欧阳修《醉翁亭记》：文章语言明白易懂 深得一唱三叹之趣

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欧阳修是北宋文学革新的领导人物，为文以韩愈为宗，曾补缀校定韩愈的集子，刊本流行，供文人学习，确立了走韩愈文从字顺的路的方向。他重举韩愈古文运动的旗帜，反对当时以西昆派为代表的浮靡文风。在韩愈派中，又反对皇甫提、孙樵等所造成的“奇险”文风。在他的影响下，一批优秀的作家，如王安石，曾巩和三苏父子等古文的写作，都向平正通达的方面努力，对北宋文学发展有较大的影响。

这篇文章，是欧阳修因范仲淹罢官事遭贬滁州时写的。他到滁州后，“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”（《丰乐亭记》），便常常“游览山水，放情诗酒，不以迁谪为意”。他办理政事，“镇静宽简”。他为官的主要愿望，就是“与民同乐”。这也是《醉翁亭记》的主旨。

那么，这里有些什么可“乐”的呢？首先是“山水之乐”。“环滁皆山也”五个字就是滁州的一幅“鸟瞰图”。然后再由“环滁”引到“林壑尤美”的“西南诸峰”，又由“西南诸峰”引到其中“蔚然而深秀”的“琅邪”。再由此“山行六、七里”，先闻泉声潺潺，然后才见泉形“泻出于两峰之间”。最后才由泉引出“亭”，“峰回路转”“有亭翼然临于泉上”。这便是“醉翁亭”。

这里不仅把亭子的地点位置由外到里，由远及近，范围层层缩小，逐步烘托了出来，而且通过山、林、泉、亭的综合介绍，把亭子四周的秀丽风光也生动形象地渲染了出来。紧接着把“作亭者”和“名之者”作了交代，并把命名的真正含义也写了出来：“……不在酒，在乎山水之间也，山水之乐得之心而寓之酒也”。这里，把景、情、酒三者交织起来，不仅摆脱了俗气，而且诗意盎然。

山水之乐还不止此，因为它不是静止的，而是富于变化的。它不仅有“晦明”不同的朝暮变化；更有“野芳发、佳木秀、风霜高洁、水落石出”的四时变化。“四时之景不同，而乐亦无穷也”。

其次是“滁民之乐”。“负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝……”这是一幅多么简洁古朴的风俗画！“负者”能“歌”，“行者”可“休”，虽劳而乐；“呼”“应”“提携”更是一片融合情景。这不是太平盛世的和平生活的生动写服么！这是于游山玩水之中见出和平生活的欢乐。

还有“酣宴之乐”。这里溪深可取肥鱼，泉香可酿冽酒；山肴野获就地可取，既鲜且美，足供饮宴。还可投壶下棋，行令助兴。直到众宾皆醉，“坐起而喧哗”，太守自己也“颓然乎其间”，形迹不拘，礼节全忘，至此形神俱醉矣！乐之极至。

最后，还有“禽鸟之乐”。当“夕阳在山”，太守及宾客都醉旧了，这时，“树林阴翳”了，禽鸟归巢，“鸣声上下”，又是另一番乐趣。

通过“山林之乐”“滁人之乐”“酣宴之乐”和“禽鸟之乐”绘出一幅美妙的大自然中的欢乐图。而作者却不仅在于山水之乐，而是乐其与民同乐。……禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”这几句议论兼抒情的话，正是他精神上感受到极大快乐的确切说明，说明了所谓“得之心而寓之酒”的秘密。表达了作者对自然，对生活的热爱。文章开头点出“山水之乐，得之心而寓之酒也”，以“乐”字贯穿全篇，逐层写乐，逐层转出醉翁之乐在乐其与民同乐。

不过，从全文的思想内容上看，寄情山水以遣愁怀而求乐趣的意味还是很明显的。从客观效果上看，作者笔下所描绘出来的祖国秀丽山河是可爱的，人民熙来攘往的和平生活是可爱的，它能使我们得到美感的满足。本篇在艺术形式上有两个特点：一是全篇用了二十一个“也”字。无论叙事写景或抒情；都用这种句式，使文章风趣横生。每下一个“也”字就是一层意思，所以层次十分分明。尤其是朗读起来琅琅上口，气势格外生动流畅。

一是句法上的特点。本文对句多，多用“而”字承转。有单句对，双句对，还有三句对。句式整齐中又有变化。如四季景象，本来都可用“而”承转，便之统一，但春夏用“而”，秋冬却没用。使之既有多样，又有统一。形式活泼，音调顿挫，最适于朗读。

他的文章纤徐委曲，深得一唱三叹之趣。文理条达疏畅，语言明白易懂，在写作技巧上，很值得借鉴。