知行合一：孔子说的那些话你未必同意 但为什么他却值得尊敬？

以前我对孔夫子不太感冒，总感觉他被高估了。

我看一部《论语》扯东拉西的，感觉很乱，一点也不系统，读了半天，也不知道他究竟想说啥。（当然这也不能怪他，毕竟那些话都是他学生编出来的，可能未必是他的原意）

那么，问题来了，里面很多东西都是不太一致的。

就像什么是“仁”，从夫子的嘴里出来，就有很多个版本。

夫子对颜渊的解释是，仁是对“礼”的自觉，即是“礼”在人的思想、情感和行为等方面的实现。

在回答子贡时，他说的仁是将心比心、推己及人。

在回答仲弓时，他又说仁就是“爱人”，跟他所说的“恕”“忠恕”“己所不欲，勿施于人”意思一致。

……

诸如此类。我的妈耶，根本就没有一个确定的解释，更没有一个令人信服的标准！全凭孔夫子那张嘴——这就不好说了。

按照我们今天的看法，你总得有一个定义吧，你没有定义，就无法限定范围和界定问题，那样的话，你提出的一个概念是没有任何边界的，什么都可以往里面扔，那可真是像老子一样，“神龙见首不见尾”，成了一门玄学了。

结果就是：谁也捉摸不透，谁也理解不了，还相互争执不休，都觉得自己是对的。

所以，我很怀疑，孔子因材施教的故事，很有可能是见人说人话，见鬼……好了，不说大家都明白。

更重要的是，从《论语》中看到的孔子，整天点评自己的学生，哪哪表现怎样怎样，很有点像我们今天企业里的首席文化官或者礼仪培训师，非常絮叨。一看就让人想起好为人师的那副嘴脸，特别烦人。

要说他有什么大功绩，在他生活的年代真的谈不上，看上去是周游列国，其实是丧家之犬。他那一套治国理论没人理睬，关键就是国君都不信啊。更让人不爽的是，孔子一直心心念念不忘的“周礼、仁政”，说穿了不就是强调规矩、强调等级、强调人治吗？三教九流不可僭越，君是君臣是臣，士是士民是民，一切都要按照老祖宗的规定来……不就是让你坐稳了奴隶、不要胡乱瞎想嘛。

所以，这是我不赞同孔子一些思想的缘故。

不过前一阵子，我看了几集《孔子》电视剧，里面有两个地方很打动我。

一个是孔子还是半大孩子的时候，认为自己祖上是贵族，就觉得自己是高贵，不料被他的老师打脸：你祖先是贵族，不代表你就是贵族，你父亲受人尊敬是因为立过战功。如果你没有学问，也不会被人尊敬。

这番话刺激了孔子，让他一心向学，哪怕饿着肚子也要坚持求学。可以说，对学问和六艺的孜孜以求，奠定了孔子日后成为大学问家的前提。

另外一个是孔子去太庙立下了宏愿，想通过恢复周礼来治理天下。

先不说孔子坚持走这个道路能不能行得通，至少他的志向是让我佩服的，更让我敬佩的是，他为了这个志向，一辈子都在矢志不移的奋斗，他明白了自己活着的意义，就是为了改变这个世界而生，他真正做到了知行合一。

也可以这么说，孔夫子在年轻的时候就早早开悟了。用现在的话说，他有愿景，有使命感，有知其不可而为之的勇气和决心，有一生执着追求理想的信念！不管他的学说和理论怎么样，我不想去评价，反正有的是众说纷纭。但不可否认的是，他年纪轻轻，就知道自己要什么、最终要归于何处。

他的这种思想境界真不是我这等大俗人可比的，确实要高出多少个层次，这种层次不仅是精神境界，也是认知层面。

所以，我们今天读《论语》，读孔子，重要的不仅仅是看他说了什么，更重要的是，他这个人带给了我们什么启示？

因为我们见过一些所谓的“企业家”，嘴上喊着主义（文化口号），心里面全都装着生意，至于什么愿景和使命，那是写给别人看的，自己并没有真正遵循，他们的言行是背离的。

而那些把愿景、使命当作自己毕生追求的事业的人，都是值得尊敬的，不论他最终追求的结果如何。

只要他追求的东西是正当的，是为众人、他人谋福祉的，都应该给予足够的尊重和敬重！你们说是吗？

最后送给大家一句话：人能弘道，非道弘人！