贾国勇丨昙花一现是巅峰（散文）

近读几篇文章，发现很多作者在形容事物“不该出现而强出头”时，或者形容事物悲哀时，总会用“昙花一现”一词。清代文学家赵翼在《哭亡儿耆瑞》诗中就有“早知不是我家儿，何事昙花现暂时”，来感慨他早逝的儿子。对这些说法，我不赞同。词典中，是这样解释昙花一现的：“指美好的事物出现的时间很短。”所以，我认为昙花一现是非常神圣的时刻，是事物最光彩的一段。

美好的事物因为短暂而精彩，因为短暂而让人留恋。

这才是昙花一现的正意！

为把昙花一现说清楚，就要从昙花说起。

不知道在佛教进入中国之前，昙花还有没有别的名字。今人说起昙花的由来，大多要和佛教教义或佛教故事扯上关系。有人说，昙花即是昙钵罗花，开放在佛祖释迦牟尼座前，美丽无比，观之可忘却世间一切烦恼，成就大自在。也有人说，昙花是来自美洲墨西哥至巴西的热带沙漠中的仙人掌花，晚上开放，为的是避开强烈的阳光曝晒，开放时间极短，可以减少水分的蒸发。所以，才有了昙花一现的特性，很少人能看到昙花开放。更有人把一小簇白色的茎，像头发那么细，顶端有一个小白帽一样的东西称为优昙婆罗花，说遇到者即是吉祥。于是乎，就有训诂家出来辩证说，那不是优昙婆罗花，是草蛉卵作怪，等等。类似的说法有很多，到现在也没有个标准的答案。

去年秋天，我去普陀山旅游，在法雨寺前的海会桥上曾看到两副对联，分别镌刻在桥洞两边，左边的是“长桥永固三祇刻，大地齐开九品莲”，右边的是“此去立时登彼岸，更从何处觅优昙”。这是在我普陀山最为得意的一刻，因为很多人没有看到这副对联，便匆匆忙忙地去观赏其他景致了，而我却无意之中看到了这副对联，看到了联中的“优昙”——那朵隐藏在海会桥下的优昙婆罗花。或许，这正是昙花一现，也让我心中生起了在海天佛国的大自在。

人的一生中，又有多少机会可以遇到这样的大自在？

如这朵隐藏的海会桥下的“优昙”,我等凡人总是因为脚步匆匆而失去和美丽相遇的那一刻，真正有缘能停下脚步细细欣赏的能有几回呢？佛家有“花开见佛”之说，如果不是一心一意地志在见佛，如果不是一心一意地为见到昙花开放，怎么能体味昙花一现的美妙无穷？对佛教徒来说，无论是昙花一现或是如来出世，皆是人生难得的殊遇，是人生最大的荣光。

如文前所记，有人说，人生最怕的是取得成功却昙花一现。其实，昙花一现正是人生的巅峰时刻。花无百日红，真正能把成功坚持下去的又有几人？人生中有那么一次的昙花一现，就意味着已经实现了人生最辉煌的时刻，展现了人生最美丽的一面。明白了这个道理，我们就不应该为昙花一现沮丧了！

作者简介：

贾国勇，中国作家协会会员、中国散文学会会员，《行为证据》杂志社主编，新媒体《行参菩提》创始人。著有长篇小说《测出的不仅是心跳》、《谜底就在现场》、《致命谈判》、《命案现场》、《神探》、《大测谎师》、《市长命案》、《市长夫人》等，以及散文集《立地成佛》、《心止即岸》、《行参菩提》等。创作、投拍了《命案现场》（20集）、《捕狼人》（20集）、《完美指控》（30集）、《博弈》（30集）、《糊涂县令郑板桥》（36集）等电视连续剧、系列剧多部！