哉”的感叹，这是女子心中情与理的矛盾冲突。在诗歌的反复咏唱中，思念与赞叹之情溢出心口，女子的温润贤良也糅合在她的情感里面，非常让人感动。

自古多离别。多少人一去，便是几年十年，或者不再归来，于是思妇诗也就很多。虽说如今这个年代已经比古代先进不少，很难再有分别即失联的情况，然而要两个相爱的人分开还是痛苦的，可以的话，祝愿天下有情人终成眷属！