「涡阳老研会“道家智慧”征文」徐崇仁：读《道德经》 做道德人

读《道德经》，做道德人

散文

文/徐崇仁 编辑/磐石

"治大国如烹小鲜。""以正治国，以奇治兵，以无事取天下。"……白须飘飘的爷爷，四岁就领着我晨读晦涩难懂的《道德经》。爷爷告诫我：读《道德经》，做道德人！

爷爷在我读中学时就跨河西去了，他培养了我热爱读书的良习；他留给我的《道德经》，让我终生受益。没有爷爷的日子里，我对《道德经》一知半解。读史明志。然而，读史是需要心境的。没有那份特定的心境，硬着头皮读下去也只不过是浮光掠影，浅涉皮毛。中学的时光，一切皆为高考。我半分不能懈怠，孤苦的心穿行在漫漫长夜、亘古荒原，掠过风雨人生，且行且思。那时我从早到晚，重复着备考前的背书、作业、模拟考试；周末回家，父亲总把希望的目光投向我瘦小的身躯，母亲添一碗热腾腾的白饭．有浇一匙猪油的荷包蛋，我细细品味猪油荷包蛋的芳香，那每一粒米都充满了幸福的味道……

我泪光盈盈。凝望着爷爷的遗像，爷爷曾经的话语就在耳边：“上善若水”，水滋润万物，但水从不与万物争高下，凡是用心去做，自然水到渠成；“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”。我回到学校，安静从容地面对学习，只求坦荡释然。正如父亲种地，只有耕耘，才有收获，耕耘越多，收获越丰。哪怕不曾有回报，也不言后悔。

有道是：天道酬勤！拿到录取通知书那天，我长跪在爷爷的坟前：“把酒遥祝君，东风一抛洒，仰首出门去。狂歌笑天地。”

在大学的日子里，学习没有那么紧张，我拿出爷爷留下的《道德经》，晨曦初露，斜椅桌边，任窗外黄叶如花，离愁飘挂，我的心却固守着与书的约定。夕阳西下，独坐窗前，听窗外细雨如诗，品“东流之水”的智慧，思“祸兮福所倚福兮祸所伏”的哲理，我不断地汲取着文学的精华，品味着思想的精髓。是《道德经》告诉我“人格应该与脑门一同闪亮”的尊严，更是《道德经》告诉我“天空不曾留下我的痕迹，但我已飞过”的自豪……于是灵魂与美好暇接，简单与快乐重叠，不以物喜不以己悲。只愿在老子先贤的文字世界，将心安放；在“金玉满堂”的天道中，走向远方；在《道德经》千年智慧中，我走上了，一生钟爱的文学创作之路。

人总是喜欢在心里揣着一个梦想，这样人生路上才会有向上攀登的动力。“天行健，君子以自强不息。”人活着，要活出自信，活出自我。自信的人，犹如一支铿锵玫瑰，艳丽精彩。

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，則无不治。”《道德经》里老子告诉我们守道可使万物自我化育，宁静可使天下自然正常，充分强调了守道、宁静这两个关键词的重要性，我们能够将其总结为：守道自化，宁静自正八个字，这是老子无为而治哲学的精髓所在。

今天，我作为一名企业的经营者，走上《道德》讲坛，省视自己的言行，面对工作，从单位整体利益出发，从履行工作职责出发，要持有积极作“为”的心态，把工作落到实处，尽心尽力把工作做好。面对生活中的一些不好现象，要敢于坚持原则，选择“不为”，守住做人的底线和尊严，让心有一个温暖的家，让脆弱的生命变得更加坚强。现实生活中，总有一些人专营社会政策的空缺而得利，这样的人和事确实存在，但仔细一想，只可观之、听之，切不可效仿。有些事，有些时候，其实，我们内心很清楚，我们如果那样做的话，会给自己带来利益和实惠，不受舆论、道德牵制，但是我们没有去做，为什么？人，因为有了信仰，有了原则，才会有所“为”、有所“不为”。当一个人的利益要依靠损害社会、损害他人利益而获得的时候，住在我们心底的“良知”会说话。做人难，做一个有“良知”的人更难，难的不是选择，而是选择之后的承受。从小至今，我接受的教育里，爷爷教我的是如何“为”，在当下，我又补上了一课“不为”，在“为”与“不为”之间，考量着我的人性良知、道德价值。

诸葛亮的《诫子书》这样写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。”让我们抛弃所有功名利禄的诱惑，努力做最好的自己，做到为而不争，保持一颗宁静而善良的心，相信迎接你的必然是山花烂漫的诗和远方。

心若动，笔墨就随着心而舞，美在指尖流淌，输送进每一个如禅者的心里。有此心境，则读《道德经》可知兴衰，知得失，知借鉴；有此心境，方可读出《道德经》中的微言大义、春秋笔法；有此心境，方可读出字中的字、书中的书。老子云：“治大国如烹小鲜。”读史亦然。用文火慢慢熬，当为读《道德经》心境的真谛之所在。

读《道德经》，做有道德的人！

（重庆）徐崇仁2019年5月31日

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【作者简介】徐仁诗，笔名徐崇仁，男，重庆大足人，大学本科，汉，四川散文家协会。建筑教授级高工现供职于中铁电气化集团北京公司。87年工作以来，在全国多个文艺刊物发表近100万字作品。