清明节前话清明

“寒食节”、“清明节”的传说

（晋文公重耳）

公元前636年春秋时期，晋献公的宠妾骊姬心怀歹意，企图谋害太子申生、公子重耳，扶持小公子莫齐继位。介子推等忠臣知道后，便保护着重耳离开晋国避难。

有一天，他们到了卫国的深山老林里迷了路，又累又饿实在走不动了，就在重耳断粮待毙之时，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，非常感动，流着泪说：“永远忘不了‘割股奉君’的大恩”，并许诺将来继位之后，定不忘情。介子推回答说：“我不求你日后报答，只求你关心百姓，做个清明的国君。”

介子推与众大臣忠心耿耿随重耳流亡十九年后，在国人内应和秦国帮助下，重耳回国即位。当车子快进国都时，重耳把陪伴自己流亡用过的破席子扔了。介子推拾起破席，悄悄回了夏县裴介村老家孝敬老母。

重耳经历了千辛万苦，终于当了国君，成为中国历史上著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，在封赏大臣时，跟随他的有功之臣均得到高官厚禄，却忘了介子推。经有的大臣提醒，晋文公省悟过来，十分悔恨，觉得对不起子推大臣，他命令全国上下都寻找介子推。介子推不愿再当官，便携母一起到风景秀丽的绵山岩洞中隐居，草衣寒食。此事不久便被晋文公知道，立即亲自率众大臣到绵山访求。

（介公祠）

晋文公一行到了绵山下，派人上山百般呼唤，只有山谷回声，不见介子推出林相见。这时，晋文公要急于见到介子推，想到他是孝子，如果火焚绵山，介子推为保全老母性命，一定会背母出山。

结果大火烧了多日，还不见介子推的踪迹。晋文公又率人进山寻找，未能找到介子推母子遗骸及物品，后有人从半山岩的岩洞中找到了半张破席子。晋文公接过席子细看，只见上面写到：

“割肉奉君尽忠心，

但愿主公赏清明;

臣在九泉心无愧，

勤政清照复清明”。

看后，晋文公感到很内疚，追悔莫及。下今改绵山为介山，将一山岗定为他名义上的封地——介公岭，将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠，并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又命将定阳县改名为介休县。他还下令让随从人员把焚烧林的残木拾上几块，给自己做了一双木鞋。他每天上朝时都要穿上木鞋在宫厅行走，呱嗒呱嗒地声音提醒自己看着足下，就好像看到了介子推，后来人们将最忠诚的最尊敬的朋友称作“足下”。

晋文公焚绵山之日，正值清明前一天。晋文公十分感伤，令全国上下不得举火炊烟，并把清明前一天称为“寒食节”。后人为怀念敬仰介子推，每逢“寒食节”都不举火，冷食一月，以后逐渐减至三日。“寒食节”从此便流传下来。

第二年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称作“子推蒸饼”;也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼(三角馅饼)，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。每年清明节不仅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上山踏青，并要头戴柳条编织的柳冠或柳环。当时有民谣说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”

清明节，是中国人祭奠先人传统的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明节人们可以扫墓祭祖，缅怀故人，游子归乡祭祖认亲，亲人团聚。清明节，是混合多种元素的节日，是人们安放多种心情的节日！

清明节的习俗

清明扫墓祭祖。祭奠祖先是首先要做的事情。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。

清明这一天，人们身着素衣去山中，或游子回乡探望过世的亲人。他们铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一捧花，低声细诉对亲人的思念。

清明节，面对故去的亲人，有人想到短暂的人生，也会偶生悲观愁绪。如“苏门四学士”之一唐代有名诗人黄庭坚，他就在清明这天由冢坟生发出了生死感慨。

清 明

宋·黄庭坚

佳节清明桃李笑，

野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，

雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，

士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，

满眼蓬蒿共一丘。

诗中他由大自然桃李笑春风，春雷震动大地，春雨使得草木焕发生机，而行走在野田荒冢的人们难免会心生愁烦，联想到了吃祭祀后剩馀祭品却在妻妾面前趾高气扬的愚者（齐人，出自《孟子》）和宁可被烧死而不愿出山做官的贤者（介子推）的历史故事，最后生发出不管是贤者还是愚者，都是荒冢一丘的人生感慨，发人深省，激起人对生死的思考，给人以悲观的愁情

是的，人生几十年， 无论智愚，贵贱，都是在风风雨雨中度过，转瞬即逝，最终同归一冢，“人生看得几清明”！

清明节，难道仅仅寄托哀思，缅怀故人吗？难道就不能进行其他活动吗？其实， 古人在清明节这天是很快乐的，他们做了多种活动。

荡秋千

（荡秋千）

荡秋千是一项传统的活动，早在唐朝时期，宫里都竖起秋千。苏轼的一句词中写到:“墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑”。墙外的行人都能听到宫里佳人荡秋千时欢乐动听的笑声，看看她们是多么的幸福快乐呀！

