我读《论语》63：仁者安仁 知者利仁

【原文】子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

里仁

孔子：不仁的人不可以长期处于贫困状态，因为没有仁德，所以久困于生活之后很容易行不仁之事；不仁的人不可以长期处于富贵状态下，因为没有仁德，久居富贵也一定会行不仁之事。

仁者安仁：怀有仁德的常人，会很自然地实施仁，以仁为准则行事。

知者利仁：有智慧的智者会将仁打造为利器，正是因为手持“仁”这把利器，所以才成为世间智者。

仁者安仁，知者利仁，其实是从普通大众与智者两个维度来阐明了孔子对如何实践“仁”的理解。

“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”整体深度理解为：仁这种东西其实是与生俱来的，诸如孝悌只是唤醒人性，唤醒仁，当“仁”这种东西活跃于内心，并不被物欲，私心，私利所全然占据时，我们就不会丢失本心，不丢失本心的结果就是智者——面对任何事情都有着旗帜鲜明的主见。

啰嗦了一大堆，其实就是大家耳熟能详的那句话：穷则独善其身，达则兼济天下。抑或是换成孟子的千古名句：威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。