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个人收集书友对于当代武侠小说的建议及看法

2020-12-26 11:00:01
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1,武侠两个字是代表着一种正能量,是仁义礼智信的一种集中体现。 只可惜现在的小说很多都只有武而没有侠,有的只是热血杀戮,却失了仁义之心。 初看起来确实红花热闹,但细细琢磨却没有内涵。

2,侠者不一定有武,武者亦不一定是侠。侠者,道也。

见人有难,拔刀相助者,小侠也。传人技艺使之不辱,施恩不望报者,中侠也。外寇入侵,奋起反抗,染血沙场而无悔者,大侠也。颜真卿者进士及第,一介文官,然面对反贼义正词严,坦然无惧,非持以武,乃持以正,此谓道也。所谓武侠乃是侠武,持身以正,武为辅也。

3,小说需要有武,更需要有侠,又或者不仅仅是侠。剧情的描写如果是肉,华丽流畅的文字掌控是皮,那作者们想传递给读者的,正能量的和值得思考反思的东西就是作品的骨……如何做事,如何做人,当我们把自己带入主角的时候,能去想想自己会怎么做的共鸣。

胸中的那一点激情,时光也不曾磨灭过的不屈的奋斗与梦想。思索会让人成熟和沉淀,而最初的那一点坚持的热血就是读者追书最大的动力。

《正气歌》

宋文天祥

余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。

单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气。

涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气。

乍晴暴热,风道四塞,时则为日气。

檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气。

仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气。

骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气。

或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。

叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣。

幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:吾善养吾浩然之气。

彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!

况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。

天地有正气

杂然赋流形

下则为河岳

上则为日星

於人曰浩然

沛乎塞苍冥

皇路当清夷

含和吐明庭

时穷节乃见

一一垂丹青

在齐太史简

在晋董狐笔

在秦张良椎

在汉苏武节

为严将军头

为嵇侍中血

为张睢阳齿

为颜常山舌

或为辽东帽

清操厉冰雪

或为出师表

鬼神泣壮烈

或为渡江楫

慷慨吞胡羯

或为击贼笏

逆竖头破裂

是气所磅礴

凛烈万古存

当其贯日月

生死安足论

地维赖以立

天柱赖以尊

三纲实系命

道义为之根

嗟予遘阳九

隶也实不力

楚囚缨其冠

传车送穷北

鼎镬甘如饴

求之不可得

阴房阗鬼火

春院闭天黑

牛骥同一皂

鸡栖凤凰食

一朝蒙雾露

分作沟中瘠

如此再寒暑

百疠自辟易

哀哉沮洳场

为我安乐国

岂有他缪巧

阴阳不能贼

顾此耿耿存

仰视浮云白

悠悠我心悲

苍天曷有极

哲人日已远

典刑在夙昔

风檐展书读

古道照颜色

《杨涟血书》

明杨涟

涟今死杖下矣!痴心报主,愚直仇人;久拼七尺,不复挂念。不为张俭逃亡,亦不为杨震仰药,欲以性命归之朝廷,不图妻子一环泣耳。

打问之时,枉处赃私,杀人献媚,五日一比,限限严旨。家倾路远,交绝途穷,身非铁石,有命而已。雷霆雨露,莫非天恩,仁义一生,死于诏狱,难言不得死所。何憾于天?何怨于人?

惟我身副宪臣,曾受顾命。孔子云:“托孤寄命,临大节而不可夺!”

持此一念,终可以见先帝于在天,对二祖十宗与皇天后土、天下万世矣。大笑,大笑,还大笑!刀砍东风,于我何有哉?

《石灰吟》

千锤万凿出深山

烈火焚烧若等闲

碎骨粉身浑不怕

要留清白在人间

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