《兰亭集序》告诉你 书法家的散文写得有多好！

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代……”如果狄更斯《双城记》中的这段话适合对应于中国历史上的哪一个朝代的话，那一定是晋代。

晋代是中国历史上一个大动乱的时代，也是思想自由开放的时代。在这种历史背景下生活的文人士大夫，内心的悲喜与矛盾绝对超出任何时代的总和，整个文人阶层社会有着共同的“时代病”。

东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”集会，会上各人做诗，并由王羲之作序。除了书法本身的艺术成就，《兰亭集序》的文学价值更是为人称道，它究竟好在哪里？

首先，音乐韵律之美。入选高中语文课本的《兰亭集序》作为一篇散文作品，“崇山峻岭，茂林修竹；清流激湍，映带左右”四字结构让全文读起来铿锵有力；“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，”“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”对仗整齐又朗朗上口；汉代散文的华丽中脱胎而出四六“骈体文”形式，青出于蓝，更是集节奏感和韵律美于一体；全文虽不是韵文，但通篇用 “—i”来入韵，不得不说是“戴着镣铐跳舞”却又演绎发挥的淋漓尽致。语言华美典雅，叙议结合，使人读后如含醴酪，回味无穷。

其次，思想自由之美。魏晋时期人们尤其是文人阶层对死的恐惧和由之引发的对生的焦虑达到前所未有的程度。晋朝名义上是一个朝代，实际上却是一个更迭不断，战乱频繁的乱世。265年，魏国权臣司马炎废魏自立，建立晋朝。280年，西晋灭吴统一南北。316年，匈奴兵攻占长安，俘虏了西晋皇帝。西晋统治结束。317年，流窜南方的晋朝皇族司马睿建立政权，史称东晋。与此同时，北方各族统治者，在130多年时间里，先后建立了许多国家，历史上把北方主要的15个国家，连同西南的成汉，总称为十六国。

在这种背景下玄学思想和及时行乐的人生观充斥社会，但王羲之在《兰亭集序》中的写作基调一扫种种阴霾思想，自由奔放，从而显得理性和积极。景物清明，视野开阔，极强宇宙空间感更是让小文章有了大智慧，小聚会的唱和之作囊括了天地万物的大情怀。

再者，书法文章互为映衬，相得益彰，更是让本文流传千古。内容与形式的搭配、字形结构、用笔、章法等方面的精妙之处，与其所占中国书法史“第一帖”地位的原因。人们习惯地把书法家写《兰亭序》的水准作为衡量其传统功力的尺度。笔者不懂书法，但从唐太宗李世民至死都要带到坟墓的这种对于《兰亭集序》书法的钟爱。全篇写的从容娴和，气盛神凝。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。

自从“永和九年”之后，中国历史千百年的长河中就只有两种书法：一种叫作《兰亭集序》，一种叫做“其他的书法”！