《道德经》人生哲理短文（精品）

一.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若绌。静胜噪，寒胜热。清净，为天下正。

【译文】最美好的东西好像残缺，但是它的作用不会停止。最充盈的东西好像空虚，但是它的作用不会穷尽。最正直的东西好像弯曲，最灵巧的东西好像笨拙，最雄辩的人才好像口吃，最大的盈利好像亏本。沉静战胜浮躁，寒冷战胜炎热。清净无为可以成为天下的君长。

二.天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

【译文】天下有道，退回战马去运肥播种；天下无道，连怀孕的母马也要上战场，在荒郊野外生下马驹。祸患没有比不知满足更大的了，罪过没有比贪得无厌更大的了。因此知道满足的这种满足，才会永远满足啊。

三.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

【译文】不出门户，能够知道天下世事；不看窗外，能够了解自然规律。外出愈远，所知愈少。因此，圣人不出行而知情，不眼见而明白，不作为而成功。

四.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

【译文】研究世俗学问，伪诈奸邪一天天增多；修行自然天道，私欲私爱一天天减少。减少而又减少，一直到无为的状态。顺应自然不妄为，就能够无所不为。治理天下经常凭借无所事事，等到有所事事，实行苛政，就不能够治理天下了。

五.圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

【译文】圣人永远没有私心，把百姓的心作为自己的心。善良的人，我善待他；不善良的人，我也善待他，这就得到了善良。诚信的人我信任他，不诚信的人，我也信任他，这就得到了诚信。圣人在天下总是谨慎的样子，为天下而浑沌百姓的心，使他们反朴归真。百姓们都专注自己的耳目欲望，圣人则要使他们回复到婴孩般纯厚质朴。

六.天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰“明”，守柔曰“强”。用其光，复归其明，无遗身殃，是为“袭常”。

【译文】天下必有初始的道，作为万物的本源。既然得知本原，就知道万物；既然知道万物，就持守本原。这样，终身没有危险。堵塞嗜欲的感官，关闭巧利的门径，终生不劳；打开嗜欲的感官，成就世间的庶事，则终身不可救药。能看见细微叫“明”，能坚守柔弱叫“强”。使用智力之光，回复内省之明，不要给自身留下祸殃，这就是承袭永恒的道。