世界读书日：向古人探求有哪些读书的方法？你可能就听说过

4月23日，是一个特殊的日子。这一天现在作为世界读书日，全称为“世界图书与版权日”。最初的设想其实是来自于1995年的国际出版商协会。设立这个节日的建议由西班牙提出，本来灵感是源自西班牙加泰罗尼亚地区的“圣乔治节”。

关于这一节日有一个传说：曾经有一个美丽的公主被恶龙困在深山之中，后来有一个勇士乔治为了解救公主只身前往恶龙的巢穴，最后他战胜了恶龙成功救出了公主。公主为了感谢乔治的恩情就送给了他一本书。这本书后来就成了勇气和胆识的象征，至今该地区的民众仍有赠送玫瑰和图书给亲友的习惯。

1995年经由西班牙的申请，联合国教科文组织正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”。设立这个节日的目的当然是希望人们在这一天尽可能地去阅读，以此推动全人类的阅读和感谢那些为人类文明作出过贡献的人，并保护知识产权鼓励创作。同时这一天在历史上也是莎士比亚的出生和离世的日子。

说起读书，其实在我国古代就有许多贤人刻苦读书的典故，比如凿壁偷光、悬梁刺股等。杜甫曾写过“读书破万卷，下笔如有神。”的名句，培根也曾写道“读书可以消遣时间，可以陶冶性情，可以增长才干。”高尔基也说“读书是人类进步的阶梯。”读书的作用，可谓不言而喻。

但是，其实读书也是讲究方法的，不得方法的读书无异于走马观花。不仅可能毫无所得、虚耗时间，甚至可能一头雾水或错误理解，不但无益反而有害。古人讲“开卷有益”，但是开卷有益也要看开的什么卷、用什么样的方法去阅读。所以，今天就给大家列举几位有名的古人，看看他们都是怎么读书的吧！

三国时期著名的蜀汉丞相诸葛亮就采用“观其大略”法。所谓观其大略，就是读书从全体大概看一遍，然后抓住其中要点。这就需要我们有较好的概括提炼观点的能力。《三国志》中记载诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书时，徐庶、石广元、孟公威三人读书务于精熟，唯独诸葛亮独观大略。诸葛亮预言这三人能做到刺史、郡守的职位，后来果如其言。

汉朝时候就还有一个大学者董遇，他提出了“三余法”。原话就是“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余”。他所要表达的其实就是要人们学会利用好生活中空余出来的时间，都说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我们在日常生活中若是能时时刻刻把握住闲暇时光，相信定下来的读书目标也一定能有完成的时候。

东晋时的陶渊明曾经写下的《桃花源记》就给我们描绘了一个世外桃源的美好存在，他读书的方法就用的“不求甚解”法。所谓不求甚解，就是读书不要过分死扣字眼、咬文嚼字，要尽可能地去读古人的原著整体通读一遍。读多了对于书本的理解自然就加深了，不然一生中读不了多少本书。

时间来到唐代，大文学家韩愈对于读书的见解就提出了“提要钩玄”法。原话为“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”意思就是读书要提取文中的主要观点，抓住文章的纲领分门别类地提取出其中的精髓部分。

北宋的大文豪苏东坡提出的是“八面受敌”法，他说道：“书之富如入海，百货皆有，人之精力不能尽取，但得其所求者尔。故愿学者，每次作一意求之。如欲求古之兴亡治乱、圣贤作用，且只以此意求之，勿生余念。又别作一次，求实迹故实，典章文物之类，亦如之他皆仿此。此虽似迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。”这读书法受到许多人的认可和推崇，就是将读书研究的对象分为八个方面。每当有意了解其中一方面的时候就专心于那一方面，待学有所成另有他意再钻研其他方面。

南宋的陆游也提倡比较有针对性的读书，就是专门系统地去了解自己所感兴趣或想要了解的领域，称之为“有的放矢”法。史书上记载陆游“饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。”可见陆游对读书的喜爱和依赖。

而朱熹则提倡“循序渐进”法，按他的说法就是“通一书而后及一书。篇章文句、首尾次第，亦各有序而不可乱也。未及乎前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。”就是说读书要按部就班、步步为营、深入扎实地有次序阅读。此外宋代还有陈善的“出入法”和陆九渊的“涵泳法”值得一提。

出入法就是要“始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出的书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法。”就是说要有目的地看书，看完之后也要能收获自己出于初衷所要获得的内容。而且要能尽心进入书中所讲的内容，又不会被书本上所讲的内容所束缚，能站在自己的角度去理解书本上的内容。

涵泳法就是读书要讲究涵养并灵活阅读。不要过于着急要弄懂，一时不懂的地方可以先放一放，等上下文都读过了之后或是以后重读时，慢慢就能领悟了。说了这么多古人的读书方法，相信对于读者提高自身的阅读能力会有一定的帮助。