放风筝

（放风筝）

有一句诗这样写到:“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”。古人认为放风筝是好的意愿，把风筝放走了，晦气也就放走了，晦气放走了，好兆头就来了，好日子也就来了。所以，放风筝也是一件非常美好的事情，能给人带来吉祥如意，带来幸福快乐！

踏青

（踏青）

还可以踏青去:“梨花风起正清明，游子寻春半出城”。“逢春不游乐，但恐是痴人”。清明时节好风景，这样的大好时光，满城一半人都出去踏青去了，你不出去就是一个傻子。

可是，唐朝确实有一个“大傻子”，他就是李建勋，他就不出去呆在屋里，当然不是打游戏，那个时候还没有游戏机呢，也不是看书作画，品茗赏乐。那他做什么呢？从他的这首诗就能看出来。

清明日

唐·李建勋

他皆携酒寻芳去，

我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅，

因风时复到床前。

清明节，人们都去踏青赏花，他却关门独自在家睡觉。在静睡中，只有杨花好像来寻找探望，不时被风吹到他床前。你看他是多么消闲自在，洒脱自如呀！

蹴鞠

（蹴鞠）

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

射柳

（射柳）

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

戴柳插柳

（戴柳插柳）

插柳是清明节的重要习俗。柳树得春气之先，每年冬春转换之际，当四野还是一片萧条时，总是它最先吐出新绿。每到清明，不论大江南北，家家户户都要折柳枝插在自家的门楣上，大户人家还要将燕子状的节日食品串在柳条上。前往郊外扫墓的时候，人人都会在自己的衣物上插上柳枝。

斗鸡

（斗鸡）

当然，还有其他的活动。志趣不同，选择的活动也就不同。

可见，清明节，是个内涵特别丰富的节日，我们不仅可以慎终追远，缅怀先人，也可以亲人相聚，踏青游春，亲近自然，尽享春光。这天，我们在祷祝先人永垂不朽的的同时，也祝福我们自己，游春的快乐，生活的快乐，人生的快乐！

我们要知道，好好生活，把握现在，珍惜当下，就是对我们祖先最好的祭奠。祝福我们大家永远幸福安康快乐！

有关清明节的误区

误区一：清明节是完全悲伤的节日？

前几年，中国移动通过10086向用户发送祝福清明节快乐的短信，引起了用户的不满。那么，清明节是一个完全悲伤的节日吗？清明节到底能不能祝福节日快乐呢？

这是一个误区。清明节的主题不只是扫墓，更重要的是把扫墓和踏青相结合。清明节祭奠先祖，除了表达对先人的哀思，也使后人获得了精神上的慰藉和支撑。而踏青郊游作为清明节的重要内容之一，就是为了让人们感受春天的生机勃勃，应当以积极饱满的心态投入其中。当我们去祝福快乐的时候，恰恰也代表着我们有战胜悲伤、困难的勇气，这也是一种积极向上的心态。

误区二：扫墓只有“正日子”最好？

有不少人认为，扫墓只有“正日子”才最好。其实，这也是对清明节认识的一大误区。

在古代，清明当天大多是僧人去扫墓，因为僧人无法娶妻生子，要在清明这一天向先祖表达不能传宗接代的歉意。而按照传统习俗，对大多数人来说，扫墓最好在节前的10天内或节后的10天内完成。

误区三：清明节就是寒食节？

“清明节就是寒食节”。这个说法也是不对的。“寒食节”和“清明节”本是两个节日，宋代以后才逐渐融合到一起。清明是我国节日体系中，唯一把节日和节气相结合的日子。因为是节气，所以清明不是固定的哪一天。一般情况下，每年春分后15天左右即为清明，具体日期前后变动不超过三天。

“寒食节”通常在清明节的前一天，两个节日离得非常近，所以很多人把这两个节日合在一起了。其实，现在的清明节包括了古代上巳节、寒食节、清明节这三个节日的习俗。扫墓、祭奠先烈、吃寒食等习俗都是从寒食节发展而来，但放风筝、荡秋千、插柳、拔河等春游踏青活动则是上巳节的重要习俗。古时的上巳节通常在农历三月初三，也有人称作女儿节，每到这一天，人们成群结队到水边祭祀饮酒，青年男女谈情说爱，祈求新生命的到来。春天的特点就是“生发”，所以才鼓励人们在春天要多进行户外活动，多和大自然接触。