正器紫砂｜施小马《玉璧》· 独特的艺术生命力

将紫砂之道和礼仪之道相契融合

正器紫砂典藏 《玉璧》

玉文化，绵延数千年。

在古代，璧是我国传统的玉制礼器之一。

玉璧自古至今便是雅俗共赏的祥瑞之物，

已然成了中华玉文化不可分割的组成部分。

历代文人更是尤爱借此作题，直抒胸臆，

为玉璧文化平添淡雅知性的艺术风格。

正器紫砂典藏 《玉璧》

正器紫砂典藏 《玉璧》

形而上者为道，形而下者为器，

道器兼有之物，则为这把仿若天来的《玉璧壶》。

古人以玉璧为贵，流芳百世，恒久象征。

今施小马制《玉璧》壶,

将紫砂之道和礼仪之道相契融合，

以简洁的形态传达出独特的艺术生命力。

正器紫砂典藏 《玉璧》

正器紫砂典藏 《玉璧》

通观此《玉璧》壶，四方造型，

转角化方为圆，兼具方器之骨和圆器之肉，

转折迂回之间，舒畅自由。

壶嘴昂扬向上，精神熠熠；

方形壶把与整器搭配和美，更添古朴大方。

正器紫砂典藏 《玉璧》

正器紫砂典藏 《玉璧》

正器紫砂典藏 《玉璧》

此壶的点睛之笔在于壶盖上的谷纹装饰，

颗颗谷粒作萌芽之态，排列匀整有序。

玉璧上的谷纹装饰在战国中晚期普遍流行，

表达了丰收的喜悦和民以食为天的理念，

具有十分深远的历史影响意义，

而今饰于壶上颇具文玩之味。

谷纹玉璧

艺术，往往介于似具象与抽象之间，

而这些更让人有互动思维的空间。

施小马秉承艺术的执念，

他的作品更重于对传统题材的挖掘，

在创新思维的火花中，达到美的平衡与统一。

正器紫砂典藏 《玉璧》

匠人志

施小马

1954年生于江苏宜兴。启蒙受教于其父施福生先生。1972年进紫砂工艺厂随陈福渊学做盆艺，后独当一面开始艺习制壶。其作品以方器为主，挺括刚健，工巧精到，颇见骨韵。被誉为“紫砂四小龙”之一(另有陈国良、季益顺、江建翔）。